第九章 紫霄宫第一次讲道
随着钟声一响，大殿之上一金童一玉女走出，长的粉妆玉琢甚是可爱，正是日后执掌三界的昊天上帝与瑶池金母。 金童出来后，便道：“老师即将开讲大道，诸位道友进到宫内各自坐好，不得喧哗。” 门外众人一听，皆是望向里面那六个蒲团来，首先三清团结一体，合力将人挤开，占得前三位，而伏羲助其meimei女娲坐到第四，镇元子助得红云坐了第五，第六却被鲲鹏抢占了。 六位已没，准提一脸急色，接引低声叹息，准提大恼，说道：“师兄，这下如何是好，我们兄弟二人历尽千辛万苦才从西方来到这紫霄宫，却不想边座位也没有，我还不如死了算了。”说完，做状欲撞墙去。 红云却是个大好人，见此，起身劝道：“道友莫恼，这位置就让与你。” 准提一听，不由一喜，收起假势，一屁股便坐到红云刚刚起身的位置上，坐在第五个蒲团之后，准提对第六个蒲团之上的鲲鹏说道：“你只是一畜生，又有何能耐坐在蒲团之上？” 玉清元始天尊素来看不起妖族，见鲲鹏抢到座位，心里不乐，现在见准提开口发难，便也附和道：“不错，还不快将座位让给那位道友。” 帝俊与太一虽然和鲲鹏同为妖族，但是一向面和心不各，自然也不希望鲲鹏拜在鸿钧门下，以后威胁到二人在妖族的地位，因此，也不出声相助鲲鹏。 鲲鹏再待回驳，却被准提反手一推，落下蒲团，让接引坐了下来。 鲲鹏至此无法，只得待立一旁，心中却是暗暗将红云记恨在心上，如果不是红云让座于准提，他也不会失却座位。 众人坐定，一声悠悠钟声响起，一个人影出现在了小高台之上，众人知道那就是鸿钧，皆叩首，口呼老师万安。 “尔等能到得紫霄宫，皆是有大机缘之人，我现在开始讲道，尔等好生听讲，希望尔等能有所获，到时能有所成。” 于是鸿钧却是开始了讲道：“天地初开之前，有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。” “吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。灵法地，地法天，天法道，道法自然。大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。” 道者，无名也，万物母也，天地之始也…… 鸿钧一开讲，整个紫宵宫中好像一道道大道之符隐现其中。同时，在讲道同时，还说了一些修为的划分，这划分只是目前洪荒的划分。 分别是：天仙，真仙，玄仙，金仙，太乙真仙，太乙玄仙，太乙金仙，大罗真仙，大罗玄仙，大罗金仙，准圣，圣人。 天仙以下又划分为，引气入体，也就是达到吸纳天地外的力量化为自身所有；接着是炼气化神，初步凝结元神；炼神返虚，将元神凝炼到相应层次后，以元神回归虚空般，使得与rou身完美结合，举手投足间，可以引动天地的力量。最后一步，是炼虚合道，成功了也就是成就天仙的时候。 鸿钧讲道，讲到高深之处，一众先天大神，直感觉自己来到了，那天地未开之时的鸿蒙混沌之中，整个混沌都按照那大道的规律，大道的指引在运转。就感觉那虚无缥缈的大道，便在自己的眼前，触手可及一般，却又仿佛他远在天边，抓之不住，看之不明，见之不清。真是说不清，道不明，只可意会而不可言传。当鸿钧讲到那混元真仙以上的修道境界之时，除了盘古三清和少数几个能够成圣的人之外却都是胸口闷，听之而不明，强记而不得。真个是圣人之道众生不懂，说之不明，多不与谈。 鸿钧第一次讲道，需讲道两千八百年年，解惑两百年。到得讲到一千年时，那些大罗之境的三千先天便现了顶上庆云三花，只能勉强的听懂几个字了，便是这几个字都要揣摩，领悟几个月甚至几年，才能悟透悟通，再往后便再也不懂，却是福缘不够，悟性不足，自莫奈何，又见强记也不可得，更使得自身烦躁莫名，只得关闭六识，在这灵气浓郁的紫霄宫安静修炼，再两千年便是那些混元境界的仙人，如鲲鹏，冥河，红云，镇元子等也成了这些大罗金仙的模样，福缘不够自然是听之不懂，记之而不得。这时就是注定能成圣的人才能听懂一些，便是如妖皇帝俊，东皇太一这般的在洪荒中顶尖的存在也只能勉强领悟几个字，便是这点差别，帝俊太一便能成就圣人之下的第一人，成就妖皇做了那天庭之主，妖皇至尊，称霸洪荒几百元会。而鲲鹏等人却是不如这两人，是以那鲲鹏只能做妖师，确实是比这两人要逊上一筹。 鸿钧越讲越快，大道也越来越高深，越讲越深奥难测，这时便是第一排上的六人也分出了高下，众人资质，悟性，修为，一目了然。三清顶上庆云三花绽放，五彩功德金轮明耀霄汉，庆云翻翻滚滚，面色也是时喜时怒，显然有所领悟。