第二十九章、第三节 复活节岛
纪蒲泰：“这情形，令我们不由地联想到，复活节岛采石场上突然停工的情景。” 喇嘛王：“你说复活节岛在哪里？又发生了什么事情？” 纪蒲泰：“这事儿，还得从地球的‘肚脐’之谜说起。” 喇嘛王：“地球还有肚脐？好，这一定是个好听的故事？行，你说你的。” 纪蒲泰：“一位学者这样说道：复活节岛的四周，是一望无际的海洋和天宇，寂静和安谧笼罩着一切。生活在这儿的人们总是在谛听着什么，虽然他们自己也不知道在倾听什么，并且不由自主地感到，似乎门庭之外，有什么超乎我们感觉之外的神圣之物存在着。” 偌尔曼：“神秘，诱人，不可思议，是世人对复活节岛的评价。” 喇嘛王：“那你们说说，那小岛究竟发生了什么？为什么叫复活节岛？地球的肚肚脐是什么意思？” 偌尔曼：“好，我先回答您其中一个问题。复活节岛属智利领土，在南太平洋，距智利海岸3600公里。当地人叫‘拉帕努伊岛’，意思是‘世界的中心’，‘地球的肚脐’。” 喇嘛王：“复活节岛，这个名字起得好，地球的肚脐，也很有意思，但它为什么看着象肚脐，你可得说出其中的道理。” 偌尔曼：“我先回答您地球的肚脐。因为复活节岛在南太平洋上，假如在太空俯瞰地球，它恰好在地球的中心位置，因为它太小了，看上去就象肚脐。若拿篮球作比，它就象一个篮球的气眼，微不足道。称它为地球的肚肚脐，也很有意思。至于复活节岛的来历，我稍后再告诉您。” 喇嘛王：“这个复活节岛的确很有意思。往下我还要弄懂其中的故事。你们二人谁来告诉我呢？” 纪蒲泰：“我先说说探寻复活节岛所发生的故事。1572年，西班牙著名航海家胡安－费尔南德斯，在智利海岸边发现了三座无人居住的小岛。他以自己的名字给这一群小岛命了名，这就是智利的胡安－费尔南德斯群道。” 喇嘛王：“又是西班牙人，这些人真是横行霸道，霸占人家的岛。好恼。好吧，你说说那小岛，有什么事情发生了？” 纪蒲泰：“三座岛屿中，其中的一个小岛，因为上面曾囚禁过亚历山大－赛尔柯克，后来，英国作家笛福又据此，写出了世界名著《鲁滨逊漂流记》，因而闻名于世，并被称作为‘鲁滨逊岛’。” 喇嘛王：“那为什么不称作鲁滨孙岛？而叫作复活节岛呢？” 纪蒲泰：“您往下听吧。胡安－费尔南德斯的发现虽然不大，但却增强了他航海探险的信信。6年后，他又杨帆前往东南太平洋去探险，希望能发现他的前辈和同时代的人，寻找了多年的‘未知的南方大陆’。” 喇嘛王：“他的野心还真足？命名三个岛屿还不算，还要寻找更大的地方？你说，他都到了哪些地方？” 纪蒲泰：“这段历史，偌尔曼比我知道的更详细。让他告诉您。” 偌尔曼：“那我就接下去。胡安－费尔南德斯臭名远扬，他的航线和6年前一样，仍沿着南美洲的海岸往南航行。谁知，茫茫大海戏弄着胡安的船只，骤然而起的风暴，把他们吹离了南美沿岸，探险船只象一叶浮萍似地随风向西漂去。” 喇嘛王：“那是神故意刁难他的船只，不让他顺利到达目的地。” 偌尔曼：“正如您说的。海风把胡安探险队送到了一块辽阔的土地附近。” 喇嘛王：“那是什么地方呀？” 偌尔曼：“那地方，水量丰沛的河流浇灌着土地，面庞白皙的居民衣着十分讲究，举止神情同智利人和秘鲁人迥然不同。胡安－费尔南德斯认为这就是他那些不幸的前辈，和倒霉的同代人所朝思暮想的南方大陆。遗憾的是，他没登上这块新发现的土地，就匆匆返航了。” 喇嘛王：“这就是神给他安排的下场，让他朝思暮想，新土地也没登上，便匆匆返航。” 纪蒲泰：“胡安－费尔南德斯可不是这样想。这个家伙很狡猾，他是怕走露风声，别人抢他的功。