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第二十二回 冷月空照万重山4

    原来所谓围棋之道,必定蕴含于“胜负”之中。棋子落下或损或利,除了一窍不通的门外汉,没有人会怀着完全不计得失的心理下棋。大文豪苏东坡棋艺低微,曾自解曰:“不闻人声,但闻落子。胜固似然,败亦可喜”。意思说听着落子的声响,他就心满意足了,至于棋局结果并不重要。看似心胸宽广,实际上不过是屡战屡败的托词,其欢喜之情仍与“胜败”相关联。周天道场众仙客已超越凡间贤士,有形棋子不存于心,单以星象替代棋局,借争胜互相印证,完成由炼气向炼心转换,那正是对棋道精乎其粹的参修方式。相比之下棋仙清晏境界更高,非但心无棋子,而且心无胜负,故才能无须对手的独坐自弈。脱离外境心内求法,这是超出棋道通向天道的关键,千万年中昆仑诸仙各执门道苦苦探究也不可得。就这点看棋仙修行的成就之大,已远在“琴书画”三仙之上,尤其坐进“漏尽灵坛”以来,便是名垂仙宗的子虚天师也难与匹比。

    但与桃夭夭展示的玄意比起来,棋仙的修为也只若破席烂履,不值一提了。

    个中道理并非稀绝之说,古今各家早有阐述。《金刚经》宣称:“非法,非非法”才是真正的佛法。道家《南华经》指出:“物无非彼,物无非是。”才是世界的真相。棋仙以围棋参道,虽然摆脱了“心有胜负”的束缚,岂料这种“心无胜负”的状态,其本身也是对心性的一种约束!

    万事万物,都存在于己对立的一面,如“阴与阳,冷与热,好与坏,善与恶,美与丑,爱与恨”......万事万物也必须依靠自身的对立面存在,比如有冷才有热,有善才有恶,有美才有丑,有不同于太阳的日月星辰等物,才能反衬出太阳的形状特性......进而推之,如果没有不同于我的一切事物,肯定也就没有“我”的存在了——此即庄子所言“非彼无我,非我无彼”,然而事物的区别,概念的相对相存,这些都是人心的作用,真实世界果真是如此么?

    如老子《道德经》揭示,世界其实有两个,一个为自然世界,一个为人心世界,后者依靠人类的视觉,听觉,触觉,意识等等感官建立,不过是前者的投影罢了。道德经开篇言称:“无名天地之始,有名万物之母。”并不是说真实的自然世界是从“无,有”这两个名相(概念)中诞生,而是指人心认识世界的过程,必定经过“无,有”两种初始阶段。

    一旦婴儿理解了概念(古籍中将概念称作‘名’),哪怕仅仅是一个“吃”字,一个“妈”字,或一个“我”字,甚而更简单的感叹词“啊哦咦”的含义......那么他的心境再也不是混沌一片,也就从“无”的阶段过渡到“有”的阶段了。此后,更多概念掺入进来,相对的万物在心中确立,“有名为万物之母”,纷繁复杂的人心世界便产生了。人类,其实是活在一大堆概念之中,活在自己构建的虚拟世界里,与真实的自然世界相隔离,被诸如“胜负,苦乐,爱恨,”等心念攀缠,越求解法越是陷入,知识越多越是烦恼,最终仍免不了在十丈红尘中“方生方死”,身灭而魂散。

    所以“有知”便是修道者的大忌,庄子曾用一个寓言说明:太古时南海之帝称“倏”,北海之帝称“忽”,中央之帝称作“混沌”。某日倏,忽两帝到混沌家中做客,主人相待甚厚,倏忽心怀感激,欲思报答,又见混沌无眼耳口鼻等器官,无法感知外界的精彩,于是就用斧凿在他头上凿出七窍,经七日凿成。外部世界经由感官呈现于心内,混沌不再混沌了,与天同寿的中央之帝竟然立即倒地而死。

    失去自然必然导致死亡,因为自然原本不生不死,若能将人心归同于自然,即人心世界与自然世界合二为一,达到“天人合一”的境界,那么其人也必成为不生不死的一分子。古代道家极力推崇“婴儿”之说,主张“复归于婴儿”,就是要将人心拨转倒回到婴儿的混沌朴初之状。后世道派乱解经典,以为婴孩“元气”最充足,取用其形或者效仿其行,便能长生不老了。因而服食妇女乳汁,紫河车(胎盘),甚至直接吃掉婴孩的rou,脑,行同疯人狂兽,实是谬之千里的修炼方法。棋仙乃昆仑正宗传人,自是知晓法理真伪,静室独修时深入混沌心态,已将“胜负”之念坐忘殆尽,却始终未能更进一步,迈向升天了道的极境。

    今见桃夭夭二指似落非落,介乎于争胜与弃战之间,方知终极道果更有妙径通达——婴儿的混沌之心固然难得,但“无知”并不代表“全能”,否则也不会仍由外物牵扰,在心内生成另一个世界了。桃夭夭指尖所示非胜非败,非彼非我,正是最为玄奥的“中道”。试想介于铜板“正反”两面的那一面是什么?人类思维永远想不出,而那便是独立于万物存在。又包纳万物的“道”。既是佛家所指“非空非色,即空即色”的本心,也是道家所言“生无,生有,生万物”,给人心投下虚影的那个真实世界!本心与真实世界印合,天山仙宗的“天人合一”不就修成了么?真正的道果定然越过最初,超脱“有无”,自身也将化成创生一切又运转一切的无上之道!

    这些修道的理论,棋仙曾经琢磨过千百回,但目睹有人亲身示范还是头一回。昔日佛祖拈花,迦叶一笑,至高道业便即修成,桃夭夭拈棋子的手势也有同等功效,只是棋仙的悟性比传说中迦叶尊者差太远了,虽明知思维无济于事,仍然穷思苦想“中道”如此玄奇,该怎样修炼,要修炼多久,才能显现这般玄之又玄的奇迹?越想眉头皱的越紧,别说会心微笑了,整张脸都皱成了老苦瓜。

    桃夭夭收回手指道:“天道预示,现今只有一位仙灵能登天,你要悟道大概须等数万年以后罢。”