第七十二章 满城星月

    信仰鉴定的神术，才一出现，立时就好像在平静无波的水面上投入了一块儿大石头一般，掀起了连绵不断的涟漪。

    柴尼斯在绿柳镇旧的神殿处，摆出了一个摊子，每天免费给多达百多位的镇民施以神术.

    初时,神殿周围真可谓是人山人海,全镇的人都拖老带少得前来围观.每当有一位信徒的虔诚度被鉴定出来后,都会引来一阵热火朝天的议论.

    信徒额上的图形是贴着rou隐约显现的,有些人被围着一顿看,额上被揉得是通红一片,好似要渗出血来.

    每当有一枚或者更多的太阳被鉴定出时,更是会引发出一场轰动,人们看着那受鉴定者,眼睛都红红得,像兔子一样.

    因为这枚太阳的印记不仅代表着信徒对神明的虔诚,更是一种难得的荣耀……据非官方统记,平均每二十个成年人里,都出不来一位真信徒,而每十五名真信徒里.都难有一位虔诚信徒,十名虔诚信徒里也出不来一个狂信徒,至于圣徒,在人类世界里,那还只是传说,要狂信徒们留待到了天国之中,再继续突破吧.

    所以,偌大一个绿柳镇,刨开三千多位未成年人,剩下的人中,顶多也只二十个不到的虔诚信徒出现.

    而这些虔诚信徒，每一位都能在死后进入天国之中,并得享百亩以上,千亩以下的膏腴沃土,过得平静而富饶.

    并且他们在降入天国之后的一瞬间，可以念着某个亲近之人的名字,从而出现在其附近,其后来死去的亲人也可以以之为坐标,降临于其附近.

    可以说,一个虔诚信徒就可荫蔽其一家,除非他的某个亲人连真信徒都不算,那就谁都没办法了.

    而一旦有人受过信仰鉴定之后,额上连一颗星都没,那他可就惨了,因为这意味着他死后不但进不了天国,连在轮回中游荡沉沦都不可得,不是化作自然灵害人,就是堕入深渊受苦，从此无以自拔,惨地不能再惨!

    而到了三个月后，整座绿柳镇就几乎每一个十五六岁以上的成年人<当时人寿命较短,比较早熟>都头顶一枚星月了，其场面着实蔚为壮观。

    而头上连哪怕一颗星都没有的成年人，在绿柳镇几乎就没了抬头做人的资格，不光要饱受着大姑娘小媳妇儿的鄙视,连一丁点儿大的小屁孩儿见了都是吐口水,翻白眼儿,扔石头。即便是家里人都不愿跟着一起上街,都得分开走,用句如避蛇蝎来形容也不为过,朋友更是躲之唯恐不及,见面儿也装作不认识.

    是女的嫁不出去，是男的找不找女朋友，在大街上逛荡逛荡都得绕着墙根儿走，与人抢道是会受到围观群众围殴的。

    所以在此紧迫的情势下，原本一些不好信仰这口儿的，也是瞬间自我催眠，窝在窝里几天不出来，一脑门心思想着，我是信徒，我信仰大地之神诸如此类的话语，口中念念有词，也就装着这些个内容了。

    数日之后终觉有所成就，这才敢出得门来，一出门就雄赳赳气昂昂得到神殿处鉴定去，颇有一种风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的惨烈感。

    而他们也大都如愿，立时就能挂上了两星三星的标志，算是改头换面重新做人了……由此也可见人类果然有着几分自欺欺人的本能，危机关头就能发挥出无上妙用。

    而在这几个月里，柴尼斯的一番劳苦自然也不是没有一点收获的，他自觉的自己收获了很多很多。

    首先，他的大名，连带着他所许下的大愿，已是广为人知，受到无数人的敬仰,每天从各地络绎不绝赶来的外地虔诚信徒找到他，请求他施以神术鉴定信仰。

    换句话说他已经初步达成了声名远扬的基本目标，以后再办起事儿来无疑就要容易多了。

    其次，经过一连几个月的鉴定，柴尼斯找到了数十个信仰极为虔诚的真信徒和狂信徒，并且与他们进行沟通，得到了他们的效忠，初步为自己的教廷打下了一个小小的底子。

    当然，最让柴尼斯感到欣慰的是，经过他手把手的一番指导，有几个狂信徒已经初步掌握了施展神术的要领，尤其是像信仰鉴定这样的零级小神术，更是有三个人在昨天起就已经磕磕巴巴得能够施展了。虽然他们每个人依照虔诚度不同，所能够施展的数量不一致，不过也都不算少了。

    也就是说他终于能够从这样枯燥而单调的体力劳动中挣脱出来,以后就可以加快进程,而不必忙于这些琐事了.