回国后，他立即着手做全面的准备，打算率领一支探险队，再度驶往‘未知的南方大陆’，进行一次规模巨大的详细考察。” 喇嘛王：“那他就匆匆出发啦？” 纪蒲泰：“他呀，可不是莽撞之人，他做事很谨慎。为了保持自己对这一‘神秘大陆’的发现权，他一直守口如瓶，没有对外透漏过自己这一惊人的发现。” 喇嘛王：“那神就会让他那样顺利到达南方陆地，达到他自己精心准备的目的地？” 纪蒲泰：“也许是神起的作用，胡安的准备工作还未完成，他就猝然死去了。” 偌尔曼：“世人也不知道他的这个发现，他就完蛋。他也始终没有成为哥伦布第二。直到几十年后，人们才知道这个西班牙航海家的发现。” 喇嘛王：“胡安－费尔南德斯真的发现了‘南方大陆’吗？” 偌尔曼：“否……” 喇嘛王：“那他发现的是什么地方呢？” 偌尔曼：“有人说是复活节岛，但至今还拿不出确凿的证据。” 纪蒲泰：“对，只有拿出证据才是硬道理。不过，十六世纪的西班牙编年史中，曾记载着航海家阿列瓦莱－孟达尼亚－杰－涅依拉，在南太平洋发现了复活节岛。但这功劳不能算他的，因为没有确实的证据能证明复活节岛是他发现的。” 喇嘛王：“那复活节岛是怎样发现的？谁是发现者？” 偌尔曼：“这我来告诉您。109年后，即1687年，著名的英国大盗爱德华－戴维斯，奉英国女皇的命令，驾驶着‘孤独者幸福’号三桅巡洋舰，前往南太平洋寻找‘未知的南方大陆’。他首先到达了海盗们最喜欢停留的太平洋的天然避难所，加拉帕戈斯群岛。然后，掉转船头向南驶去。在南纬12度30分，距南美海岸150里格处（1里格为5。92公里），‘孤独者幸福’号突然剧烈震荡起来。原来秘鲁沿岸发生了大地震，引起了海面剧烈震荡。这次地震摧毁了秘鲁的卡亚俄城。” 喇嘛王：“这是神发怒了。先给那些海盗以警告。” 偌尔曼：“事情正如您预料，戴维斯惊吓过后，继续驾驶着巡洋舰，向西南驶去。” 喇嘛王：“那他可达到目的？” 偌尔曼：“一天凌晨，‘孤独者幸福’号触到了沙岸，险些搁浅了。天亮后，船员发现一片陆地，一座低矮平坦的岛屿。航海长利奥涅列－瓦依费尔详细描写了这个未知大海岛：我们离岛有四分之三里格。由于早上十分晴朗，没有雾或烟，我们可以清楚地看到岛上的一切。在西边大约12里格处，我们看到了一连串高高的丘陵。土地向前延伸了14—15里格，我们看到岸上有许多鸟类的羽毛。我多么想上岸去看看啊，但船长却怎么也不同意，太遗憾了。这个岛在卡亚俄城以西500里格处，距加拉帕戈斯有600里格。” 喇嘛王：“那水手长这么说？” 偌尔曼：“不错。可他们却错过了登岛的千载难逢的机会。” 喇嘛王：“机不可失，失不再来。神不会让海盗们登岛胡闹的。” 偌尔曼：“也许是他们没有祈祷，上帝也不想让他们上岛。虽然，胡安和戴维斯都声称，他们发现了‘未知的南方大陆’，但人们都不相信。于是，更多的人们前往南太平洋，寻找这一神秘的‘未知大陆。” 喇嘛王：“那结果呢？复活节岛找到没有？” 纪蒲泰：“正是在这种探险中，欧洲人才发现了复活节岛。” 喇嘛王：“那你说说，他们怎样找到？” 纪蒲泰：“好。那是1722年4月5日，荷兰海军上将雅各布－罗格文，率领一支分舰队在胡安和戴维斯所到过的海域里，在距智利3000公里的东南太平洋上，首次发现了举世瞩目的复活节岛。” 喇嘛王：“啊，有人终于找到了。可找到复活节岛有什么好？难道岛上有什么金银财宝？” 纪蒲泰：“金银财宝倒没找到。不过，罗格文一行一踏上这个小岛，就被眼前的景象惊呆了。” 喇嘛王：“喂，法国佬，那小岛的样子你可知道？