第四卷 第二十一章 封禅 （上）
镇北公病了，当他折断手中的宝剑后，人就倒下了，张延秀命令军中的郎中全力救治，自己则指挥着人马向南撤退，沿途放火烧草，将大片大片的草场变成了灰烬，附近再也没有发现任何一个瓦拉人。而当骑兵撤回城寨之时，城寨从的步兵已经撤去了一半人马，子虚帝与众位官员和将领就只等张延秀率领骑兵返回，两军会合之后大军马上南归，此次所建城寨派一万士兵驻守，并继续加固城防，朝廷准备再次建立一座新的城市，用来监视北方的诸部，而投靠朝廷的鞑靼人也开始了大规模的迁移，返回自己以前的草原，朝廷继续供给鞑靼人粮食与普通的生活用品，但茶叶和铁器依旧受到严格的限制，此时已经有朝廷官员在设法染指与鞑靼的茶叶和铁器交易，北方的陆上走私所获利益绝对不比南方的海上走私低，只要能将大批的茶叶和铁器偷运地送到北方蒙古部落就能获取十倍以上的利润，并带回大匹优良的马匹，但其所存在的风险也是高得吓人，走私偷运者抓到一律斩首，家产全部没收。 两军会合后，子虚帝很快就得到了镇北公重病的消息，子虚帝身边的三名太医之一和一名小太监被派了过去，专门贴身伺候镇北公，需要什么药材可以从京城快马送过来，子虚帝也觉得有些亏欠这么一位一生为国尽忠的老人，让张延秀秘密地将那道密旨要了回来，亲手烧成了灰烬。张延秀亦将此事永远的埋在自己的心底，想办法将其遗忘掉，张承德他们从头到尾都不知道密旨的内容。 明朝北伐大军终于开拔了，明军的将士们大部分都是喜气洋洋的，能够活着回去还能获得皇上的奖赏，过上几年好日子，谁能不高兴呢？！但还是有一些人开心不起来，他们内心十分的哀伤，有人好朋友战死了，有人失去了兄弟，有人则成为了残废，他们在为战死者的家属担心，在为自己担心，担心以后的日子，皇上的赏赐和朝廷给的抚恤是可以让他们和战死者的家属在几年里衣食无忧，可是以后呢？赏赐和抚恤的银子用完之后呢？！张延秀和很多将领都察觉到了这样一种哀伤的情绪，张延秀亲自将此消息告诉了子虚帝，并建议子虚帝马上向士兵宣布新的抚恤方式，此时正越来越觉得自己英明神武，重现了大明盛世的子虚帝马上就同意了张延秀的建议，向所有北伐将士宣布了新的抚恤之法，所给抚恤的银两比规定的多了一倍半，战死者一人抚恤五十两银子，同时还有持续十五年的朝廷俸米，将士们的士气更加高昂了，五十两银子说多不多，说少也不说，小户人家一年也才赚不到十两银子，可大户人家一顿饭就要五十两银子了，但总之朝廷是给多了。而十五年的俸米更受士兵欢迎，有了米粮那些阵亡士兵的家属就不用饿肚子，省一点将一部分白米去换成粗粮，足够一家四口人一个月的口粮了。 士兵们在外面三呼万岁，十几万人一起高喊震动天地，子虚帝很是享受这种感觉，这个时候紫阳真人突然在子虚帝身边小声地说了一句话，子虚帝更是眼睛一亮，随后他马上宣布大军不回京城，而是绕道去山东泰山，他要封禅泰山，向天地与天下子民展示其文治武功。文官们没有一个人反对，大家也不敢反对，武将并不在乎这些，皇上让他们干吗他们就干吗，张延秀在替太子为难，这又是一笔大的银两支出，但他也不敢开口说什么。 秦朝统一中国后，始皇帝于二十八年巡行东方，先到邹峄山，行祭礼，刻石颂秦功业。同时召集齐、鲁的儒生稽考封禅礼仪，众儒生诸说不一。始皇帝遂自定礼制，整修山道，自泰山之阳登山。在岱顶行登封礼，并立石颂德。自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山，自此封禅泰山被作为一种极其重要和隆重的旷代大典，汉武帝亦曾封禅泰山。 对于子虚帝的突然决定，太子和京城的官员们忙得是焦头烂额，为了封禅大典，首先就是要再次开凿和修缮泰山山道，用于皇上率领百官登山封礼、刻石。山也也要准备出一块祭祀的场地，祭祀大地也就是“禅”。