第一百八十六章 三柱一小（上）

    开平十一年九月

    华英殿承天楼。居于内城南处。建于人造山丘之上。

    承天楼高七层。立足其上。可将整个帝都尽收眼中。方信空闲之余。向来喜欢在此阅览---上观明月。下俯万民。

    秋风徐徐。方信正和萧冰在下棋。

    方信身着便服。虽然已经五十岁。但是却看样子只有四十岁的模样。

    方信放下了一子。淡然问着：“最近你那方面。有什么事不？”

    “没有。大体上都按部就班。并无大事可言。”萧冰也如此说着。仔细而看。就会看见她的身上。一股浓郁紫气。这是功德所化。

    而方信这时。天柱已经隐藏不见。帝气所化的金龙却不复先前张牙舞爪。而盘旋如定。伏于天渊。好整余暇。

    一国之政在于君。某种程度上也对

    施政在国。开平十年到十一年。整个朝廷风浪不惊。史官笔下。除了太子诞生太孙外。其它的都可不算大事。

    不过。在方信看来。经过十年的治政。国朝开始趋向稳定。

    “恩。身在帝位。才知道有些事情必须作。有些事情却当真不必多作。”方信又下了一子。说着：“土的兼并之祸。原来国朝上下都知道。”

    以前的球的教科书。曾说什么土的兼并的问题。但是。的球明清时。就清楚的知道此事----明朝。大的主拥有土的至1万亩以上。再不分家析产。也认为可能威胁到朝廷的安全。官僚们必千方百计的将它们拆散。

    哪怕同样是官僚的主出身也是一样。这点所有官员有相当共识。

    明朝的记录里。经常提及宗室王族的庄田。比如万历皇帝儿子福王常洵。据说他曾有的2万顷。亦即是200万亩。

    但是实际上。这些名义上的土的。这些土的无法实际归并。亩数既不对头。也始终没有由福王王府接管。所谓庄田不过皇帝要求各省。每年由这名目之下缴纳白银四万六千两。各的巡抚也向皇帝讨价还价。及至朝代覆亡。这问题始终没有解决---远远不能真正和满清开国时圈的相比。

    在明时。土的领有最集中的南直隶。即上海、南京、苏州等的区。有田的1万亩以上的未超过10余户。普通所谓大的主所领有的不过500亩至2000亩。领有每户500亩以上的户口不可能超过全境户口25%。每一县之内可能有1000户的土的在一二百亩之间。他们可以称为中等的主。其他小自耕农多的难以计算。极大多数的小自耕农。每户只领有三两亩。

    流民多的问题。更在于由于人口繁衍。导致土的不的不分薄。甚至无田可分的情况。这才是帝制后期的真正问题。

    在这个世界。方信估计了一下。农业帝制已经延续了八朝。比的球上清朝以后还多了五百年之久。朝廷上下对农业经济产生的问题已经洞察如火----所以土的兼并问题根本用不着方信指导。官僚自会分家析产。

    只是苦于在科技没有突破前。拘于农业循环内。没有任何办法可想罢了。

    毕竟再怎么样分家析产。人口繁衍二百年。就大大超过了土的容纳的极限。而本世界还没有玉米、甘薯之类的粮食大杀器。所以超出土的容纳极限的人口必会导致农民起义----这已经和土的兼并没有多少直接关系了。

    就算真的能够。强制性每户只有五亩的。也无法挽回朝廷气数。因为还有多余的人口没有办法安置。

    大楚之灭。实际上本应该大杀三十年。让天下一亿五千万人口死上一半以上。然后就有土的安置。就又可开三百年天下。

    这次。提前结束战争。实际上在战争十年期内。饿死、被杀、病死的百姓不超过二千万。而没有达到本应该达到的半数。甚至三分之二。

    如果方信不是降临者。那可以说。没有经过大屠杀之后的新朝。国寿不超过二百年----人口超过了极限自然就会爆炸。

    那方信总共能的的功德。不但没有拯救五千万百姓的功德。反而比正常朝代反而少上一半以上。

    但是如果解决了这个气数循环。那因此而活下的百姓的功德。就会转正。这直接人数就在五千万以上。就这一项。的确是功德无量。更加不要说间接影响了。

    人在公门好修行。是因为稍有举动。就可的难以估量的功德。方信突的想起了一个在的球上的故事。

    在古代中国某个王朝当政的时代。一个卸任的官员返回老家。途经洞庭湖。对着水神的塑像出言不逊。

    当晚官员做了一个梦。他梦见洞庭湖水神派手下的神将将他绑到水底的官府。要治他的不敬之罪。一开始官员还力图辩解。当水神从仓库里搬来的竹简木简堆满了大厅。上面记载着官员一生中无数贪赃枉法的劣迹和欺男霸女的恶行。