因为你也是殴洲人，我想，你会比他知道得更详尽？” 扎布：“大王，这还用问？谁让他是殴洲人。” 偌尔曼：“当时，他们正行驶在一望无际的大洋上，瞭望的水手突然发现海面上有一绿点，象是路地。他立即向船长罗格文汇报。罗格文惊奇不已，因为海图上标明这里没有任何路地。他立即命令船只驶向那里。待船只驶近后，他看到这确实是一个岛屿，于是，便在海图上用墨笔记下了一个点，并在黒点旁边注上‘复活节岛’字样，因为那天正好是复活节。他一点也不知道，他是在给世界上最令人困或的一个岛命了名。” 喇嘛王：“这人还真行，事情也真巧，好事儿也许让他碰到了。他起了个名字叫复活节岛。那些人都看到了什么了？“ 偌尔曼：“这是一个三角形的岛屿，面积不大，还不到120平方公里。岛上有三座火山，整个岛屿都被火山岩和火山灰覆盖着。既没有一条河流，也没任何树木，只有荒草在地上生长着，老鼠是该岛惟一的野生动物。” 喇嘛王：“那上岛还有何意义，有什么值得惊奇？” 偌尔曼：“您还得听我说下去。岛上山峦起伏，层峦叠嶂，拉诺－洛拉科火山的身影在蔚蓝的天幕上，显得雄伟挺拔，岛上有许多石块砌成的墙壁，台阶和庙宇。在该岛的南部，他们看到了一个巨大石墙的残迹，石墙的后面耸立着几百尊石像。这些巨大的石像背朝大海，排列在海边，上面还刻着人物和飞鸟鸣禽的花纹。” 喇嘛王：“这石像可都是神啊。他们的模样是什么样？” 偌尔曼：“您得听我讲？” 喇嘛首相：“荒岛没人，竟有石像？不可想象？难道是神在此现身，告诉后人什么事情？” 偌尔曼：“那些石像代表着什么？还没人能弄懂。不过，这些石头人，站立在巨大的石头平台上，脸部表情十分生动，有的安祥端庄，有的怒目而视，有的似乎在沉思默想，也有的满脸横rou，杀气腾腾，更有意思的是，有的仰望天空，好象在遥望空中发生的什么事情。” 喇嘛首相：“啊，那都是些不同式样的石像生。可为什么要把他们雕成那般模样？那些石匠是怎么想的？” 偌尔曼：“那些石匠是怎么想的？目前还未有人猜测得出，有一些推断也只能算作是捕风捉影。” 喇嘛王：“那都是神在帮助人在作功，没有神助，岂能成功？还是让这法国小伙说说，岛上石像的事情。” 偌尔曼：“在拉诺－洛拉科火山坡上，他们也看到了不少这样巨大的石像。” 喇嘛王：“那些石像有多高大？” 偌尔曼：“那些石像至少有10米高，都是用整块石头雕成的。有的石像头上还戴着巨大的石头帽子，耳部有长长的耳垂。” 喇嘛王：“那石像有多少呢？” 偌尔曼：“罗格文总共发现了500多尊石像。此外，在拉诺－罗拉科火山口的碎石堆里，还躺着150尊未完成的雕像。在石雕现场，那里还有石锛，石斧，和石凿等石制工具。” 喇嘛王：“蒲泰，你的认识呢？我想再听听你的，作以对比，能知道更多的事儿？” 纪蒲泰：“显然，那就是那里的原始雕刻工具。洛格文海军上将认为，这座小岛不是‘未知的南方大陆’，也不是其他探险家们（胡安，戴维斯等）所看到的小岛，而是一个新发现的岛屿。于是，他召集全体人员，开了一个会，你定了一个宣布发现一块新土地的决议，分舰队所有的舰长都在这一文件上签了字。” 喇嘛王：“就这样，复活节岛被人发现，开始为外人所知了？” 偌尔曼：“这不，大王您也知道了？” 喇嘛王：“这事儿，我也早有耳问，之不过没有这么详尽。它真是个谜之岛？” 偌尔曼：“复活节岛无意中被罗格文发现了。笼罩着复活节岛的神秘面纱正等着，被人一点一点地揭开。” 纪蒲泰：“复活节岛，从它被发现的那一天起，就以一个‘世界之谜’的形象出现在世界上，引起了世人的格外瞩目。