这些都是要动用到大批的民夫和准备大量封禅所需的物品，总之就是花银子，动用人力，并且所有的工程都要在子虚帝摔率领的十万大军到达泰山前的前一日完工，工程的日期十分的紧张，工部尚书亲自跑去了泰山勘察地形和组织民夫，太子则和户部的官员用算盘算了整整一日，最后得出的的结果却是除非马上征收明年的赋税，不然朝廷根本拿不出封禅泰山的银子出来，最后杜孝昆给太子出了个主意，那就是让北方的富商拿银子出来，出银子的富商可以和百官一起参加泰山的封禅大典，太子马上让杜孝昆去办了，同时太子也拿出了勇气在没有得到子虚帝同意前到了皇室内库提了一百万两银子出来，太子的理由很简单，既然父亲要风光一回，那么父亲多少也要自己出上一部分，户部是真没办法了，再说现在内库里的银子还都是子虚帝的，太子用起来一点都不心疼。 十万军经过六天的快速行军终于进入了山东境内，随后大军的行进速度马上降了下来，十万大军护着子虚帝慢慢悠悠地在山东境内散步，皇上的每到一城一县，都要停下来接见百官和当地士绅，亲自询问地方上的百姓疾苦，而那些士绅和官员都把表面文章做足了，尽挑好的事情说，还动不动传出祥瑞之事，至于百姓真正的疾苦，也都是避重就轻，在皇上面前开开粥厂，施舍些食物就行了。同时为了犒劳此次北伐的士兵，所有的地方官员都遵照子虚帝的命令，组织百姓进行****，好一点的官员就是从衙门的库房和自己的荷包里掏银子出来，用于****；普通的官员都是先摊派到百姓身上，让百姓自己拿出各种食物和酒，然后再让有钱的士绅多出点银子来****；最狠的那种就是不仅要摊派到百姓身上，还要从百姓身上收取各种费用，光是交出食物和酒是不行的，一定要交银子，结果有一大半的银子全进了这些官员的口袋里，又捞了一笔。 地方上的官员、士绅和百姓都在忙碌着，而此时早已交出了兵权的张延秀，平日里与紫阳真人侍奉在子虚帝身边，看着听着子虚帝如何接见和询问当地的官员与士绅代表。由于紫阳真人的关系，一些颇为精明的官员在子虚帝前来时拿出衙门里的官银来修葺当地的道观并让自己的家眷和一些百姓到平日里不怎么热闹的道观上去上香听道，子虚帝见到如此场面后很是满意，当面表扬了那些官员几句，并记录在档，很快在山东境内的大部分官员都有样学样，亲道抑佛。张延秀清楚，朝廷很快就会颁布法令，命令各地官府修葺道观，组织道教中人讲经传道，大力扶持道教。 张延秀对此并不怎么在意，反正他是个神佛不信之人，就算真有神佛张延秀也自任为是一个死后一定会下地狱的人，况且紫阳真人并不让张延秀讨厌，这个老道士挺会做人的，懂得什么人不能得罪，什么人要用心结交，像张延秀这种皇上和太子身边的近臣、重臣，紫阳真人当然要用心的结交与巴结。基于这些日子来对张延秀的了解，紫阳真人并没有向张延秀讲述他那些修仙炼丹之道，而是送给张延秀一本用丝娟制成的小册子，还有一些他所提炼的药物。小册子上画的是道教中阴阳上修的法门，并不是一般的春宫图，每幅画里都有十分详细的指引，紫阳真人一再保证，只要按照上面所画的做，绝对可以让男子和女子得到坠入仙境。至于那些药丸，并不是道士常年所炼制的那种丹药，而是用普通手法所制的药丸，张延秀对于丹药还是十分忌讳的，那些药丸被分为男用和女用两种，也是用来增加行房之乐的东西，张延秀毫不客气地收下了，并提醒了一下紫阳真人，对于他所炼制的丹药要小心一点，千万不能出现什么差错，朝廷里如今有很多人都盯着他，百官都是儒家弟子，对于修仙成佛之说很多人都是可信可不信的，闹得太厉害的话，东林党的那群君子绝对不会放过他的。紫阳真人十分明白张延秀的意思，谢过张延秀后就离开了。 经过了四十天的时间，大军终于来到了泰山脚下，太子一带着京城百官在泰山下迎接子虚帝了，子虚帝的临时行宫也建好了，封禅大典终于要开始了。