第八百零九章 丈夫四方志，安可辞固穷（下
狭义上的古代巴勒斯坦地区，是从黎巴嫩山南麓延展到阿拉伯沙漠北界的一片地方，它的西面是地中海，东面则和叙利亚美索不达米亚草原接壤，面积只有两万六千平方公里左右。レ..?思?路?客レ 古代东方史作者：阿甫基耶夫 以约旦河为界，随着我们走下以小丛林和灌木的荒芜山地，为主要基调的犹太山地，和长满芦苇并为猛兽所居住的荒野莽丛占据的河谷上段，各种各样的历史古迹和遗址，也开始频繁的出现在零星人烟的荒野上，。 因为这里富含黏xg的土壤，成为了当地制造器皿和砖类建材的优良陶业原料。 作为阿拉伯半岛大陆次生文明的发源地之一，这里的历史可以上溯到公元前20世纪前后，闪米特族的迦南部落的定居，也发生过诸多历史事件。 比如公元前1010年希伯来人的第一个国王大卫，击败十二士师家族之首，雅悯派扫罗的古战场；大卫之子所罗门王迎接招待来自非洲士巴女王的场面石雕；所罗门王身后希伯来人内战，分裂成以sè列和犹太的决定xg战役；.. 公元前586年，巴比伦之囚事件中，新巴比伦王尼布加尼萨二世，将被俘三万多名希伯来王族贵族和工匠艺人，刺瞎眼睛的行刑地；公元前332年，来自希腊的马其顿亚王国的历山大帝占领该城，所立下的祭祀碑柱；马其顿帝国崩溃后，托勒密王朝埃及和塞琉古王朝叙利亚争夺巴勒斯坦所有的战场； 公元前63年，罗马人摧毁耶路撒冷，将所希伯来人卖为奴隶所建立的殖民据点和集市。罗马帝国统帅提特斯，罗马皇帝哈良德镇压和屠杀希伯来人暴动。所建立赞美上帝和武功的纪念碑。 乃至倭马亚王朝的第二任哈里发欧麦尔，为长期围困和夺取，基督徒所把持的耶路撒冷。所建立的兵站和驿所旧址。 穿越了这些历史遗留的尘雾和印迹之后，最终得以呈现在我们面前的，是一座公元778年的耶路撒冷城， 它坐落在巴勒斯坦最富饶黎凡特地区的沿海高地上。也是当地最大的城市和古代宗教中心，相比后世宗教民族冲突不断和战火，所造成的荒芜和水土流失。这座城市周围几乎都是适宜耕牧的小河谷和矮丘。 因此一路上可以看到成片的农田草场和相距的很近的村庄聚落，很多村庄就在视线可以对望的山丘之间。 当地人饲养长角牛绵羊驴和狗，种植大麦黍小麦和燕麦。果园中则栽满了石榴和油橄榄，无花果和葡萄， 通过这些平坦的田地和丘上的果园牧地，为所在的城市提供者充足的谷物rou食蜂蜜腊制品橄榄油在内的其他油脂和各sè水果果仁等副产品。 然后对外输出小麦水果蜡亚麻皮革和羊毛，及其他手工制品。 而我们的最终目的地。所谓耶路撒冷城，是由经历古代希伯来人的南北分裂巴比伦之囚，罗马人的围城，希伯来人历次暴动之后，若干个年代高低不等的遗址。堆叠在一起修补而成的。 据说在最后一次科哈巴领导的希伯来人暴动，终因寡不敌众而失败后。罗马皇帝哈良德为了惩罚犹太人，除了用血腥屠杀，将整个巴勒斯坦变成一片废墟，耶路撒冷被彻底摧毁，神殿成了瓦砾堆。 哈良德为了彻底清除圣殿的痕迹，还效法迦太基城的古例，用罗马人古老的习俗，把圣殿及其周边的土地全部用犁铧全部翻耕，这就是到了后世考古发达的时代，迄今为止找不到圣殿遗迹的历史原因。 因此沿袭到现在的城墙是一个高低不齐的不规则扁圈，最高12米，最低处才过人高，身手矫健的牧羊人几乎可以一跃而过，新旧不一的十一座城门，也不是按照四方均匀分布的，而是主要集中在商贸往来较为密集的南北向。 而城市的占地范围，其实是分为城墙内和城墙外的两大部分，城墙内又分为新城和老城残差的交错在一起。 就像是铺在微微起伏的土地上，一块被摊的薄厚不均的煎蛋，因为风化和历史沉淀而颜sè较深的蛋黄部分，就是城墙所环绕的内部区域，颜sè较浅的蛋白部分则是城市不断拓展出来的外延。 