但令人感到困惑不解的是，人们越是了解复活节岛，就越觉得复活节岛神秘莫测。” 喇嘛王：“那么都有多少人到过此岛？他们都是些什么人？” 偌尔曼：“多少人？我可说不了。不过，几百年来，探险家，人类学家，民俗学家，语言学家，民族志学家，地质学家，考古学家，海洋学家，甚至火山学家等，都蜂拥而至，纷纷踏上这个小小的大洋孤岛，试图揭开复活节岛的谜团。” 扎布：“他们若能揭开谜团，那岂不成了神仙？” 喇嘛众臣：“或许神在给现代人玩，所以才设下重重迷雾，让人们摸不这头绪？” 纪蒲泰：“这正如大师们所说的。他们做了大量的研究和考察工作，付出了辛勤的劳动，当然也走了不少弯路。” 偌尔曼：“他们有的声称自己已找到了，揭开复活节岛之谜的钥匙，有的宣布自己揭开了复活节岛的秘密，还有的面对这难解的世界之谜半途而废，不了了之。” 喇嘛王：“是啊。那都是神布下的谜局，一般凡人岂能轻易地揭谜？” 偌尔曼：“不错，在那四面都是汪洋大海的小小孤岛上，人们不了解的秘密实在是太多了。” 纪蒲泰：“现代人一踏上复活节岛，就会感到全岛被一种奇异而神秘的气氛所笼罩。而造成这种气氛的主角，便是那一座座高大的石像。” 偌尔曼：“1772年，当雅各布－洛格文第一次发现复活节岛时，就谈到了那些耸立在岛上的几百尊石像。那些石像形态各一，大者十多米，小者也有三，五米，重量有十多吨。有的石像还戴着几米高的石头红帽子。海边的石像都站在石头平台上，平台长六十米，高三米。” 喇嘛王：“这些世界罕见的巨大石雕像真不可思议？它们究竟是代表什么呢？是神？还是人？死去的部族首领？神秘的外来者？宇宙来客？还是活着的人为了纪念飞向太空远离此岛的先祖，而执意雕刻的先祖遗人分离时的情形，让人动容的场面。” 偌尔曼：“这么巨大的雕像工程，的确让人感动。又是谁，在什么时候，什么地方，怎样雕刻了那些石像？它们是怎样运到海边，又是怎样放置到巨大的石头平台——阿胡上去的？” 纪蒲泰：“这些疑问确实值得讨论。为什么雕像的头顶上要戴一顶硕大的红色石帽——普卡奥呢？石帽又代表着什么呢？是发式？还是头饰？最后，这些石像又是什么时候翻倒在地的呢？是什么力量把它们推到的？如果是人？那又是什么样的人呢？是起义的奴隶？还是暴动的野蛮人？” 喇嘛王：“既然说到这情况，我也有我的想象。正如佛经的故事里讲，造像出现这种现象，亦或是相互敌视的民族呢？如果是大自然的伟力，那将是何种自然力呢？是地震？火山喷发？席卷一切的海啸？还是路地下沉？可，那块路地为什么要下沉？莫非是有天上的什么东西撞上了它？你们二人谁能回答？” 纪蒲泰：“大王的思想看真深邃呀。我们几乎想到一块啦。” 偌尔曼：“那你想的啥？快说出来呀？” 喇嘛王：“你们都不要着急呀。有想法慢慢说出来，大家不就明白啦？” 纪蒲泰：“好吧，我的想法可供大家讨论呀？” 这些疑问强烈地吸引着他们，他们也在认真地研究和讨论，思考着它们的答案。 纪蒲泰：“英国学者詹姆斯在他的《消失的大陆》一书中，曾提出巨像是古大陆人类文明遗迹的见解。这种见解，长期以来被认为是科学的论断，很多文献或教科书经常引用，流行一时。” 喇嘛王：“那英国人的书中是怎么写的？” 偌尔曼：“这书我看过许多次，有的地方几乎能背得滚瓜烂熟。” 喇嘛众臣：“你就别再卖关子啦，赶快说吧？” 偌尔曼：“那也仅供大家讨论吧。詹姆斯在书中写道：古时在太平洋有很大一片陆地，这片大陆西起斐济岛，东至复活节岛，路上住着有6400万人，有5000万年的悠久文明历史，石像可能是那时建造的。在距今1。