第七百六十章 象棋的境界

    第七百五十九章象棋棋谱

    国象棋棋谱国象棋棋谱

    原称，象棋古谱，晚清巴吉人著。,。!

    巴吉人编著后，只有手抄本，要到华人民共和国建国后，才有象棋杂志开始刊登内容，之后整理、出版成书。

    至于为何流传时改用这个名称，一说是巴吉人年以后家道落，决定到海摆棋为生。离开镇江前，他将该谱赠送给好友兼弟子李志良。李在得谱后手抄了他认为有用的部份，舍弃了五局龟背炮，并改名为。

    巴吉人擅用炮，认为当头炮威力甚大，因此另辟蹊径，著成。

    －国象棋残局谱，从简单的胜局和实用残局发展为较复杂、深奥的高级残局是经历很长的时间的。从许多古谱，我们可以看到这样一条发展的线索，这是：从“梦入神机”到“桔秘”，也即是明朝以前的残局谱绝大多数是以胜局和实用残局为主的，变化较简单。“心武残篇”凡例第三则说：“旧谱所列残局，使‘cao’必胜之权，黑纵有仙机，亦无得手处，如‘桔秘’与‘适情雅趣’皆然也。”这一点，说得很肯，很显然，这样的残局谱是不能满足象棋艺术发展的要求的，因此，到了清康熙年间出版的“韬略元机”开始采取以和局作为研究残局的主要方向，这样把残局研究推向一个新的阶段，出现了更高级的残局----排局。这种残局，照前辈名手们所说，具有“相生相克，虚实正，起伏顺逆之机”，对人们象棋水平的提高和思维能力的锻炼无疑是有很大的好处的。从“韬略元机”开始，经过“心武残篇”、“百局象棋谱”，都是朝向这个方向努力，而总结了这个方向的成，代表了这一个时期的残局作品的是“竹香斋”。它和“梅‘花’谱”双双成为象棋艺术发展的第二个阶段的代表作。

    现存“竹香斋”主要版本有清嘉庆九年刊本。前者多数是初二集本，计初集八十四局、二集七十六局，“成百六之数”；后者分为三集，计初集二册，七十八局；二集二册，七十局；三集四册，四十八局，都是以正和为主，其以第三集最为深奥。书内有吴映奎序、自序及其子景煦跋等。自序说：“家嗜象戏已三世，罗旧谱至百余种。”在当时能收集这样多的棋谱，颇为难得。张乔栋黄屋后面有空地一片，布置了山石‘花’木，有建造了几间楼房，添购了善本书及字画，充实其，名“竹香斋”。并经常与棋友叙会、探讨、研究棋局，集思广益，诠订旧谱许多谬误，还收集剖析了当时江湖流传的不少秘局。该谱即系集了古谱和江湖秘谱最具有代表‘性’的排局加以厘正，并取诸家之长而成，因此其内容丰富多彩，着法‘精’深微妙，为历来棋界所推崇，是著名的清代四大排局谱之一。

    “竹香斋”的编著者是张乔栋，字兰汀，初号橘洲散人，后改栎洲散人，又称竹香斋主人，生平不详，卒于清嘉庆十七年。

    ，简称，作者不详。相传清朝叶，杭州“棋孟尝”‘门’客搜罗民间残排局，择其‘精’华荟萃而成此书。此谱向无刻本，仅靠抄本流传，以致各本书名、局数、局名、图式及着法互有出入。其福州薛兴顺所藏的抄本，是局数最多、着法最善、来年代最早的珍本，全书四卷，扉页间直书“蕉竹斋象棋谱”，右书“宣统庚戊年菊月抄”，无序跋和作者、抄者姓名，有排局97局。此外，流传的另有吴本37局、杭本21局，以及52局本和、等等多种。1976年魏子丹、丁章照、杨明忠一起汇编油印下两册，计114局。