    而那几个狂信徒却对这风光无限的信仰鉴定工作兴趣十足.对于之前一段时间,那雨点一般落在柴尼斯身上的崇敬,羡慕眼光,他们却是眼馋得紧,这时听说柴尼斯要把这差使丢给他们,一个个头点得跟小鸡啄米似的,笑得见牙不见眼,别提多高兴了.

    通常，对于一个牧师来说，他能够施展的神术数量与两方面有关，一是自己的虔诚度，这占主要关系，另一方面则要看他们的熟练程度，不过这一点则没什么多大的关系，毕竟神术都是已经彻底成型的，牧师不过是以身体为坐标，引导一下储存在自己身上而已，想要施展神术时，只要进入状态一掐手诀，就完事儿了！分分钟搞定。

    柴尼斯设定的自己的信仰度，乃是两日两月二星，距离三日圣徒也不过是一步之遥，所以他能施展的零级神术自然极多,使出全力的话能有百多个，而其他狂信徒的神术量其实也不算少，一个两日一月的狂信徒，通常就能释放七八十个这样的神术了。

    所以三四个狂信徒加起来，足以每日施展出数以百计的零级神术，而这已经绰绰有余了。

    对于一个正常的牧师来说，其准备的神术一般是低阶高阶都有的，一般数量都不会太多，每阶能有寥寥数个就对了。

    不过柴尼斯等人这时的状态本就是不大正常的：他们只需要施展这样一个零阶神术，于是就将高阶神术折换成了这一种神术.

    因为它最符合利益要求，也最简单，最能扩大影响。

    至于那些受了病痛折磨的信徒，他们往常是怎样解决的，现在还是怎样解决得好，因为像这类治愈性的神术，消耗是极大的,区区几位牧师,起不了多大作用.倒不如顺应民意专顾一门儿，反而符合广大人民的意愿。

    不过神术当然不会是一直免费的，等过了这段时间自然就有新的标准出台。

    而在这段时间之中，随着绿柳镇中，参加过信仰鉴定的人越来越多,人们也越发得发现了神殿的不适宜……它不仅仅不附合神明的身份,而且更要命的是,它严重影响到了每一位信徒的利益.

    凡是通过不够体面，不合体制的神殿而积累起来的信仰,人们发现，其在天国之中享受的待遇,就跟后娘养的娃娃似的,备受苛责不说,待遇生生还少了一大截儿,甚至连进入天国的门坎儿都高了很多.

    其实经过了这几十年的发展,几乎人人家里都有着一个小小的简陋祭坛,只有巴掌大小,上面篆有神名.隔个三岔五时的,人们就要对着它祈祷一下,寻求一些心灵上的安慰,按时也奉上祭品,以血祭之.毕竟神殿虽好,但却离得较远,不可能一天三五次得跑……那就不用做其它的事儿了!

    经过鉴定之后,人们发现,在家里祈祷其实也可以增加信仰,但增加的辐度却极缓,远不如在神殿之中的祈祷有效果.

    所以,要求重建神殿的呼声,也就越发得高涨了,甚至许多为民请愿的代表不时进出镇长布伦特的府邸,将他烦了个够呛.

    这时布伦特才安照和柴尼斯的约定,向镇民们通报了新的神殿由“牧师尼斯”负责统酬规划的声明.

    柴尼斯顺水推舟向信徒们公布了可谓是苛刻的,新神殿的建设方案.

    “新的神殿,需由最虔诚的信徒一手建起,每一块儿石料,每一粒卵石,都要由忠实的信徒亲手开采,精心打磨,实之合用.如此才堪作为神殿基石之用,才能最大程度抵励我们虔诚向神之心.信徒的一举一动自有神明在天关注!”

    “今我向众信徒征集石料!需精心准备细加雕琢,最前送到的石料足缚使用之后立刻就要截止!另需青砖,卵石若干,手艺经湛的匠人数十名,此正是考验信仰之时,虔诚信徒可竭心尽力,寻常镇民也可捐献粮食,大事成后,自然有所收获!”

    公告才一发出，虽然显得不近人情，但依旧立时应者如云，许多镇民就急匆匆跑到了镇外，凭着一些简陋的工具，几个人合作一伙儿，群策群力，挖出一块儿块儿的大块儿石料，经过大量的劳作之后，将之搬入了镇内，之后经过精心打磨之后，方才送到了画好的神殿新址之内。

    另有年老体衰不甘人后者，提着筐挎着篮。成群结队得来到小溪之中，挑拣那色泽鲜艳纹理细致，大小适中的一块儿块儿卵石，晃晃悠悠的来回奔波，不多时就在新址之内，堆了好大一堆。

    自然也有手艺精湛的匠人，早早已经等待在了神殿新址之中，个个拿出自己全副手段，可谓精益求精，吹毛求疵，竭力将神殿盖得高大挺拔，巍然森严。

    更有无数镇民，捐出衣物粮食保障供应，让匠人师傅一门儿心思搞建设，其他种种更是不必多说。

    神殿的建设，就这么轰轰烈烈的开始了！