第四十章、第四节 古类人猿
喇嘛王：“啊，原来猿还没有真正变成人？所以，才叫它们为类人猿。” 偌尔曼：“那是类似人的猿。有一种类人猿，最早是1934在印度北部山地，发现了它们的上颌骨碎片化石，定名为‘腊玛古猿’。” 喇嘛王：“啊，原来‘腊玛古猿’是在印度发现！那是不是只在印度发现，别的地方就没有这些化石碎片？” 偌尔曼：“以后，又在肯尼亚、希腊、土耳其、巴基斯坦，有所发现。” 纪蒲泰：“在中国云南禄丰县，也相继发现了这种古猿化石。我国定名为‘绿丰腊玛古猿’。经测定，它们生活在距今一千四百——八百万年前。多数古人类学家认为，它是人类远祖，从猿到人的过度类型。” 喇嘛众臣：“你们所说的这们多古猿，让我们怎好分辨？” 喇嘛首相：“这可不是辩经，他们所说的事情，我们只有认真听，才能慢慢地懂。” 偌尔曼：“至于距今三千多万年前，生活在热带亚热带森林里的古猿，也叫‘森林古猿’，它又是我们人类和现代猿类的共同祖先。” 扎布：“啊，原来人类的共同祖先，都是猴呀！原先，我只知道猴是藏人的祖先，这事儿可不平凡！” 纪蒲泰：“此言不差。腊玛古猿在长期和大自然和谐共处中，经历了几百万年，甚至上千万年对生活环境的适应。它们的脑量逐渐增大，运用石块和树枝的机会越来越多，技能也越来越熟练。终于，大约在距今二、三百万年前，它们学会了把石块相互碰击，制成更尖，更锋利的石块和石片。与此同时，它们也知道把树枝折断，制成长短相宜而尖利的棍棒。” 偌尔曼：“这时候的古猿已经基本脱离了动物界，不只是本能地从地上，捡起一些天然石块，或树枝，而是自己能够制造工具了。” 喇嘛王：“这样很好，经你们一解释，我算明白了。自从开天辟地以来，从古猿用自己的双手，制造了世界第一件工具那一天起，即使是最简单、最粗糙、最原始的工具，也很有意义，它也标志着类人猿超出了动物范畴。这真是人猿相揖别呀！” 喇嘛众臣：“这象征着啥？” 纪蒲泰：“你们应该明白了。这是在地球几十亿年漫漫地史上，发生了一件前所未有的最伟大的事件——我们这颗蓝色的星球上，聪明智慧的人类在与大自然的磨砺中，终于诞生了。” 偌尔曼：“从此，地史揭开了新生代第四纪人类克服自然磨难的伟大时代。” 纪蒲泰：“因此，第四纪又称为‘人类时代’。” 喇嘛王：“那时的人类可真豪迈！跨进了一个完全崭新的时代。” 扎布：“真不赖，真不赖。猴子终于变成人了！” 纪蒲泰：“你们也都说得好。但是，在第四纪大冰期中，寒冷的冰期和较暖的间冰期交替出现。” 喇嘛众臣：“这种事儿，你们怎么看？” 偌尔曼：“以我看，人类也正是在这种极其艰难而十分恶劣的环境中，经受住了磨练。” 喇嘛王：“人类在大自然的磨砺中，也在锻炼改造自己，立于不败之地。” 纪蒲泰：“所以，人类终于直起了腰板，两目向前，挺直了脊骨，脱离了动物，四肢在比较发达的大脑的指挥下，什么都不怕，挺胸阔步，大步向前迈进了。” 喇嘛王：“那他们都走过了什么路？经受了什么苦，组建了什么族？” 纪蒲泰：“若说生活在距今二百万年至三、四十万年前的‘古猿人’，我们可有谈不完的话题。” 喇嘛众臣：“装在肚里，不如说出去。也好叫我们听在耳中，记在心里。” 喇嘛王：“他们会满足你们的。不过，这些人类的演变史，听上去，满有意思！” 纪蒲泰：“那我就告诉您。例如，我国先后发现的‘中国猿人’（北京人）、陕西‘蓝田猿人’、云南‘元谋猿人’等，古猿人骨骼化石，都清楚地标明，他们已经学会利用自然火。后来，并把火煨养在山洞里，以避寒气。” 喇嘛王：“有道理。火，不仅可以御寒取暖，而且也能烤rou煮食，有能抵御野兽的侵害。” 喇嘛众臣：“那火可真厉害！从此，他们可以吃上熟食，满口香味地填饱肚子。” 纪蒲泰：“是啊。火，使我们的祖先，在任何气候条件下，也可以生活，在和大自然的相处之中，有立足之地。” 偌尔曼：“所以，火，照亮了人类的前程。” 喇嘛首相：“第一个发明使用火的人，可是立了一大功！” 偌尔曼：“另外，古猿人也懂得成群结伙集体狩猎，并利用悬崖峭壁去围捕古象，，剑齿虎等兽类。更重要的是，古猿搬进了山洞，有了这个家，什么都不怕，生活、安全更有了保障。” 喇嘛王：“照你们说，这就是人类发展史上的‘猿人阶段’？” 纪蒲泰：“既然大王这样论断，我也赞同您的意见。” 喇嘛王：“那你就再解几言，以证实我的论断。” 纪蒲泰：“只要大家不烦，我就再接着上面的话题，续上几言。大约距今二、三十万年至五万年前，地史上为第四纪晚更新世早期，人类进入了‘古人阶段’。那时，人类已经知道用兽皮蔽体，告别了赤身裸体的时代。” 喇嘛众臣：“那你是否能找出一些证据？让我们听得心里服气。” 纪蒲泰：“我只能据少数例子，说明问题。例如：我国发现的‘河套人’（内蒙伊盟南部）、‘马坝人’等古人类化石，便是那阶段的代表。” 