2159．有爱情的婚姻

    2159.有爱情的婚姻

    什么叫爱情？古今中外、男女老幼可以有无数的答案，而什么叫有爱情的婚姻？恩格斯在他的的那本著名的《家庭、私有制和国家的起源》里面早就指出过：婚姻是仅仅和当事人有关而无须干涉的私事。他说的很清楚：如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德。而如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于对方或对于社会都成为幸事。

    用现在的眼光来看，那位共^产主义的导师说的依然是真理，不过，社会发展到了今天，我们仍然不得不承认，爱情其实是一种极不稳定的感情。我们既可以看见那些梁祝似的忠贞和白娘子那样的百死不悔，也可以看见杯水关系大行其道、出^轨与劈腿比比皆是，更可以看见越来越多的人关注到婚姻条件。于是，在那档《非诚勿扰》的节目中，不少男嘉宾才会在进一步了解女嘉宾的个人资料的时候选择家庭背景，而那种只看条件不看人、喜欢富二代、土豪金和海外背景的女孩子在现实生活中更是枚不胜举。由此似乎可以得出一个结论：根据双方条件来决定的婚姻，至少比那些只用爱情来维系的婚姻更加稳定，这才是幸福的婚姻。

    关于这一点，可以从我们的祖辈那里得出这样的结论：那时候，几乎都是媒妁之言，父母之命，结婚前的两个人也许连面都没见到过，就同样被拉在一起糊里糊涂的过了一辈子；关于这一点，我们也可以从我们的父辈那里得出同样的结论：因为自由恋爱，当然有过爱情，可是爱情一旦冷却，就变成亲情，不过绝大多数人也很淡定，就那么从洞房走到生命的结束。

    可是，现代男女既反对那种根本没有爱情基础的婚姻，又唾弃那种即使没有爱情也要极力维系的婚姻。所以他们才会在婚前以试婚的名义不停地与不同的异性进行身体接触，在婚后也会以爱情的理由和自己配^偶之外的异性发生不该有的不正常的关系，其结果要么一拍即合、要么失望而归，分分合合很正常、结婚和离婚也不过就是给对方一个机会。婚姻中的男人多注重女人的背景和脸蛋，女人会关注男人的房子、车子、票子，却往往都会忽视了那方面的和^谐和个人隐私所必须做到的那种愉悦，因为男女双方都明白，那些方面可以从另外的地方、另外的人那里得到，所以那样的婚姻根本没爱情可言。

    于是，我们就从这个浮躁而又忐忑不安的时代知道了不求天长地久，但求曾经拥有；就在恨男怨女、滚滚红尘中听见了岁月不知人间多少的忧伤，何不潇洒走一回；就从各种媒体的报道里体会到爱情是一场游戏，婚姻是这场游戏里自认为很好的搭档；就从各种不同的社会现象中读到了与次爱的人相濡以沫，与最爱的人相望于江湖。；就不得不从生活中相信了爱情可以转帐，婚姻可以冻结，激情可以透支，家庭就是淘宝。

    其实，爱到天荒地老、海枯石烂根本不存在，爱到骨子里、爱到灵魂中那只是一种传奇，而婚姻中的相依相伴那才是生活。当天长地久的时候，爱情的激情散去了，剩下的就是左手握右手的感觉的时候，爱情就会变成亲情，或者是友情，甚至是一种恩情。轰轰烈烈的恋爱，一次就够了。至于婚姻，还是细水长流的好。婚姻中的吵吵闹闹，其实就是两个人的磨合，也是生活的调和剂；爱情也是如此，不单单只有温馨甜蜜，也会有五味俱全，那才是一个丰富多彩的人生，那才是现代人所应该具备的务实主义。

