第一百八十八章 平乱安世
云舒原身就是一只金尾鼠，足有骡马大小，人立而起也挺吓人的，就算是苍鹤这般妖修也难免吃惊。 云舒有些不好意思地拽过长尾说道：“让道友见笑了，我乃太行山中一鼠妖，受师尊指点渡劫精进，别的不太会，就是在敛藏气息一途上有几分自得。” 齐德仲一行人中，齐德仲仙姿玉立、修行高人不凡气度展露无遗，侯亚夫武威罡劲沛盈难当，唯独云舒小孩模样，不显山不露水，让天狼城群妖得见还真的以为是寻常孩童，谁曾料想是堪比苍鹤苍鱼这等妖王。 异类妖怪有离形去知修为，超脱族类原身，其实已经无原身妖气可言，只有在施展法术时可能彰显一二。而云舒更擅长的蛰藏道法，不仅是让他尽敛妖气，更是泯然凡人。 苍鹤心中惊讶的不仅于此，他没想到以齐德仲竟然愿意收云舒为徒。人身修行与妖类修炼确实有差别，固然修行高人可以高屋建瓴做指引，但收徒授戒传法，那是另外一种层次的关系了，就算龟虽寿也并非天狼城群妖的师尊。 齐德仲笑道：“苍鹤道友也许是担心，九州修行各派容不下异类，但却不知此‘不容’从何而来。修行各派自有传法授徒的独到之方，即便是寻觅传人都是千挑万选、历经总总考验。 人世间繁杂不同况已如此，若再要考量族类原身之差异，对传法师长的要求难免渐增。如要收入门下，为尊长者不仅有庇佑之责，还要为弟子传下直证超脱的道法，如果做不到，宁可不收徒不传法，否则误人误己。 固然，有些修行门派会收世间瑞兽镇守山门道场，但没有独到机缘，想要收复这些异类、让他们全心全意护法，不啻传法收徒。至于是像悲风妖王那般，网罗群妖为之驱使者，九州之中也不是没有，就如同悲风妖王麾下也有邪行恶障的修行人。而齐某认为，这也不是天狼城同道乐意见到的。 就如同现今九州南北双雄对垒，能够说此二者谁对谁错？做判别者唯有九州万民而已，失政失德而失民心者，自然失天下。同样的道理运用在人妖之间，在世上修行没有对错，为恶作乱而害及苍生者，自然就是邪魔之类，无所谓原身族类为何。 悲风妖王扬凶北荒，实则早该受戮，奈何北荒修行众无能为力而已。天狼城高手如云，苍鹤苍鱼两位主事更是当世高人，该应该趁此机会诛杀此獠。诛邪除魔无族类之别，立身在世修行便该有此作为！否则纵恶等同为恶！” 齐德仲一番长篇大论，说得苍鹤哑口无言，云舒变回孩童形貌侍立一旁，这段时间交往，让他非常明白，师尊从来不会夸夸其谈，说出这番话已经证明齐德仲对悲风妖王起了杀心。 知我通灵的妖怪，在世间已经不能类同于寻常禽兽，但其初脱蒙昧，行事心性蛮横乖张难免，修行人遇之先行教化点拨，若实在宁顽不灵方才行杀伐之事，不行不教而诛，这才是正理。 这其实就跟世人相处一致无别，世间每个人谁不是从无知懵懂到分辨清明？难道就因为无知就可以随意犯错祸及他人了吗？正是因为人间自脱离蒙昧而入清明自知，方有种种规矩法度、先贤教化，修行戒律也是因此渐渐明晰。 悲风妖王在北荒行凶作恶多年，主要原因就是北荒杳无人烟，九州修行各派对此地少有缘法牵连，让悲风妖王肆无忌惮、独霸一方，以至于北荒广漠近乎丛林蛮荒，只谈实力强弱能否立足，全无规矩法度让众生相安而处。 如果真想修行有成，不论是人亦或异类妖物，就不可能单纯依循洪荒蒙昧之时、禽兽奔逐的丛林法则，否则与无知生灵又有何异？长此以往自损修为，亦无益于世间文明富足繁荣。 说实话，一个来自九州腹地的普通人，穿越北荒来到天狼城，看见此地布置规整、城民有礼，相处对待也不会是戒慎惊惧，至于看不看得出城民真实状况，那无非是修为眼力而已，若境界再高，自然也不在意此等差别了，立身在世皆是人，此所谓“人”，业已超脱族类之意。 齐德仲在想，九州各派会盟于太华山，欲至北荒整肃群妖乱象，本质上就是要改变此地蛮荒境况，至于手段却未必是只有杀伐一途，更不会在北荒各地大兴屠戮。天狼城远在边陲不曾祸及九州苍生，修行各派也不是不明事理与杀生戒律，如果真有此无知狂夫欲作此行，那且让他有命穿越北荒险峻再谈。 “这样吧，齐某既然先行抵达了天狼城，又受苍鹤道友款待，自然有缘法牵连。”齐德仲说道：“天狼城的确是世间妖类修行的好去处，与其一味兴起人妖对立，倒不如挫锐解纷，我可以与九州修行各派约谈一番。” 苍鹤惊讶道：“齐道友真的可以做到？” “齐某在九州各派中也有几位相熟同道，对坐而谈应该不成问题。”齐德仲说道：“倒是天狼城方面，也要释出善意，莫要受阴怀险恶者挑动城民愤慨之意，以至于同心仇外，这样什么都谈不了……当然了，最好的办法就是让贵城城主出面，这样最具权威。” 苍鹤沉吟一番后说：“城主闭关深修，非是我等能够惊扰，他老人家曾言，天时若至他自会出关，至于天时何至，非我所能料。城中同修我会安抚，需要担心的只有苍鱼一人而已。” “苍鱼主事所代表的，其实就是群妖戒备之心，非只他一人有此想法。若凡事皆往最恶劣处揣测他人，则放眼世间处处凶险、全无立足之地。却不知自身行止易受此念染化，实则堕落根源。”齐德仲说道：“害人之心不可有，防人之心不可无。担惊受怕难免，那就更该以规制安定世间，正本清源以定本心，使彼此相处无伤，方是正道。”