第100章 原罪、救赎、神国的真正定义
阿尔杰农继续发表着自己的感想：“我们都管荒野里的人叫野蛮人，从不把他们的生命当一回事，但野蛮人就不是人么？荒野人和我们一样有手有脚，有眼睛有鼻子，会说话会哭泣，我们一样在废土上谋生。难道只是因为他们生活在贫瘠一些的地方，而我们生活在富饶一些地方，所以他们便不是人？” “我的哥，咱们回家再感慨行不？”亚蒙知道自己这位朋友的书呆子气又犯了，顿时哭笑不得劝道，“我废了这么多的心思才把你当人质换回来，你不是打算不走了吧？” “没错，我不走了。在这里给大家治治病，做几根木头拐杖，我看挺好。”阿尔杰农拍拍手中的拐杖，递到亚蒙的眼前，“你看我这做拐杖的手艺还不错吧？” “不错什么呀。”亚蒙一把拍开拐杖，“你准备一辈子在这种地方当木匠，哦，还兼职医生，然后就不打算回圣光城啦？你不是立誓一心要教化凡人，传播神恩的么？” “是的，我的初心从未变更过。但是圣光教典上有一段故事，故事是这样的。有少年想问如何能上得了神国，而神子说，‘你若愿意踏上神国，可去变卖你所有的财富，分给穷人。’那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。于是神子又对门徒说，‘我实在告诉你们，财主进神国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！’” 阳光洒在阿尔杰农的脸上，不由让人生出一种圣洁之意：“我自然知道圣光城要比这里优越的多，但那些岂是我应该贪恋的荣华？前日，我于冥冥之中已听见了神的旨意，神说在苦难中修行，远比在繁华中来的要好，所以我不走了。” 亚蒙叹了口气，他知道既然对方搬出了神旨，那就再也劝不动自己的这位老朋友回心转意，于是只能锤头丧气地道：“随你的意愿吧，但是与你同来的那位黑衣助祭也不离开么？” 阿尔杰农道：“他会回去的。” “你看，不是我不放阿尔杰农，而是他的心志已坚。如果你还想试试，不妨在这里呆几天，让阿尔杰农招待你，他对这里现在熟悉的很。好了，我们先去安置一下罗尔的亲戚。”萨奇英一转头，看到了罗尔家人和苔丝，马上发现了苔丝衣着的不同寻常，“这位小姐是？” 亚蒙想起苔丝，心里就烦，手一挥：“他是斯塔克的女儿。” 萨奇英顿时嬉笑道：“好你个亚蒙，刚才还说你转职情圣了呢。” 亚蒙白了白眼：“别误会，这女人自己溜上车的。我怕放她回去会走漏了消息，这才一路带到了你们这里。据说斯塔克对儿女和对牲口的态度差不多，也不重视她的死活，所以人在这，随你们处理吧。” “我这里很需要人，看这位小姐应该很有修养，要不就让她在我这打个下手吧。”目前兼职了医师和木匠的阿尔杰农很快招揽起苔丝，“这位小姐，你曾聆听过光明的召唤吗？” 苔丝认真的回答未来上司的问题：“废土紫外线强，太阳晒多了对皮肤不好。” “呃。”阿尔杰农无辜地眨着眼睛，顿时不知所措。 萨奇英很痛快的将亚蒙等人托付给阿尔杰农，然后暂时告别他们，拉着李红旗和山羊走出了医院。沿着水泥道行进了一段距离后，他突然满心忧虑地问道：“老李，我很了解这位阿尔杰农，我不担心他暗中使坏，但是我怕他万一在我们这里传教怎么办？” 李红旗叹了口气：“看情形，他传教是一定的了。” 山羊道：“什么叫传教？” 两人同时翻着白眼，一起无视了山羊。 李红旗一边开始思索解决方案，一边询问起目标的情况，“阿尔杰农这个人是不是很虔诚？” 萨奇英点点头：“非常的虔诚。” “是不是为人正直？” “应该不是伪君子。” “还有些书呆子气？” “不是有些书呆子，是非常书呆子气。” “正面跟他宣扬无神论，成功说服他的机会有多少？” “几率为零，我早试过了。我曾向他证明地下石头已经存在几万年，比光明神的历史都长，但你猜他怎么回答？他说这些石头都是光明神早就埋好在那里，专门用来考验他忠诚的器物。” “最后一个问题。” “请说。” “他是不是蠢？” “咳咳。” “不管蠢不蠢。”李红旗拍拍萨奇英的肩膀，“你给我找一部圣光教典，最好再找到圣光教廷里比较流行的解经书籍，我想看看。” “要那东西干吗？” “哼哼哼，与其让他大规模传教，使我们陷入被动。”李红旗狞笑数声，“我看还不如先下手为强。” 山羊道：“喂，我看那个阿尔杰农人挺好的，可不能杀了他啊。” 两人翻着白眼，再次无视了他。 “他给我们洗脑，我们不妨先洗了他的脑。”李红旗拉过萨奇英，小声的在他耳边问道，“我记得你曾经提过，圣光教廷里有一个小众的解经流派叫做解放神学？” 萨奇英惊奇万分：“你准备研究这种东西，然后灌输给阿尔杰农？” “我的研究结果是这样的。”李红旗微微一笑，“什么叫做原罪？完全可以用‘原始积累’来代替嘛。 “原罪之于圣光教廷，和原始积累之于经济政治，这不完全是一回事吗？尤其是人类的原罪是某个时期因为偷吃苹果得来的，而原始积累也是某个历史阶段造出的产物，都不是从来就有，所以最终都能消灭。 “还有神国，那是光明神为人类制订的历史宏图。人们今天为争取社会正义而斗争，就是在建设神国而奋斗，这奋斗的本身我们可以将其称作‘救赎’。 “光明之神将世界给予所有人，人人就应当获得生活必需品。故此，极贫困者有权利要求与富有者共享财富，如果富有者不主动与之分享，就违背了神的旨意。 “所以光明神的真正旨意，不是要人们反对人的本身，而是反对支配人、统治人的罪恶势力。” 李红旗两手一挥：“故而真正的光明神教徒，就应该勇敢的向教皇和斯塔克开火，打碎罪恶势力，建造真正的神国！” 几段论述下来，直听得萨奇英瞠目结舌，过了好久他才吐出一口气：“老李，我发现你无耻的样子颇有些我当年的风范。” 后面三段李红旗的陈述，有修改于一些对解放神学的论述，核心思想非本人原创。关于这套思想体系，这里只是稍提及一点，洗脑阿尔杰农需要一定的时间，所以要等到李红旗正式对圣光教廷动手之后，老马再做出一些比较详细的描述。 笔下读，更多精彩阅读，等你来发现哦。