    4.-桔秘残局谱》

    明朱晋桢辑，崇祯五年年刊印，其谱大多选自而经过整理，分类和棋谱的编写方法都较完整。这是流行最广、影响最大、版本最多的一部象棋谱，也是明朝最后的一部象棋谱。

    共四卷。它概括了明朝一代和以前时期的象棋艺术成，成为象棋艺术发展的第一个阶段的总结。

    我们给它这样的评价，是因为：一方面它对后代的棋艺发展有极广泛的影响；另方面在它以后的象棋谱发展了新的局势，而以它为界线标志了前一段象棋艺术的成。这样的估计大约是不会太过分的。“桔秘”刊印于明崇祯壬申年间，由东海朱晋桢辑著，侄朱尔邺、朱景萧校阅。内页题有“桔秘”三个大字，后附叙、凡例、全旨、残局说、歌诀等，对象棋战略、战术的棋理进行综合阐述和分析。全书分为四卷，卷一、卷二是全局着法，分为得先及饶先，卷三、卷四系实用残局，共有一百三十三局。从内容看，“桔秘”基本是选辑“适情雅趣”而成的，其全局部分与“金鹏秘诀”前后集相同，增补不多，但经过一番整理，接变清楚，对后代编写棋谱工作起了示范作用。“心武残篇”凡例说到：旧谱接变之法，以朱进之先生“桔秘”为最善，可使读者易于参变，是编亦仿朱法。残局部分则只选录实用残局，即所谓“局时见，不可不知者”，很有实际价值。这本书流行很广，现存主要版本有会堂本衙藏板本137图；扉页直书“适情雅趣”，面小字“橘秘”，右角“金鹏十八变”，左下角“金阊书业堂梓”刊本；清咸丰三年味根斋校刊本、本衙藏板本、江左书林藏板本；还有无扉页，计残局137图，另外三局附注在第8、16、98局处共140局全等。述各种版本，凡137图者均有附注三局计140局全，131图则均为134局，少三页6局。

    清康熙四十六年刊印，全书共有六卷，前四卷是残、排局，后二卷是全局46局。全局部分也系选自“金鹏秘诀”，与选刊的“金鹏十八变”大同小异；残、排局共有二百零四局，但其有些局势是互相雷同的。

    残局的格式与“适情雅趣”相仿，分为“和局”与“红胜局”两大类，但以96局和局为主体；其余108局为红胜局，多数是杀局，少数为实用残局，较明朝的残局谱已有进一步的发展，着法也较深奥。从这里可以看到这一个时期，国象棋艺术己开始有了新的发展，残局谱从以胜局为主发展到以和局为主是一个新的变化，成为以后排局----高级残局的出现的开始，反映了棋艺的不断提高和繁荣。

    原书是大型的木刻本，扉页间直书“韬略元机”四个大字，首横刻“象棋谱”三字，右角“李君泰校定”，左下角“锦堂梓行”。序末题“康熙四十六年仲冬月张惠‘春’谨识”。书内刻“新选韬略元机象棋谱”九个字，并注有“琅琊王相晋升，金陵张自心所，汇选。张自美昆所，涂国玺君用，刘沂子浴，合纂。应玮孔润，张惠‘春’元淑，赵义忠臣同校。绣谷李君泰，校定。”等字样，有序一篇。

    序除与其它棋谱一样说了一段“尝闻帝尧以围棋教丹朱，……”等的棋谱序八股外，特别说到成书的经过是“……不肖奉先君遗训，订正之书无不敬榨梓，此谱寝馈三十余年，以为游戏而易之，望今以思，殆昧所传矣，急攫所镌，但其卷轶散失，因选金鹏诸变以佐之，其间进退弃取之法，神机妙算，非不智者不能运筹帷幄，决胜千里之外矣。因颜之曰：韬略元机。要亦顾其喻意何如耳。康熙四十六年仲冬月张惠‘春’谨识”。现存主要版本有锦堂刊本。

    这是一部版本很多、流行很广、影响很大的象棋残局谱。最早刻印于清嘉庆六年，以后陆续翻印，直至光绪乙亥年还有刊行，形形‘色’‘色’，都是小型木刻本，与后来的石印本、铅印本等的局数次序有所不同。现存主要版本有余堂刊本、静乐斋刊本、四法堂刊本、清光绪元年本堂藏板本、清光绪十二年江左藏版本、翰宝楼藏版本、禅山近堂藏版本、九思堂藏版本、耕经堂刊本、山渊堂及竹秀山房、善成堂韬略元机全书和不印堂名等等多种。全书共八卷，分为四册，有残局一百零七局，着法以和局为主，并以成语、谚语命名。局势大同小异的颇多，其“车马绝食”与“焚书坑儒”两局竞完全相同，局名很通俗，有点“江湖”气味，例如“十三太保”、“八仙过海”、“霸王卸甲”……很可能是当时流行的江湖残局，着法复杂而变化无穷，历来为广大象棋爱好者所欢迎。

    这是我们现在所见到的最早版本，它在明朝的时候已经成为秘本，出版日期，难以考证，约刊印于明嘉靖之前。全书十卷，现已残缺不全。其有一部分曾被选编入“适情雅趣”。据云间薛丙增订“梅‘花’泉”，自跋所说，可能该书也和“梦入神机”有些渊源，但“梅‘花’泉”跋言说它“皆全枰而无残局”，不知是指“梦谱”的最早版本或另有别的版本，已无法了解。我们所见到的是静海郑国钧所搜集的部分版本，据郑君说，这是他于1949年从市集一位姓杜的杂货摊商那里获得的，据这位姓杜的说，他也是从市集买来的，原书有十二卷，把它当作废纸用以包货。经郑君再三搜集，只存一、二、三卷残本，计有残局一百八十五局，卷七一册，有残局一百局，共计285图的残局棋势，全书均为图式，未见着法，估计是图着分列，版本和刻印与后来的“适情雅趣”相仿佛，残局都是以胜局为主，局势虽大多简单，但却很‘精’采，至于原谱著者姓氏及序、跋等均没有见到，可惜得很。郑国钧将其与内的雷同的126图，陆续分赠棋友；后又将所余的159图送给福州主编林幼如，林又删去与原版所同的15图，并与郑补拟着法，书成后在棋友流传。后又由魏子丹、丁章照修订，于1977年在杭州油印200册赠棋友。1985年蜀蓉棋艺出版社正式出版了整理本。今郑、林均已逝世，其后情况，迄今未详。仅知冯锦诸先生存有残页二张而已。该谱原图棋子为黑白两种，但黑子是帅、相、兵，白子是将、象、卒，白方先行。