2万年前，因火山爆发和地震，这块大陆沉没洋底，复活节岛只是幸存的残岛。” 纪蒲泰：“詹姆斯最后一句话说得好。复活节岛极有可能是大陆遗留的残岛。” 喇嘛王：“那你可能也有自己的见解了？可见它只所以成为残岛，一定有理由了？” 纪蒲泰：“这种现象也引起我许多年思考。那复活节岛为什么会引起火山爆发和地震，詹姆斯却没搞懂其中的原因？” 偌尔曼：“看样子，这原因你可能已找到？” 纪蒲泰：“我也只不过是猜想罢啦。” 喇嘛王：“那你说说，为什么会引起地震和火山爆发？” 纪蒲泰：“这让我将大西洲沉没之谜，和复活节岛古大陆沉没联系在一起。” 喇嘛王：“这两个大陆，一个东，一个西，它们的沉没怎会联系在一起？你得说说其中的道理？” 纪蒲泰：“这只不过是一种猜想。我试想，这两个古大陆沉没，一定遭受过什么强烈的撞击，才沉没海底。” 偌尔曼：“你你得说出其中的道理，我才服你。” 纪蒲泰：“在远古时期，地球的大陆很有可能遭受过来自太空某些天体的撞击？可，长期以来，天文学家，地质学家和考古学家，只把眼光放在一些陨石的撞击，或某些小行星的撞击，才造成古大陆的沉没。” 偌尔曼：“这种学说假设也能说得通，所以才在世上流行。” 纪蒲泰：“有些学者，眼光只想放得远，可偏对近在眼前的东西视而不见。” 喇嘛王：“那是什么东西让他们视而不见，造成了偏见？” 纪蒲泰：“我曾假想，天上的月亮……” 喇嘛王不禁啊了一声：“莫非是当时的古大陆人，得罪了月亮神，月亮神只轻轻地给地球一个吻，就惩罚了那些人？” 纪蒲泰不由地叫了一声：“好。大王真是高，看样子，这两个古大陆沉没之谜，您早就知道？” 喇嘛王：“这也是密宗的资料。外人岂能知道？” 偌尔曼：“佛教资料也好，书中写的也好。詹姆斯见解的根据，是在太平洋某些岛屿，发现有大陆性动植物和大陆性地块。可是，詹姆斯学说与人类学，地球物理学的结论不符。” 喇嘛王：“是你心中不服，还是真的与结论不符？” 偌尔曼：“咱先不说现代科学证明，按现代理论，地球上猿人，最早也超不过几百万年，人类文明史连1000万年也达不到，更谈不上5000万年了。” 喇嘛王：“现代科学证明，我不懂。这只有让你的同行出面说明，那月亮与古大陆之间的某种不可思意的联系？那月亮是怎样撞击古大陆的？” 纪蒲泰：“现代有科学家曾有过计算，地球的卫星，月亮正渐渐第脱离地球的引力，离地球慢慢远离。我根据这个原理，萌发了一个大胆的猜想，过去撞击地球的是不是月亮？” 喇嘛王：“这也是不可能不能想想？因为5000万年的日子多么漫长，在这些年月里，大陆究竟发生过什么灾变，现代人怎能看见？” 纪蒲泰：“所以，我猜想，这两个古大陆曾有过高度发达的文明，他们的智慧足以能预见将要发生的事情。” 喇嘛王：“对，这个见识我赞成？那你说说究竟发生了什么事情？” 纪蒲泰：“在他们发现月亮将要撞击到地球，自己居住的大陆将要遭到毁灭性的灾变时，他们就准备撤离地球，到太阳系或银河系某星球上定居。他们或许依靠他们的高科技，进行了长期的准备工作，造出了许多供人类撤离地球的飞船，在地球遭难之前，就乘飞船离开了家园。” 偌尔曼：“照你所说，那远古人类的科技水平远比现代人发达？所以他们才能离开家？” 纪蒲泰：“我想，复活节岛的石像就能证明呀？” 偌尔曼：“那你就说说其中的道理吧？” 喇嘛众臣：“说说呀？怎样才能证明那远古人离开古大陆啦？” 纪蒲泰：“若按月亮围绕地球运行的轨道，就说月球稍微对地球来了一个擦边球，就够地球受了，那会造成大陆沉没，火山爆发，强烈地震，山呼海啸，灾难究来到了。” 