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2165.虞美人

    2165.虞美人

    有一种花叫虞美人。

    这种别名叫丽春花、舞草、小种罂粟花、苞米罂粟、蝴蝶满园春、赛牡丹、百般娇、法兰德斯罂粟、田野罂粟;民间称为丽春花、锦被花的草本植物原产于欧洲中部,很好看的虞美人开于25到90公分高的茎ding上,直径约7到10公分;花瓣4片,通常为鲜艳的红se、橙se、黄se、白se,有时基部还有一黑se斑点。

    从前的虞美人为欧洲温带地区分布广泛的一种杂草,种子在泥土内会神奇的休眠多年,在土壤被翻耕的时候才会发芽。第一次世界大战期间及战后,受到炮火和枪弹的战争蹂^躏的土地遍开虞美人,于是虞美人成为这次战争的象征,并随着那些英法联军、北欧海盗、西班牙人、葡萄牙人、意大利人等世界列强对广袤的非洲、哥伦布发现的新大陆、以及摇摇欲坠的中华帝国发起的入侵,这种和罂粟同科、也同样漂亮的花朵就远渡重洋来到了那些被殖民化的国度,而在我国,虞美人zui多的区域就是江浙一带。

    因为毛茛目、罂粟科、罂粟属的所有植物都称为罂粟,所以虞美人也是罂粟的一种,不过大部分罂粟都是可以种植的,只有那种果实可以用来制做毒品的罂粟国家才明令禁止种植。和那种有毒的罂粟一样,虞美人不但花美,而且药用价值也很高,有镇咳、止痛、停泻、催眠等作用,其种子可抗癌化瘤、延年益寿。

    过去,欧洲人常用虞美人的花朵煎水作止咳剂或加入蔗糖作镇咳剂,听上去似乎有些毒品的嫌疑,但是虞美人除了用于园林美化,花瓣还可榨汁,提取一种红se染料用作某些酒类和药物的添se剂,却不是制作那种毒品的原料。这就和乔布斯用苹果手机联通了世界,而由此延伸了无数的山寨和假冒伪劣的产品一样,就和不是所有牛奶都叫特仑苏一样。

    虞美人有复se、间se、重瓣和复瓣等品种,颜se有纯洁的白se、甚为艳^丽的橘黄se、还有红得发紫的猩红se;变种花se也很多,从月白、粉红、橙红至紫红,花茎增大至15cm。虞美人耐寒、怕暑、喜光、喜排水良好的土壤,是春季美化花坛、环境以及庭院的精细草花,也可盆栽或切花。好的是寿命可长达3到5年;奇怪的是只能播种繁殖,不耐移栽;更奇怪的是因种子易散落,种过一年后的环境可不再播种,原地即会自生无数小苗,这也就是那shou《小草》里唱的那样:从不寂寞,从不烦恼,你看我的伙伴遍及天涯海角。

    虞美人的花未开的时候,蛋圆形的花^蕾上包着两片绿se白边的萼片,垂独生于细长直立的花梗上,极像低头沉思的少女;待到虞美人花^蕾绽放,萼片tuo落时,虞美人便tuo颖而出了:弯着的身子直立起来,向上的花朵上4片薄薄的花瓣质薄如绫、光洁似绸,轻^盈的花冠如同朵朵红云、片片彩绸,虽无风亦似自摇,风动时更是飘然欲飞,原来弯曲柔弱的花枝,此时竟也ting直了身子撑起了大大的花朵。实难想像,原来如此柔弱朴素的小草竟能开出如此浓艳华丽的花朵。

    虞美人姿态葱秀、袅袅娉娉、因风飞舞,俨然彩蝶展翅,颇引人遐思。虞美人兼具素雅与浓艳华丽之美,二者和^谐地统一于一身,其容其姿大有中国古典艺术中美人的丰韵,所以被形象的称为虞美人,堪称花草中的妙品。所以白se的虞美人的花语象征着安慰、慰问;红se的虞美人代表着极大的奢侈和顺从。

    楚汉之争的时期的那位西楚霸王项羽的爱姬姓虞,因此现代人多称其为虞姬。一说是今沭阳县颜集乡人,一说是绍兴县漓渚镇塔石村人,相传容颜倾城,才艺并重,舞姿美艳,并有虞美人之称,反正中国名人的故乡总是会有好几个地方相争的,不足为奇。

    相传,项梁因为杀人避祸,携着自己的侄子项羽由下相奔到吴中,也就是今日的苏州。虞氏为会稽郡(秦末置春秋吴、越地域为会稽郡,以吴为郡治)吴中的望族。项梁叔侄在此结交江东子弟,公元前209年,项羽助项梁杀会稽太守,于吴中起义,开始有了自己的武装。项羽有幸得识望族之女虞姬,而那个有美se、善剑舞、漂亮的虞美人爱慕项羽的英名,就嫁与项羽为妻,陪伴在西楚霸王的左右。项梁死,项羽为次将,施升上将军,虞姬与项羽更加形影不离。

    虞姬常随项羽出征,自然是深得项羽的chong爱,只可惜西楚霸王只是一介武夫,相传鸿门宴让刘邦逃tuo;对峙于广武涧的时候,项羽一箭正中刘邦xiong口,刘邦忍痛拔箭,反唇讥笑项羽只射中他的脚后跟,结果项羽羞而退兵,继鸿门宴后再次错过除掉刘邦的难得时机;到了楚汉相争的后期,项羽趋于败局,于公元前202年被汉军大将韩信围困于今安徽省灵璧县南的垓下,兵少粮尽,夜闻四面楚歌,终于知道大势已去。

    西楚霸王面对如花似玉的虞姬,在营帐中酌酒悲歌:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?歌词苍凉悲壮,情思缱绻悱恻,史称《垓下歌》。此际,这位叱咤风云、纵横天下的人物,竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬,怆然拔剑起舞,并以歌和之:汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。(史称《复垓下歌》或《和垓下歌》)歌罢毅然决然的自刎,以断项羽后顾之私情,激发项羽奋战之斗志,希冀这位曾经辉煌一时的霸王能胜利突围。

    不论是项羽的《垓下歌》还是虞姬的《和垓下歌》在《史记》和《汉书》都未见收载,唐人张守节的《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,才开始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,到唐朝的时候应该还存在,加之刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异,本诗既然从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。

    史书中对虞姬的介绍较少,在《史记·项羽本纪》里仅仅记载道:有美人名虞。而据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载:虞后生时五凤鸣于宅,异香闻于庭,生于丁丑(公元前224年)卒己亥(公元前202年),葬彭城。清代著名诗人袁枚曾任沭阳知县,离任43年后重游沭阳时,作有《过虞沟游虞姬庙》一诗,并自注相传,虞故沭人也。民国期间,沭阳当地曾修建过一座虞姬庙,后该庙在抗战期间毁于战火;现在灵璧县城东、303国道宿泗公路南侧,有一片终年常绿的树林中有一座墓基隆^起、碑石林立、静穆凝重的古墓就是虞姬墓。