而新城老城之间，因为采用建材和年代上的差异，也呈现出一种土黄到棕黄的过渡sè。 穆斯林主要住在圣殿山附近东北，基督徒主要住在圣墓教堂附近西北，犹太人主要住在哭墙上方的山坡上东南，剩下的数量较少的其他宗教信徒，诸如米特拉教派，胡拉米叶信徒，则主要聚集在亚美尼亚区内。 而在各大宗教内部又包括了许多教派，包括历史上视为异端的聂伯利斯派东方景教，因为圣像破坏运动而毁誉参半的穷人保罗派，都共存在这座城市里，甚至还有欧洲大陆上，被罗马帝国时代开始剿杀至今，几乎绝迹的阿里乌斯派踪迹。 比如四世纪建立的圣墓教堂，同时归君士坦丁教会罗马教会亚美尼亚教会埃及教会和埃塞俄比亚教会共管和使用的，各教派之间互相冲突，以至于圣坛的钥匙要按照月份，在这些教会首领之间，轮流进行保管。 因为作为众多信仰和各自教派的圣地，历代增筑和改建的宗教建筑，让城中土地和空间变得ri益狭隘和拥挤。再加上历代统治者前来朝拜后，都要纪念xg的扶持和捐赠更多的宗教场所， 因此虽然几经焚毁和破坏，耶路撒冷城的面积，还是在众多小丘之间，几乎是见缝插针式的顽强扩张着。 这也是一座人口密集商业发达的大城市，在近代阿拔斯王朝统治下。光是常住居民的人头税和信仰税，每个月就为行省贡献了数万到十几万迪尔汗税金。 而每年产生的交易税，让这座城市的管理者。都可以为王朝聚敛到约数千磅的黄金。更别说定期的朝圣者浪cháo，所带来的附带收入和经济效应。 因为这座城市里聚集了太多的宗教圣地和古迹，因此处于某种恶意趣味和自古以来的不可告人之心。 除了同行而来的那些中亚地区拜火教摩尼教派代表之外，还打算建立几座唐式寺院和道观。反正既然是世界xg的宗教圣地，也不差这么一些来自东方的新宗教元素，算是新版世界宗教圣地的。养成和再造计划把。 最后将耶路撒冷及其延伸到海边港口，周边的附属土地划分出来，成立第七个海外军州的构想。然后以这个殖民区为切入点，扶持起一个唐人后代主导的巴勒斯坦和约旦河流域的地方政权。 这样的话，当地名义上的总督陆双鹤，就成为一个关键节点了，威孚交加还是慷慨的补偿。需要见到了其人，根据其表现和手段，来决定了。 退一步说如果他实在不行或是立场不堪，组成一个家臣辅佐团，直接以扶持他的后代为目标。也是一个备用方案。 这样思考着，我的前哨对耶路撒冷城周边的额初步探查，也已经完成 高倍的咫尺镜中，耶路撒冷城外，先期到达的大唐海外船团的六部军州，已经按照各自的序列和所属，站成了若干个等待校阅的大型军阵。 虽然除了少量唐人为主的海兵队和团练外，其他人肤sè甲服装备都不一致，但是所举的一水同sè旗帜，多少承托除了他们还不错的jg气神。 最大的一股，则是当地总督陆双鹤，及其七拼八凑出来的部署，将近万余人的军队，但是多少有些杂乱无章，或是暮气沉沉的错觉。 夹杂在这些军阵之间的，则是当地推举出来的市民代表和宗教领袖，大概有数百人，站在那些自愿或是不自愿出来迎接的当地百姓前列，引导着他们大声的喊话或是集体祈祷。 打起jg神，检查行头 我对着身后回了挥手 大好的舞台摆好了，就等我们的表现了 而对于那些等待中的耶路撒冷的居民来说，这是一个有生以来最让人印象深刻的月份了。 这座城市自建立以来，从没有见过如此之多的东方人，他们主要是黑发黄肤的人种为主，杂以黑sè皮肤褐sè皮肤淡sè皮肤的其他种族，充斥在街头巷尾的大多数角落。 而随着那位东方征服者即将到来的消息，一夜之间各种谣言和传闻，就像是爆发的瘟疫一样肆虐开来。关于这位毁灭了阿拔斯帝国，的征服者的来意，诞生了无数的版本。 其中最好的版本，也只是这位来自远东的征服者，是在效法古代亚历山大大帝的故事，通过耶路撒冷之行，为自己一路波澜壮阔的征服里程，获得一个里程碑和头衔上的点缀。 