第五百四十五章 升坛
三天时间转瞬即过，这一天是熊林在白岩城举行升坛法会的日子。 白岩城，就是熊林等人目前所在白莲教势力范围边界的城市。 从三天前开始，白莲教便开始在白岩城中宣传白莲教将有一位新的神位升起神坛。所以，这三天之中，整个白岩城中都透着肃穆与激动，到处飘散的香火之气比之平常激增数十倍。 这升坛法会虽然是升起熊林的神坛，但是和熊林的关系反而不大，他也没有多少需要做的。 一天时间，他都基本上盘坐在白莲教神庙深处，一座高高的楼台上。 小青与五个分立在他左右。 三人看着神庙前吹吹打打，一些教众盘坐诵经，以熊林能力自然能听清楚他们的颂词，竟然是在歌颂他熊林，或者说是在歌颂白莲尊者。 听着这些教众的歌颂，熊林虽然面上一片肃然，心中却难免有些好笑，那些歌颂基本上都是大而空泛，没什么实质性东西。倒是有一点被反复提及，说白莲尊者也就是他熊林，是白莲圣母最佳的战友，助白莲圣母击败生死大敌 这应该说的是他助白莲圣母暗算石莲菩萨的事了。 熊林听着那些教众的颂词，听来听去也就觉得这一句算是有点靠谱。 不过虽然不靠谱，糊弄那些凡人信徒却是没问题的。可以看到，无数凡人聚集在神庙前，随着教众诵经。不断叩拜，点燃香烛敬上神色虔诚之极 而且。随着时间推移，越来越多的凡人聚集。烧香、叩拜，越来越多的香火愿力缭绕汇集 终于，随着汇集的香火愿力达到一定程度，有点点白光从香火愿力之中生出。 那白光是圣洁的，如白莲光泽，一浮现便立刻引起了满城轰动。无数凡人信众，泪流满面激动无比的蜂拥而来，在神庙前叩拜、歌颂、祈祷于是香火愿力越发浓郁。 而越发浓郁的香火愿力中，白莲般光泽便越生越多。渐渐开始化成一朵朵白莲在香火愿力中飘荡，如天女散花一般，洒下一片片白光，笼罩那些祈祷叩拜的凡人信徒。 这些白光，明显是能增益身体的，可以看到，那些叩拜的凡人信徒，被白光洒在身上，所有人面色立刻变得红润起来。 疲倦者变得精神十足。身上有伤处的也都渐渐愈合，甚至有些老人都有皱纹平缓的样子 如此神迹，顿时让那些叩拜的凡人信众更加疯狂。 香火愿力顿时再度翻倍增加 终于，当香火愿力中浮现七十二朵白莲后。一股特殊的振动在香火愿力中产生，七十二朵白莲顿时相互吸引，相互靠近。汇聚在一起，在一片璀璨白光中。融合在一起 化作一个神像，六尺左右高。面容与熊林一模一样 正是熊林的神像，脚下踏着一朵白莲，手上拖着一口金钟，面容威严，既无慈悲之色，也无凶恶之色，有的只是无尽的威严、圣洁。 神庙深处的高楼上，熊林看到自己的神像产生，终于神色一振，仔细看去。 这一仔细打量，他便发现，这神像即像自己又不像自己 怎么说呢 像自己，那神像从头到脚，每一个细节之处，都几乎与他一模一样。眼耳口鼻、肤色、身形、胖瘦都几乎一模一样，甚至是毛发，不知道是不是都是一样的数量 而又不像他自己，则是神像的气质 熊林的神像，气质是威严而圣洁的 但是，熊林自己的气质，他却十分明白，威严或许有，但是圣洁却是一点都没有。 相反，因为毁灭之道的影响，熊林的气质、气息之中还带着一点点毁灭的阴暗、恐怖，与那充满生命气息的圣洁，那是完全不搭边的 不过对此，熊林也只能无奈摇摇头。他知道这却是必须的。 白莲教在黄庭界的传教，其中最为重要的一点，最为主线的一条，就是宣扬黄庭界即将迎来末日，而白莲教则是为了拯救世人而来 既然是拯救者，则必然是慈悲的，是给人以希望和美好的，因此圣洁的气息，是必须有的 而那毁灭的阴暗气息，只有那些魔神，想到凡人的恐惧与绝望才会有 熊林身上因为毁灭之道路有些阴暗的毁灭气息，这无疑是十分不适合白莲教宣扬的教义与传播的。 