偌尔曼：“我就怎么也弄不明白？就说月球撞了地球一下，怎么东西两个大陆究沉没啦？请你回答？” 纪蒲泰：“我这也不过是个假想吧。若是月球撞上了大西洲，那亚特兰蒂斯不就沉没海底？而东半球的古大陆还不引起火山爆发，地震海啸，那块大陆也极有可能被撞挤出地球了，形成新的陨石雨，或新的小天体，留在太空了。” 喇嘛王：“好。你这个大胆的猜想可真好，根佛教密宗的说法一致了。可见，许多万年前，月神真的发怒了，惩罚过人类了。罪过呀，罪过。我是相信那古老的传说，蒲泰，你再说说？” 偌尔曼：“我倒听说，有个天文学家曾预言，与地球毗邻的月亮在若干年后，将遇到一颗大流星的撞击，估计月球将损失过半。这在一般人眼中，似乎是与自己无关的事，而在科学家看来，就有点‘耸人听闻’了。假如月球真给地球一个吻，那可毁了地球人？” 纪蒲泰：“因为地月系统是一个整体，虽然说，月球挡住不少陨石，上面布满了陨石坑，为保护地球也立了不少功。但有时是‘牵一发而动千钧’。何况月球损半，将会引起地球上的连锁反应和长时间的混乱比如潮汐的变化。” 偌尔曼：“在一般人来看，尽管我们并未经历这一劫难，但月球表面的满目疮痍告诉我们，人们不仅要要忧地球的‘天’，还要毗累星星的‘天’，更何况月亮近在咫尺，就在眼前。因为，它们的被撞同样要带来地球的灾难。所以，那些石像仰望天空，那肯定是发生了什么事情？只是我们人类不懂？” 纪蒲泰：“那石像，我也有个想象。也可能当时东半球古大陆的人类，还没有彻底准备好所有的撤离条件，也许他们造的飞船少，不能让所有的人撤离了。后来，没彻离的人只能眼睁睁地看这亲人骨rou分离，为了纪念这重大的日子，他们才造石像以纪念远去的亲人，以代代相传，造像给后人留念。” 偌尔曼：“那大西洲为什么没有石像？这你怎么想？” 纪蒲泰：“我是这么想。那月球撞上大西洲，那种灾难可让人类无法承受，大西洲沉没海底，没留下任何陆地，怎会有遗人造石像？这事儿，你可想想？” 偌尔曼：“你这想法，可真狂妄，令人不可想象？不过，我还是佩服你大胆的想象力。” 纪蒲泰：“我们共同探索吧？人多智谋高，只有多探讨探讨，那些谜才能早日揭开了。” 喇嘛王：“至于复活节岛上的居民，也许是研究者们长期争论不休的话体。” 偌尔曼：“人们争论的焦点是，谁是复活节岛最早的居民？他们来自何方？” 喇嘛王：“你也可以大胆想象？” 偌尔曼：“有人根据复活节岛居民把耳朵拉长的习惯，推测说现代波利尼西亚人（包括复活节岛居民）的祖先来自东南亚，也有人根据人的头盖骨，认为复活节到人来自美拉尼西亚，还有人说，他们是来自南美洲，复活节岛居民是南美古代第安人的后裔。” 喇嘛王：“这真是众说纷纭，莫衷一是。复活节岛过去所发生的事，都由不得研究者自己。” 纪蒲泰：“现在，谁也不怀疑，复活节岛现今的居民是波利尼西亚人。但，他们是在较晚的时期里才来到复活节岛的，而早在公元四世纪时，复活节岛就有人居住了。他们是谁？又来自何方？他们是一个种族呢？还是两个或更多的种族？从发现复活节岛那一天起，人们就提出了这个问题，但至今也没有得到圆满的解答。” 喇嘛王：“这些问题提得好哇。可是，当地的土著居民又是如何称呼自己的土地呢？” 纪蒲泰：“波利尼西亚人以及太平洋诸岛的土著居民，把复活节岛叫做腊帕－努依岛，即‘大腊帕岛’。” 喇嘛王：“这小岛为什么有两个名称？” 纪蒲泰：“这个名称是同‘腊帕－依基岛’，即‘小腊帕岛’（在复活节岛的南方）相对应当。至于复活节岛的居民，则把自己的家乡称作‘吉一比托一奥吉一赫努阿’，即‘世界中心’。