    爱是包容而不是放纵爱是关怀而不是chong爱；婚姻是相互交融而不是相互猜疑，婚姻是携手同行而不是各自打算；真正的爱情并不是他人眼中看见的那种所谓的完美匹配，而是用婚姻的持久来证明彼此心灵的相互契合，所以我们才会说：慧极必伤，情深不寿；所以我们才会知道，爱情的最高境界并不是高八度而是余音袅袅，婚姻的最美匹配不是大家所见到的那一些，而是婚姻中的两个人自己所感受到的那一点。

    易正权和谢云这样一种看起来极为荒唐、听起来近乎荒诞的婚姻交易其实在峡州由来已久，就是到了现在，在一些偏远的乡村里也依然被看做很正常，jiejie嫁到对方家里去，好让对方的meimei嫁到自己家里来这样的换婚也是有的，没钱还债，把女儿给人家做小的现象也是有的，况且长得再漂亮也不过就是年轻时候的好看，女人其实还不是同一种工具；再说，就是谢云以后大学毕业、留在城里做一个小职员，嫁一个同样家庭背景、同样没钱没房没车的穷小子又能怎么样？生活可不是侈谈爱情就可以解决一切的。

    所以，那个有着一身腱子rou、长得虽然不是很英俊，可也是有着浓眉大眼、虎背熊腰的易正权知道，那个好看的就像屋前的那棵大樟树似的婷婷玉立、清纯的犹如杨柳沟里的那条小河般清澈的女大学生之所以心甘情愿躺在他的身^下，完全是因为金钱的魔力，虽然那个长得像朵花似的妙龄少女和他这个矿工根本没什么共同语言，当他进^入她的身体的时候，也会满眼噙满泪花，可就是不反抗也不反对，默默地满足他的欲^望，他喜欢这种懂事的女人。

    因为读过很多的书，所以谢云知道那些所谓追求爱情的女人通常都会输得很惨。因为爱情本来就是一种虚无飘渺的感觉，看不见，mo不着，当不了钱用，也变不成粮食。不能埋怨自己的家庭困境，那就是自己的命；为了救长辈的命，就必须用自己的身体换钱，这也是命。失望有时候也是一种幸福。因为有所期待，才会有那样的失望；遗憾有时候也是一种幸福，因为这个世界上还有令自己感到遗憾的事情。那样的协议和交易也没什么不好的，再好的男人还不是一个男人，再漂亮的女人还不是一个女人。

    钱币最美丽的状态不是静止，而是当它像陀螺一样转动的时候，因为没人知道，即将转出来的那一面究竟是哪一面；钱币的最大功能并不在于等价交换和商品流通，而在于根本没人知道，在得到或者付出的那个时候，带来的究竟是快乐或者是痛苦，究竟是爱情还是仇恨。在那个清纯的女大学生看来，一个人的生活注定会和另一个人纠缠在一起，所以就会有婚姻，不过因为婚姻而维系的长相厮守，只是尽力而为而已，无所谓爱与恨、情与仇。

    日子就这样一天天的过去，事情就这样慢慢地发展，谢云会在每年的寒暑假回家，也就自然而然的成为易正权的女人；易正权就自然而然成了谢云家未来的女婿，除了帮着她的家里干些农活、给些钱贴补家用，也会和当地的风俗一样，在谢云快大学毕业的时候请媒人把双方的家长都叫到一起坐一坐，喝喝茶、抽抽烟，谈谈结婚的事情，谈谈彩礼和嫁妆的准备情况，谈谈婚期的日期和具体的举办流程。

    乡村不比城市，彩礼可以是张银行卡，嫁妆早早的就放到新房里去了；结婚既可以花车迎娶，也可以大摆婚宴；既可以参加集体婚礼，也可以在教堂举行，潇洒一点的连那个形式也懒得要，索性两个人飞到别的地方旅游去。可是在乡村不行，婚礼必须要办，即使是女方家里穷得叮当响，彩礼和嫁妆都得靠易正权一个人置办，结婚仪式也得办。结婚每个人都只有一次，这么大的事千万马虎不得，所以他就得努力挣钱。

    那个强壮的矿工也就是这么想的。