喇嘛王：“这例子举得好，这更证明中国地域也有古人类化石出现，有人类的祖先演变……” 纪蒲泰：“此后，距今五万至一万年前，这也是大概的推算，他们的劳动技能有了突飞猛进的进步。” 喇嘛首相：“他们的进步都表现在哪里？” 纪蒲泰：“他们不仅已经懂得用燧石撞击和钻木取火，打击石器制造了锋利的刀、斧、矛等刮削利器，用于狩猎，切rou剥皮，而且也学会了用骨针缝制衣服，结网捕鱼，并且在劳动之余，用蚌壳、兽齿等物制造一些装饰品，还在洞壁上刻画一些反映劳动生活的原始壁画；骨笛的出现，表明了原始音乐舞蹈（或巫蹈）的再现重演。这就是远古人创造音乐舞蹈的证据。” 偌尔曼：“啊，我真没想到，在中国远古时期，会出现骨笛。不可思意，或许这就是世界音乐的鼻祖。伟大的艺术出现了。这又标志着人类发展到‘新人阶段’。” 纪蒲泰：“骨笛是七千年以前，中原古人创造的。” 喇嘛众臣：“了不起，他们还会吹骨笛！新人意味着什么？” 纪蒲泰：“新人和现代人已经没有很大区别。例如，我国在北京房山县发现的‘山顶洞人’，就属于新人。” 喇嘛王：“那以后呢？山顶洞人是否成了真正的人？” 纪蒲泰：“他们是在逐步演进。据考古学家研究。以后，进入第四纪全新世（距今一万年前），也就是‘冰后期。” 喇嘛王：“那时候是个什么样子？” 纪蒲泰：“此后不久，便揭开了有传说（或有文字记载）的人类社会历史。这就是人类学家和历史学家研究的对象。” 喇嘛王：“这些古老的传说，可以想象。我们讨论研究一下也无妨。” 偌尔曼：“至此，人类洪荒时代也接近尾声，或者是宣告结束。为此，我们再回顾一下，自人猿相揖别至今天，不过二、三百万年。乍听起来，好象极其漫长。可是，在几十依年的地球历史上，不过是暂短的一瞥。” 喇嘛众臣：“几百万年，不算长，这话怎么讲？” 偌尔曼：“打个比方，假如把地球的整个发展史，视为现在的一年，我可以作一个比喻：如果说地球在一年的一月形成，那么，地壳最早是在二月间硬结；那些远古的海洋，往早里说，说不定是在三月产生；依同样的道理推算，最初的圣物在四月出现，最早的化石在五月形成……古怪的恐龙大约在十二月中旬主宰了世界；最早的哺乳动物灵长目动物，在十二月二十六日才上了树，而人类的时代，到了一年最后一周的最后一天的最后几分钟才宣告开始。” 喇嘛王：“人为什么出现的时间这么晚？具体到什么时间？学者们是怎么算？是到了什么是间？你们能说清么？” 纪蒲泰：“事实上，他们真正脱离动物上升为人，是第三百六十五天夜九点四十三分发生的事。” 喇嘛王：“那可是很暂短啊！” 纪蒲泰：“那只是对地球的诞生相对而言。即使在地史上这暂短一瞬间，人类的发展从用天然工具，到自己制造工具，从利用天然火，从半直立行走，到直立行走，从石器时代，到金属时代，一直到现代电能、原子能、激光等的发明和利用，形成高度发达想现代科学技术，这一切都说明了：人类的历史，就是一个不断地从必然王国，向自由王国发展的历史。” 喇嘛首相：“人类能走到今天，经历了千难万险，这部千锤百炼的人类进展史，太不可思议。” 喇嘛王：“这就是人类演进的壮丽史！他永远印在人们的心里。” 纪蒲泰：“地壳在几十亿年的发展过程中，给我们留下了一部巨厚的地质记录。当然，它也记录下人类诞生的演进史。” 喇嘛王：“是啊。经你们给我们上了一课，也让我们学了很多。从此，我们知道，自地球诞生以来，世界上发生了多少次惊心动魄的巨变，只是我们没有机会看到，地球上演出了多少幕奇趣的史剧。有些可惜！不过，因为我们的生命是暂断的，要想看到那些史剧，那是不可能的。” 偌尔曼：“当我们研讨这部漫长地史的时候，说实话，这仅是讲述了地球一隅上发生的事，取举了一些小插曲儿而已。” 喇嘛王：“即使如此，你们也不虚此行。因为你们的讲述，让我们悟出了不少道理，学习了不少我们从未听说过的东西。这对我们来说，是很有价值！” 纪蒲泰：“总而言之，我们所讨论的话题，大到宏观宇宙，小至微观粒子；深入地球内核，外到地球大气层；远自生命诞生，近至人类出现……这都是上至宇宙，下到地球，直到人类的出现，宏观和微观世界真是气象万千。” 喇嘛王：“这些神奇的事情，纵使有千言万语也说不完。” 偌尔曼：“总之，地球和地球上万物，既不是上帝所造，也不是自古就有，更不是一程不变的。” 纪蒲泰：“恰恰相反，地球上一切，都是从无到有，从低级到高级，从简单，到复杂，永远都处在不停地运动，产生、发展和变化之中。” 喇嘛王：“这话中听。常言道：旧的衰亡，新的诞生，落伍者灭绝，先进者繁衍。世间都遵循这这样一个规律，谁也不能脱离。有诗吟得好：芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”