最糟糕的版本，则是这位征服者将要效法古代的哈德良皇帝，用彻底毁灭耶路撒冷所在过的一切痕迹，来展示自己的功业和意志。 然后人心惶惶的居民，为此爆发发生了好几次逃亡的浪cháo，但很快因为总督大人的封锁而告终，然后这种惶惶不可终ri的焦灼和恐惧，近而变成各种信徒之间，多次爆发的冲突和流血事件。 在这种sāo动而喧嚣的ri常插曲中，耶路撒冷剩下来的人们，好容易熬到了这一刻。 顶盔掼甲站在人群的最前列，事到临头的陆双鹤心中也有些坎坷，却是因为某种私人的缘故。 根据一个流传很广的传闻，说那位当世无双的开府大人，对年纪幼小的女xg，具有某种偏执的嗜好， 特别是对那些血统尊贵的女xg，更是怀着某种热衷收藏的兴趣，连他的正妻，当今天子宠信的幺妹，和他名义上的meimei，也是从幼年就养在他身边，进而成为他的重要伴侣。 而陆双鹤的小妻子，安达卢西亚的玫瑰儿，正好都符合这些标准，他不得不做一些准备，比如将自己的妻子以某种理由送到，忠心部署控制的某只漂泊海船藏起来， 但是要是那位大人正是提出要求，那自己又该如何自处呢，说实话，在各大军州将士的环绕下，他想要有所作为几乎是不可能的。 难道就要这样奉送出去了么，他万般的不舍，又在利害得失中纠结着， 他正在持续胡思乱想，忽然就被身边传来轰然的喧哗声所打断，在没有风的情况下，地上的尘土，随着越来越明显的震动，轻轻的飞舞起来，变成淹没小腿的尘霭。 是山丘在动啊 有人惊呼出声，然后被更多人的惊叹和抽气声所掩盖， 那是一座无数闪亮的钢甲盾面和枪剑丛林构成的山丘，然后是更多金属sè的山丘，随着地形高低起伏的笼罩在那些缓缓行进所掀起的尘雾之中，就像是踏云漂动的浮岛。 然后在小跑奔驰的扬尘中，成千上万连人带马披挂到牙齿，只露出森森眼洞的骑士，像是流淌的无尽水银之海一样，迎着璀璨的阳光，将所经过的一切染成了金灿灿的光芒，连滚滚飞扬的尘埃，也无法掩盖他们的身形和英姿。 主啊，这是上帝的军队么 这一定是神之武装啊 神奇的海市蜃楼么 然后他们口中，这些叹为观止的移动山丘，随着一个口令和动作，很快就变成连片血红的颜sè，不，现在是整个大地在移动了，或者说大地已经被鲜血的颜sè所浸透了。 最终出现在地平线上，漂浮在这片被无数盔缨和大氅旗帜，染成红sè的大地之上，是一座宏伟如城堡的宫殿，无数的牲畜拉动下，缓缓而坚定的逼近耶路撒冷 万里之外的大唐故国 长安城中，官拜卫尉卿兼千牛卫大将军，卫王李琰，也迎来他生活在泰兴朝的第十一个年头， 作为当今天子的长弟，和乾元克难的功勋重臣，这些年闭门谢客，隐敛低调的寓居生涯，让这位昔ri意气风发的宗室第一勇将，变得朴实无华而气质沉厚，就算是出现在大朝礼拜之上，也很难找到昔ri的英略武勇。 他也整整九年，没有离开过长安城了，最远的一处踏chun，也是在西南角的曲江别苑，连前朝太上大行，他也是在太庙中告哀，然后痛哭成疾，直接病倒在家中，此后哪怕龙首山和北苑的如画风光，就在大明宫的墙外一侧，也决不离开长安城一步。 但是他时隔多年之后，突然第一一次冠带整齐的离开王邸，带着亲王规格的卤驾来到银台门下，破天荒主动请求觐见天子并得到获准，然后他滴出来的奏书，顿时就轰动了朝野一时。 奏书之中说他感觉身体抱恙，旧伤郁积，恐为不久，希望身后，将慕容王妃所出的唯一的长子封于域外，为国经定屏藩云云。 相比风评参差不齐的宗室诸王，卫王作为叔父和宗亲的资格，甚至要超过当年年幼的皇子嗣睦王述，自请外出的事件。 顿时如沸釜投薪一般，将大食覆亡事件所带来的波澜，再次推上了一个高cháo。未完待续。