因此，在他升起神坛竖起神像时，神像上的气质、气息必须改成了圣洁 事实上，末日论与救世论历来都是宗教传播的最好手段与武器，尤其是如今黄庭界的确是在走向末日，而白莲教的确是要拯救这些凡人教徒 一切都是事实，有着整个天地大势的事实，有着四周混乱的事实，更有利于白莲教的传播，有利于吸引凡人信徒的信仰 即使是凡人，也是有着自己的信息来源，或许对于整个天地大势难以一窥全貌，但是周围的混乱，以及如今频繁发生的灾劫，都让凡人不得不信 而事实上，如今在黄庭界中，想要争夺凡人资源的势力，基本上都是在宣扬末日论与救世论。 这是结合当前实际，最好的宣扬、传播手段也基本上，是每一次小千世界崩毁前，各大宗教与仙朝的最佳选择 因此，往往在一些宗教传说的神话故事中，都有末日传说与神佛救世的传说 这些往往并非只是传说而是宗教历史上，真的经历过一些小千世界的末日，在其中拯救凡人信徒 同样，一些势力强横，历史悠久的仙朝之中，同样有着一些类似的传说。 对于凡人来说是传说，而对于这些势力的修士，却都是记录在案的历史、经验 神庙前，熊林的神像生成，再度掀起一阵高峰，无数凡人汇聚，叩拜、歌颂、祈祷、祭祀 熊林的灵眼能看到，浓郁的香火愿力凭空产生，向着他的神像汇聚而去，没入神像之中。顿时，新生成的神像渐渐变得越来越显实质，仿佛不再是香火气与白莲光泽组成，而是真白金著称一般。 神像越来越显实质，上面圣洁的白光也越来越像浓郁。 “升神坛，神像归位”终于，随着神庙前众教徒诵经之声变成齐声一道悠扬长喝。 香火烟气中，熊林的神像踏在白莲上，香火愿力则化作一条金色河流，在这白莲如船儿，向着神庙内流淌而去 当然，这些都是在熊林的灵觉之中看到的。 而在那些普通的凡人信徒眼中，他们看不到香火愿力，更看不到香火愿力所化的金色河流，只能看到熊林的神像凭空漂移，向着神庙内飞去 于是乎，又是一场欢呼、祈祷、歌颂，气氛再度掀上一个 无疑，宗教修士是十分擅于调动心中气氛的，将信众情绪cao弄与掌中。 据熊林所知，神庙前那一场盛大的升坛法会，真真关键一点在于以香火愿力塑造金身神像这一点。至于其他，那些教众诵经，神像飞行等等诸多繁文缛礼，都是白莲教普通教众提出来，实施的，为的便是增加白莲教的神秘感，吸引信徒，传播宗教，吸收香火愿力 而白莲教中，上到白莲圣母，下到练气、筑基的教众修士，对此也都是持欢迎态度的。且不说这些神秘仪式，繁文缛礼对于传播白莲教，吸引信徒，增加香火之力的好处；便是如今，这一场法会，整个白岩城中香火愿力几乎翻了十倍，便让城中无论是莲华韶云觉君这样的神位修士，还是普通教众修士，都大感欣喜、满意 香火愿力激增十倍，虽然是暂时的，但是他们这些城中修士，无疑将能够获取更多的香火愿力以供修行 所以，虽然白岩城中一些白莲教修士，尤其是几位获得神位的化神修士，以及高阶修士元婴修士，对于熊林这样的空降尊者颇不感冒，但是还是把熊林的升坛法会举办的十分热闹、成功 这不仅关系着白莲教的脸面，更是关乎着他们的本身利益 所以才会这样积极 熊林盘坐在神庙深处高楼上，脸上微微笑着，眼光则扫过下方整个神庙。 在那神庙中，共有六位化神修士，皆是拥有神位，在附属殿堂之中立有神坛，竖有神像。此时，这六位神位化神修士，却是在附殿之中，与各自神像相合，在利用神像吞吸炼化着着四周越来越浓郁的香火愿力。 这是拥有神坛，竖起了神像的神位化神修士，才能拥有的福利，利用神像，直接吞吸、炼化香火愿力。而不需要再通过白莲圣母，获得香火愿力的赏赐 这也是白莲教中高阶修士，都想要升起神坛，竖起神像的原因 自己拥有神坛和神像，自己就可以吞吸炼化香火愿力，这无疑到自由、方便的多，也能获得更多香火愿力修行 虽然，他们的神坛与神像，往往只能立在一两处的神庙附殿之中。 但是，在白莲教中这同样是趋之若鹜，众人争抢的。 熊林越发感觉到自己这样空降而来，直接获得一个白莲尊者神位，是多么招人嫉恨了未完待续。。