笔趣阁 - 历史小说 - 愤怒的两晋南北朝在线阅读 - 第三百二十七章 胡夏皇帝

第三百二十七章 胡夏皇帝

    赫连勃勃倒是并不关心什么黄雀蚂蚱之类的,只要能满足自己的私欲,其他的一切都是浮云。

    占领长安不久,赫连勃勃就在灞上建立高台,正式登皇帝宝座,改天王为皇帝,改年号为昌武。

    皇帝是汉人王朝最高统治者的称呼,天王则是其他民族领袖的称号,自西晋以来,各民族前后建立的政权多达十余个,但很少有正式称皇帝的,其中最具代表性的前秦政权,苻坚一辈子也只是称天王。

    天王和皇帝虽然在本质上是一样的,但效应略有不同,因为皇帝这个传统称号,毕竟听起来更像正统一点。北魏称皇帝,说明其统治四海的雄心,胡夏此时称皇帝,当然也可以理解为赫连勃勃想要一统天下,只不过从其之后的作为来看,他改称皇帝的用意仅仅是因为内心的虚荣作祟罢了,并没有更高级更长远的规划和考量。

    凡事皆有因果,刘裕的凶暴是因为从基层士兵一步步培养出来的,不狠就不能取胜,更不能压住全场,后来形成了惯性,身居高位仍不改凶暴的手段,而赫连勃勃的脾气秉性,不止凶暴,更加狡诈残忍,当然也是有一定背景的。

    当年铁弗匈奴被北魏屠灭一空,赫连勃勃眼睁睁地看着自己的亲人接连倒在血泊之中,自己也险些被杀,后来开始了亡命天涯的旅程。这种童年阴影在其人生中产生的负面影响绝对不容忽视,正是这种经历让他对周围的一切都充满怀疑,变得极端自私自利。

    环境对人的影响当然十分关键了,古人早就有“蓬生麻中、不扶而直,白沙在涅、与之俱黑”的论断,任何人性格的养CD离不开环境的熏染。

    但是——好像任何事都怕有个但是——环境的影响终究只是外在的,本心才是关键,执意跳出围墙,谁都阻止不了,如果决定自甘堕落,神仙都帮不上忙。

    还是那个老话题,人性本善还是本恶,客观来讲是万恶的,主观来讲,人心是可以分辨并加以选择的,即任何人都能从内心深处选择要做一个什么样的人。

    环境的负面效应确实不容忽视,但真正决定一个人的选择,到底只是内心而已。

    做出邪恶的选择也并不可怕,只要周围有足够强大的力量加以遏制和扭转,善意总能缓缓而来。

    单纯依靠引导是不济事的,这也是为什么教育行业兴盛了那么多年,罪恶仍然不能有效制止,因为教育永远都不能让恶人向善,只是让善人更坚定自己的选择而已。

    真正起作用的,还是入木三分、针砭时弊、无视尊卑的法律。

    不必说整个中国历史,单说五胡十六国时期,法律就形同虚设,道德也几近沦丧,因此才有那么多胡作非为的歹人出没。

    称帝之后的赫连勃勃,第一件事就是驱逐东晋在关中的残余势力,彻底坐实关中一霸的地位。

    东晋并州督导官毛德祖,正据守蒲阪,遭夏军一番围殴,果断不能继续支撑,率全军向彭城撤退。

    毛德祖是刘裕安插在关中的最后一枚棋,如今也败逃了,赫连勃勃大喜过望,开始更加狂躁任性地肆意妄为。

    听说汉人王朝都喜欢起用隐士,赫连勃勃感觉非常有趣,也派人在国内四处搜寻。

    当时关中确实有一个知名的隐士,名叫韦祖思,真正实力不得而知,总之名气很大。

    得到赫连勃勃的征召,因畏惧夏军的残暴,韦祖思顿时没了隐士的脾气,唯恐被砍了头,赶紧跟着使者前往晋见,态度也表现得异常谦卑。

    韦祖思哪里能想到正是因为这种谦恭的态度,反而让赫连勃勃大为恼怒,指着鼻子骂道:“我把你当成国家栋梁,请你前来,你却把我当成二流货色,你从前不向姚兴叩头,为什么向我叩头?我还活着,你就不把我当帝王,我如果死了,你们这些文人提起笔杆,会把我说成什么模样!”

    韦祖思大惊失色,吓得当场泪奔,但赫连勃勃可没有怜悯之心,立即将他拖出去斩首。

    在赫连勃勃看来,隐士都是那种心高气傲、特立独行的人,而实际上韦祖思也确实是那种人,只因害怕被杀,所以才表现得那么反常,结果真的被杀。

    作为隐士,韦祖思应该是最倒霉的了。

    文武官员早就见识过主子的手段,倒也不以为意,过段时间之后,隐士一事告一段落,开始上书请求迁都长安,赫连勃勃回说:“我怎么会不知道,长安是多少世纪以来帝王的京都,土地肥沃,关山险要。然而晋国遥远,不可能对我们造成威胁,魏国与我们风俗习惯大致相同,疆土又相连接,自统万到魏国边界,只有一百多里,我留在长安,统万一定危险,而若留在统万,魏军绝不敢贸然渡黄河西上,各位只是没考虑到这一点。”

    群臣都是一片奉承,各种无敌天下的溢美之词不绝于耳。

    赫连勃勃对此很受用,乐完之后下令在长安设临时朝廷,让赫连璝兼任最高统帅、雍州州长,主管留守朝廷机要,他自己则返回首都统万,接着改年号为真兴。

    因为刚刚结束大战,接下来的时间,胡夏与邻居们相处还算和谐,赫连勃勃暂时也没有继续扩张的打算,开始认真享受权力的盛筵了。

    圣王明君总是变着法子来改善民生,提高百姓的生活水平,昏庸暴君则竭力追求感官上的各种刺激,或是杀人取乐,或是纵情声色,各人手段各有千秋,总能让人目瞪口呆,汗毛直竖。

    明君难得,暴君易见,历数各朝各代的暴君,甚至是稍微有些实力的普通人,但凡形态丑陋者,得势之后多数不免沉溺****不能自拔,有着不愉快回忆或是心理阴影的人,得势之后则难免会走入极端,变得毫无底线。

    赫连勃勃外表俊秀,对美色固然是有需求,但倒并不致癫狂,唯独有一点,就是视人命如草芥,一言不合就杀人,战场上杀降、屠城、建京观,对他而言都是家常便饭,称帝之后更是到了新境界:

    经常随身携带弓箭,每当对人心生猜忌,或仅仅是心情不好,就会亲自动手格杀身边的人。

    文武官员有胆敢侧眼看他的,一律挖出眼珠,胆敢随便发笑的,就用刀豁开嘴唇,胆敢为此劝谏的,先拔掉这人的舌头再砍头。

    这种事几乎每天都在发生,国内百姓对赫连勃勃谈之色变,官员更是活在无尽的恐惧之中。