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第一百六十八章:六魂幡

    第一百六十八章:六魂幡

    充斥在空气中的灵魂之力使得附近的妖兽都产生了一定程度的变异,有的妖兽体内甚至因此而衍生出“魂核”,从而具备了灵魂攻击的能力。

    在红云道人的记忆传承里,就有一部分关于远古文字的记忆碎片,莫真把这些碎片与草人尾幡上面的文字稍一比较,终于辨认出那四尾完整尾幡上面的远古文字就是四个人的姓名:老子、原始、接引、准提。

    对于这四个名字,莫真可以说得上是久仰大名了,不管是在地球的远古传说中,还是在天澜星的相关典籍里,都能找到这四个人的相关事迹和传说,就算是红云道人的记忆碎片里,也有着很多与这四个人相关的记忆。

    面对这四个尾幡上充满了沧桑感的名字,莫真心中不由自主的涌起了一阵莫名的感慨,他知道这四个人是远古时期就已经证道成圣的圣人,是大神之上的大神,是天道之下的至高存在。

    草人经历了漫长岁月的洗礼,外型稍微有些破损,虽然莫真与草人之间相距九十多里,但草人所散发出来的沧桑感觉,仍是让莫真感受颇深,草人所发出的巨大威压,亦让莫真产生了一种发自灵魂深处的颤动,好在过不多久,他就感觉到紫府元庭深处传出了一声古扑浑厚的钟声,接着就有一股沛然浩大的力量,瞬间就将草人的威压冲抵得干干净净。

    在钟声响起的那一瞬间,莫真似乎看到有一只古扑大钟出现在自己的眼前,钟声一停,古扑大钟就不见了踪影,而且受钟声的影响,远在九十里之外的草人似乎稍微动弹了一下,接着,就有无数的信息顺着那一缕游神丝逆流而上,迅速的进入了莫真的脑海。

    莫真任由那信息流入了自己的脑海,他强忍着头部传来的不适感觉,仔细的将草人传输过来的信息整理了一下。

    其实,草人传输过来的信息量并不是很庞大,其核心内容只有两个,就是关于草人的来历和制作方法。

    草人名叫六魂幡,是由远古圣人通天教主亲手炼制出来的,草人原有六尾,上书六个人名,分别是老子、原始、接引、准提、武王和姜子牙。

    远古封神大战中,截教教主通天圣人被老子等四位圣人围攻,在失去了诛仙四剑之后,通天教主炼制了这一杆六魂幡,希望以此兴截灭阐,所以就把这幡叫做兴截灭阐六魂幡。

    后来通天教主把六魂幡交给了门下弟子长耳定光仙,没想到定光仙将此幡孝敬给了老子、原始,为了一试六魂幡的威力,四圣摘去武王和姜子牙的两尾尾幡之后以身试幡,定光仙摇动幡杆,四圣头顶各现奇珍,老子头顶现宝塔、原始头顶现庆云,接引、准提现舍利子保护其身,所以六魂幡未尽全功。

    毫无疑问的,六魂幡说得上是阴魂幡等灵魂攻击类法宝的老祖宗,比陆压的钉头七箭书亦是高上一筹,在出其不意的情况下当能发挥出最大威力,尽管如此,六魂幡还能在四圣有准备的情况下,将四圣逼迫的现出最后的护身手段,其威力自然是可想而知。

    而且六魂幡还是由定光仙发动的,如果是由通天亲自摇动,那时候四圣恐怕是不能依靠现出头顶庆云、舍利就能脱身了。

    六魂幡由幡杆、幡尾和草人三个部分组成,幡杆的主要材料是魂玉,草人的主要材料是仙稻的稻草,幡尾则是由五行材料配置而成,其中幡杆必须是用纯粹的魂玉,草人是用千年仙稻的稻草以特殊方法编织而成的,幡尾则是根据尾上所书人名的根脚属性来决定五行材料。

    魂玉是炼制阴魂幡所必须的材料,虽然比较珍贵,但在地球上还是能够找到,在天澜星这样的修真星球上,应该更容易找到才对。

    仙稻莫真有的是,他没想到以前看来是一无用处的仙稻稻草,竟然还可以用来炼制六魂幡,虽然编织草人的方法玄奥、复杂了一点,但莫真相信只要有耐心,他就一定能够彻底掌握草人的编织方法。

    幡尾的炼制更为复杂,必须先用神算之术算出幡尾上所书人名的五行根脚,然后再根据幡尾人名的五行根脚炼制幡尾,比如红云大神的根脚,就是由天地间地一缕云彩化形而出,如果要炼制红云的幡尾,就必须采集到一朵饱含灵气、属性与红云相近的云彩再配以秘法炼制,才能得到一根完整的幡尾。

    采集的云彩属性越是与本体相近,幡尾的威力就越是巨大。

    所以在远古时期的大神通者,都是非常在意自己的根脚的,除了不死不灭的圣人,一般的大神通者都很注意对自己的根脚来历进行保密。

    不过在远古时期,就算自己注意保密,也不见得能够保住根脚的秘密,因为当时还有一种先天神算之术能够算出一个人的根脚,伏羲大神就是其中的皎皎者,地球陈氏家族的大五行神算之术,就是由伏羲大神的神算之术演化而来的。

    然而适合在地球使用的大五行神算之术,却不适合在天澜星上使用,好在从六魂幡里传感过来的信息中,就有“先天术算”一术,莫真只要稍加修炼,就能勉强使用这一门深奥玄妙的术算之术,但要彻底掌握这门术算之术,却需要花费大量的时间来加以研究。

    莫真对自己学会和掌握“先天术算”还是有着很大的信心的,在葫芦空间里就有一台用灵魂之火炼制过的微型电脑,他只要在电脑里输入一些相关数据,就不难得到自己想要的结果,这样就能节省出大量的时间,无形中将他对“先天术算”的掌握程度提升到一个常人难及的高度。

    对六魂幡的了解越多,莫真就越是打消了将这杆六魂幡据为己有的念头,出自于通天圣人之手,上面还书有老子、原始、接引、准提等四位至圣人名的六魂幡,又岂是他一个小小炼气期的修真者所能掌握的?

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