这名字是他们自己起的。” 喇嘛王：“照你们所说，地处南太平洋中的孤零零的一座小岛，怎么会叫做‘世界中心’呢？这个富有诗意的名称，是复活节岛原来的名字呢？还是一种形象的表达方法呢？” 纪蒲泰：“这还需要考证。当然，还有其它称呼。例如：著名的探险家詹姆斯－库克，在1774年拜访复活节岛时，曾记录到该岛的三个名称：‘瓦依胡’，‘麦基’，‘塔马列希’。俄国学者米克罗霍－麦克拉依也记录到‘玛塔－基－捷－拉恩吉’，即‘上苍的眼睛’这一名称。还有人记录了该岛的另一个名称‘希基一阿依一拉恩吉’，即‘天涯’。但后来的研究发现，这些名称很难说是复活节岛的真正名称。比如‘瓦依胡’就不是整个岛的名字，而只是岛上某一地区的名称。” 喇嘛王：“你说的这些还中。但是，复活节岛上的文字找到了没有？若是复活节岛有自己的文字，那也是一个不解之谜？” 纪蒲泰：“这个问题，让偌尔曼回答您。他在这方面可比我了解得更多的……” 喇嘛王：“偌尔曼。那你就说说复活节岛的文字？” 偌尔曼：“我也是个文字迷。在这方面还是有所了解的。1770年，西班牙船长菲力蒲－冈沙列，来到了复活节岛。他最惊人的发现是，岛民们竟有自己独特的文字。1864年，第一个踏上复活节岛的西方传教士，法国人埃仁－埃依洛也曾看到过岛民，用独特文字写成的‘科哈乌－朗戈条板’。当地居民管它叫作‘会说话的木头’。” 喇嘛王：“那些古怪难懂的文字，很可能是解开复活节岛之谜的钥匙？” 偌尔曼：“大王说的是。但时至今日，人们也无法解读它。更令人痛心疾首的是，这些条板最后竟被付之一炬，烧掉了。” 喇嘛王：“可恼哇，可恼。复活节岛的历史从此断掉了，再也没人知道了。” 纪蒲泰：“现在，只有少数几块刻有象形文字的科哈乌－朗戈－朗戈条板偶然地落到研究人员手中，保存在世界各地的博物馆里。” 喇嘛王：“谢天谢地，神还让一些条板留在博物馆里，供人们参观学习。不然的话，人类就永远也不知道复活节岛的来历，更无法了解他们的历史？” 偌尔曼：“复活节岛是一个火山岛，它处在‘太平洋火圈’上，即太平洋海底火山地震带上。岛民的神话和传说中都一再提到，以前，复活节岛很大，后来大部分土地沉入水下，只剩下现今这么大了。” 纪蒲泰：“但有些科学家的考察却证实，复活节岛不是在沉没，而是在上升。” 喇嘛王：“这也恰好证明，你假设的推论有道理。也不知道多少万年以前，由于月亮碰撞到亚特兰提斯大陆上，才将复活节岛那块古陆地碰挤了出去，成为新的散落天体。” 偌尔曼：“这样看来，关于复活节岛本身的形成史还是一个谜。” 纪蒲泰：“一百多年前，法国著名作家比埃尔－洛蒂，乘着三桅战舰‘利亚弗洛尔’号，拜访了复活节岛，那数百尊巨大的石人，立即吸引住了这为作家。他写道：在复活节岛上，一种强烈不安和压抑感攫住了我，我在其它任何一个岛上，从未有过这种感觉。那些巨大的石雕像都略微向上翘起的鼻子，和向前突出的薄嘴唇，似乎在向人们投出鄙夷的一瞥，或正在发出轻蔑的嘲笑声。” 喇嘛王：“或许是仰天长叹地呼唤声。他们或许正呈现出内心的哀鸣，表情十分悲痛……” 偌尔曼：“或许他们的样子，都有你们两个所说的那中情形，只是人们不懂他们的内心世界，都在胡乱猜测吧？” 纪蒲泰：“所以，举世无双的复活节岛石雕如此吸引了人们，使众多的科学家如醉如痴地投身在它的怀抱中，研究着，探所着，思考着……” 喇嘛王：“这些复活节岛的土著居民是秘鲁人也好，波利尼西亚人也罢，可他们为什么要在岛上创造如此巨大，如此众多的人面石像呢？这事暂时不提啦？”