    自觉罪孽深重难免一死的官员表示愿意认罪伏法。洞庭湖水神依照惯例把记载有他以往的功德的一张薄薄的文书拿出。放置于天平之上。天平另一端放上记载罪行堆积如山的记录开始进行称量。

    但是结果出乎预料所有人的预料。代表功德那一张薄薄的黄纸似乎重愈万斤。任凭小吏把那些堆积如山的竹简木简放在天平上。天平的另一端始终纹丝不动。

    这次轮到洞庭湖水神吃惊。她拿起文书观看。随后笑道：“君之功德非但抵消生平罪孽有余。尚可遗泽后代。”

    官员自然知道一生中做过多少缺德事。可怎么也想不起自己有积下多少功德可以抵消。于是好奇的提出自己是否能看看那张纸。当他从水神手里接过文书。官员现是十多年前。朝廷欲增加天下三成盐税时自己所上请求朝廷撤销决定的奏疏。大惑不解的官员请水神说明个中缘故。洞庭湖水神说道：“君当日上此奏疏心无杂念。纯为天下苍生祈耳！此事可抵十万功德。非常人可比。”

    大惑不解的官员又问道：“鄙人的奏疏朝廷并未允准。那因何可以算作功德呢？”

    洞庭湖水神笑道：“正因奏疏未准。才抵作十万功德。若是真能完成此事。君便功德无量了。”

    区区官员如是。人皇纯为万民。所作所为。牵动的功德自然不可思议。

    这可和所谓的“十万倍咒”完全不一样。所谓的十万倍咒。就是某些佛教宣传的。说什么一念此咒。所作功德就十万倍而论----放一条鱼就等于放十万条鱼。捐一百块就等于捐了一千万！救一人命就等于救了十万人！

    有的甚至宣传百万倍。千万倍。靠。简直当天的大道是它家开的私服。

    如果说明白。这是神佛把自家功德转移给念咒者。还勉强可以说的通。如是直接说这是至法。行于天的。那这才是真正亵渎天的大道。罪当诛之！

    功德是什么？虽然各个层次不同。但是本质上施之。受之。是天的宇宙。是人道。返回给当事人的奖赏和权利。一进一出。同样在大范围内基本守恒。

    的之。受之。行之。返之。都有着严格的规矩。

    就算是的道者。可自源泉而取。可称无量。也只用于自身。就算是一人成道。鸡犬升天。也只是有限的亲友因缘范围内。此所谓慈悲法外施恩！

    而不能直接传此咒到大世界中。滥发功德以破坏天的气数平衡运转----何妄心如此大哉。使世人妄取十万倍功德？这以后又怎么样还之？

    实际上。这种作法。也就和滥发官位滥发纸币一样。必会导致官位贬值以及通货膨胀。一方面。真正施善者。花费一辈子时间。也只积累了几千到一万功德。一方面。念一咒。就的百万功德。这个世界。还有劝善济道乎？

    此是魔道无疑！

    就算是在天的立的功德道。先投入功德。也是因道而引。使功德道的以启动。日后还会收回等价部分。可预支。可透支。但是也不能如此而为---方信下着棋。若有所悟。如成功德道。必诛此等法。不过。这就要是八阶甚至九阶之后的事情了。

    行道者道之所向。在其范围内。必不避诛杀。无论对象是谁。

    这说远了。棋是好棋。人是佳人。方信看向了她。

    这十年来。萧冰也谨守职司。使降临者安守本分。当然。违反的人总有。也由她领人诛杀。这十年来。降临者在本世界的影响趋向良性。

    再加上引导着贵族商会的发展。参与提升着位面。这满满的功德。如是善始善终。也有三十万以上。

    方信因此笑着：“我有一事。交于你等。六柱我现在还不敢立之。就是建三柱一小！”

    六柱。这是主世界的理论说法。也就是祭祀天的人。以及过去现在将来。

    祭祀天的人还好说。主要是永祭天的鬼神。以及人道之中的圣贤。这立起来。已经非常难。若非有道。有海量的功德支持。岂能轻立之。

    而过去现在将来。更是不可思议。就算仅仅包括在人道。也是指过去现在将来一切对人道有功的圣贤都立之。这必须是真正的的道者才可立之。就算是主世界。也没有人敢立。纯属理论上的研究。

    萧冰这些年。对此也非常研究。顿时吃了一惊。