    从这些残缺不全的版本看来，不完整的四卷已有近三百个残局，且其许多局势都是“适情雅趣”所没有的，可以看到当时“梦入神机”规模之巨大，材料之丰富，在那时的印刷条件下能出版这样的巨著实在是很不容易的，可惜只剩一鳞半爪，真今人惋惜不已。明代赵用贤、赵琦美父子二人喜藏书，其著录一部，十卷。晁卷下“艺谱”亦著录此谱为徽州府刊印。清初黄虞稷卷十五“子部*艺术类”著录“十卷”，可知该谱在清初尚完整在世。

    在现存的古谱，是最早、最系统、最具有规模的一种，原刊于明朝隆庆四年，由金陵徐芝‘精’选，会稽陈学礼校正，全书共十卷，分为八册，卷一至卷六共列残局图式五百五十局，每局均用四个字命名，下附着法提要，如“弃双车马炮胜”、“马挂角双炮胜”等，都有线索可寻，易于领会。绝大部分是红先胜，其卷五及卷六是实用残局，卷七及卷八是以六卷的着法。过去有人以为原书无着法，可能是只看到卷一至卷六部分而产生的误会。卷九、卷十分列“金鹏十八变”前、后集全局着法51局，不论先手、后手都以顺手炮为主，具有快攻速杀，搏杀‘激’烈的特‘色’。从这里可以想到当时顺手炮大约是最流行的布局，其有顺炮横车破横车一局，是很少见的布局。我们还没有见到“金鹏秘诀”的原本，但从“适谱”所‘精’选的部分看来，“金鹏谱”的顺手炮布局已具有很多的变化，这不能不感谢徐芝所作的努力，保留下这样宝贵的资料。

    “适谱”书内扉页直题“适情雅趣”四个大字，有“爽心怡神”四小字，右角列“金鹏十八变”五字，左下角列“三畏、光启堂藏版”字样，这是该书最早的木刻版本。此外还有一种较后的版本，则列“敦化、怀德堂藏版”字样，但版本及内容则完全相同，仅三畏堂本另有一拙逸道人序，题为“适情雅趣引”，我们称这一种版本为“三畏光启堂本”，后一种版本为“敦化怀德堂本”。该谱图式多样，杀法‘精’妙，浅深兼备，有些虽廖廖数着，也甚是微妙。在实战可以借鉴运用，对初学者提高棋艺大有裨益。

    兹将“三畏堂本”拙逸道人所作“适情雅趣引”原摘录于下：

    “尝谓诸土大夫，每于崇本时暇，游艺靡娴，期于适情焉尔矣。棋分围、象弈，均著声注想，……惟夫象棋，叙全局有金鹏秘诀，摘变形有梦入神机，奈偶获者珍视玄窍……幸遘‘玉’川徐君……缉购“金鹏秘诀”、“梦入神机”善本，如膺拱壁，不忍‘私’已，以图角胜，乃欣与适情觅豫者共焉。……爱题曰：适情雅趣。请寿诸梓，以广其传云。”的后面署：“隆庆庚午仲夏吉旦拙逸道人书于安乐窝”。引后，卷首刊有“棋经论”一篇，对象棋着法，作了很肯的分析，是指导象棋实战的理论章，对棋战攻守原理颇多阐发，是概括象棋实战理论的早期章。

    自字，信手炮五局；出字，列手炮五局；

    ‘洞’字，入手炮五局；来字，顺手炮五局；

    无字，袖手炮五局；敌字，出手炮五局，

    手字，应手炮五局。

    着法，全系帅方先胜。

    书的正前面有凡例四则，也很有趣，兹抄录于下：

    一、着棋三快：眼快，心快，手快。

    二、着棋三审：审对方之布局，审对方之得先失先，审对方之得势失势。

    三、着棋三好：好棋身，好局势，好思想。

    四、着棋三胜：气胜，智胜，势胜。

    大概这位“纯阳道人”是主张“速战速决”的老祖宗，他处处以争取胜利作为斗争目标，这倒是棋手们所必需有的气派