女娲顶上也现了一抹霞光，面现慈悲之色，一时间母性的光辉充斥其面目，慈悲之色也是越来越浓郁，面色圣洁不已，当真是人族圣母，却是当的。接引，准提二人则是顶现舍利，周身白莲开了又谢，谢了又开，喜怒哀乐不一而足，具现于脸上，尤其是接引，脸色越来越悲苦，也不知道心中悟到了什么**，使得他这般模样。 第二排几个，帝俊太一面色苦楚，甚是苦恼，鲲鹏冥河则是面色阴沉，目露凶光，杀气四溢。鲲鹏目光不时的朝准提和红云两人扫去，凶光毕露。红云镇元子则是老神在在，听不懂了也就不再强求。再往后的众先天之人，则是心神不支沉沉睡去。 到得最后，便是第一排众人，也分出了高下。先便是准提清醒过来，再也不能听懂。只得闭目苦修，然后女娲，原始，通天也收了功法，无缘强记也不得，还不如巩固已悟。再一会接引也支持不住那庞大的心神消耗，周身白莲絮乱，面色苦楚的睁开眼来，见得老子二人还能听懂，面色更是苦的能滴出水来。又一会，便连老子也听之不懂了，收了玄功叹息一声，面色却还是淡然模样没什么变化。 而老大老二从一开始就发现听道祖讲到是可以修复身体，于是道也不听了，专心修复起来了。 如此到的二千八百年整，鸿钧停止讲道，众人都清醒过来。抬头看看鸿钧，鸿钧点点头道：“尔等可有何问题问吾，吾为尔等解答？”众人你看看我，我看看你俱是不知道如何是好，只是大家却直直的看着老子，老子站起身来施礼问道：“敢问老师，何为圣人？” 道祖淡淡的道：“圣人为混元大罗金仙，万劫不磨，因果不染。圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。是故圣人在天道之下可不灭。”道祖说的淡然，可在座众人却一下子议论纷纷起来：万劫不磨，因果不染！富有的人，最害怕失去财富；拥有权势的人，最害怕失去权势；而对于在座拥有无限寿命的人来说，最害怕恰恰是死亡！而成为圣人，却能够万劫不磨因果不染。这是众人都无法抗拒的诱惑！ 老子边上的原始连忙问道：“老师，请问如何才能成圣？” 道祖道：“大道三千，条条可证混元。然归纳起来，不外乎三种办法：一是修成大神通，以自身的无上法力破开天道，证的混元。此法最为艰难，成圣后实力也最强。二是斩却自身善、恶、执著三尸，以先天灵宝或是金身法相寄托，证三尸圣人，实力次之。三是造就无上功德，以功德成就混元。功德抵过无数年月的修行，千载修道，积累功德，业力不沾身，大劫来临，与己无关，也能自己苦修法力。以此法证道，实力最弱。” 通天道：“老师以何法证道？” 鸿钧道祖道：“吾以造化玉碟寄托善恶执著，斩尸而证道。” 有人问：“可有人以力证道焉？” 道祖依旧是淡淡的说道：“开天盘古以力证道，欲成就混元无极大罗天道之境界，为混元无极混沌圣人，乃是大道圣人。只是却因开天而陨落，未能竟全功！” 底下又有人问道：“老师，何为三尸？” “三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰rou蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否？倘若不知，急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。” “老师，如何才能斩却三尸？” “或祭炼先天灵宝，或凝练金身法相，待机缘一至，自可斩却三尸！” “老师，后天之物可否用以斩却三尸？” “不入先天，皆不能斩却三尸！” 这时众人都想上了先天灵宝，准备下了紫霄宫赶紧去寻宝，好寄托执念，再三。是以灵宝之争从今天就开始在洪荒之上轰轰烈烈的展开了。 老大老二听完这次讲道也更加明白了，葫芦一直认为斩却三尸走无情道，所以一直有些抵触。所谓斩却三尸，并非抛弃自身善恶执著，而是将将善恶执著三念寄托他物，还我一个‘清白’真我。天地有三光，为日月星辰；道家有三光，为善恶自我；人之意识有三光，为过去现在未来。生灵修行，吸纳天地三光元气，明心见性，斩却三尸，意识三光便会出现，照彻整个意识海，直指本性，明了真的是灵本质，然后三尸合一，与自身合三尸仍在却影响不到自己的真灵本心了。然后真灵与大道合一，这就是真灵寄托虚空，永恒不灭，是为混元大罗金仙，为圣人。太上忘情，而非太上无情！ 鸿钧回答完众人的问题之后便让众人回去好生参悟大道，紫霄宫五个元会之后再行开讲。然后身形便在座位上消失了。众人也三三两两的出了紫宵宫。