第十一章 三皇出，人族兴
从昨夜里，十二点电来了之后，传人就开始码。码完一章之后…，然后小睡了一觉。打算把起点规定的该补的章节补上，没想到写了一天也写不出来。汗死，传人被吓倒了，一万八，也就是六章。自个吓得自己一个字也码不出，到现在才码出这一章，汗，传人决定不补了，全勤少拿就少拿吧，也不会死人啊！总之，传人顶不住 …………………………………………… 当鸿钧说完此话，人便已离开。 六圣人坐于当场，也不离开，都在盘算着三皇之事。人族将为天地主角，那人族拜哪个圣人，哪个圣人就能得到好处。 “师妹，你怎么说？”太清圣人老子问道：“人为人族圣母，当有一个人皇之位，不知师妹yu定何人？” 女娲沉思一会，道出两个字来：“伏羲！” 德至仙虽然不是圣人，但因为有大德护身，即使是圣人也不敢杀害德至仙。伏羲与女娲亿万年兄妹，这种好事女娲当然要给伏羲。 “伏羲道友转世之后，可为我人教弟zi。”太清圣人老子道。 伏羲一但转世，便与前世种.种没了关系。虽然从情理上讲，女娲与伏羲仍是兄妹，但事实上二人已再无瓜葛。太清圣人老子要收伏羲为弟zi，也不会欠下女娲因果。 “多谢大师兄！”女娲对着老子福了一礼道。 天地之间劫数重重，不成圣终有.化为飞灰的可能。伏羲拜了老子为师，便多了一层保障，女娲当然不会拒绝。 女娲即使不要这一个人皇之.位，也可享人族气运，必竟她是人族的圣母。但一个人皇之位，她拿了也不欠谁因果，更可以给伏羲的身命一层保障，女娲凭什么不拿呢？ 这第一个人皇之位，女娲可以说是要了，也可以没要。因为那伏羲转世之后，是要拜太清圣人老子为师的，可以说是老子与女娲共享了一个人皇之位。 老子与女娲即已定下第一个人皇之位的人选，那.玉清圣人元始道：“这第二个人皇人选，由我阐教来定，可好？” “善！”太清圣人，女娲圣人，上清圣人同声道。那西fang.接引、准提二人即使想要反驳，也说不出口了。三个圣人，一个人教教主，一个人族圣母，一个人族**的师尊，三人既然说好了，别人还有理由反驳？ 只剩一个人皇.之位了，那接引准提大急，就要说话，却被李枫抢先道：“我的弟zi赵公明，为人族**几十个元会，这第三个人皇之位，当由他来定。” “什么赵公明定，让他来定，还是不你说了算！”准提心中恼怒道，只是这话他却说不出口。准提虽然一千个一万个不同意，但那老子元始女娲三人都点头了，他准提也没办法…… 太清圣人点点头，笑道：“此间事了，我等也散了吧，好去为人皇之事谋划。” …… 女娲回到娲皇宫，把人皇一事向伏羲一说。那伏羲当即点头，愿意转世重修，证人皇道果。女娲对伏羲交待一番之后，那伏羲便自离了娲皇宫，去那冥界之中找到后土，投身六道轮回人道之中。 却说人族，自洪荒大陆破碎之前几十个元会被女娲造出，其后又得太清圣人立人教传道。几十个元会下来，人族已经产生了很高的修仙文明。 但因洪荒破碎，天道鸿钧定三界，将人族地仙境界之下的族人全迁移至凡人界地球之中。那被迁至凡人界的人族修士，自得知修行达到地仙境界，便可重返地仙界，一个二个的都隐居起来，努力xiu炼……直到飞升了，也没留下什么法传承，终于导致修仙文明在人族中断绝。 在凡人界的人族，为了生存，结成一个个的部落，合力打猎，收集食物。开始了人族在凡人界的部落时代…… 人族诸多部落中，有个风兖部落，坐落于华胥山旁。那风兖部落的首领华胥，带领族人在华胥山旁牧草而居。一ri，那华胥外出到了华胥山中雷泽之中，见一巨大的脚印，好奇之下，便去打量那巨大的足迹。 回去之后，华胥不知不觉**。然而，十年之间，也不见诞下婴儿。族人议论，认为华胥怀着的乃是妖孽，必不祥于部落。但华胥必竟是他们的族长，也不忍将华胥杀死，便将华胥赶出了风兖部落。 华胥一个人离开风兖部落后，到了华胥山雷泽旁边的成纪，在那定居下来。一ri夜里，华胥突然梦到一位中年道人，那道人对华胥道：“姑娘不必忧心腹中的孩儿，你所孕之子将是人族的圣皇。ri后当有奇兽，每ri送食于此，直至你诞下圣皇。” 第二ri，果然有麒麟异兽送来食物。并且ri后每天，那麒麟异兽都会将丰厚的食物送上，时过两年……ri久天长，风兖部落的族人终于发现麒麟兽为华胥送食之事。 麒麟乃祥瑞之兽，连这麒麟兽都为华胥送食了。这说明华胥怀着的并不是什么妖孽，华胥的族人终于要来将华胥领回部族。 却正在这时，华胥产子了。 怀孕十二年，华胥为孩子起名庖牺。庖牺极为聪慧，生而能言语，且天生神力。 几年之后，庖牺发明了灰坑、灶台、火塘等物事，风兖部落开始广泛使用。近一些的部落得知之后，纷纷效法……渐渐的，此法越传越远，庖牺之后也跟着在人族之中广为流传。 随着庖牺的大名在人族流传，庖牺也慢慢长大、成年、老去……在庖牺的一生中，他教会了人族结网捕兽、捕鱼。使渔猎业空前发展，捕获量大大增加。那捕回来的兽类，因为过多，而吃之不完，庖牺便让人结网，将兽类团住，开始了最早的畜牧……在庖牺的带领下，风兖部落越来越强大，远近一些部落纷纷前来投。 当来投的部族越来越多，问题出现了。到了‘祖星’地球的人族，当时只有男女之别，而无家庭的区分。一女数男，一男数女，在部落时代也是常见，庖牺以部落头人的身份宣布，男女不得杂居一处，必须得成年之后，再行婚嫁之事……这一措施，减少了人族近亲结合的现象，提高了人口质量，同时使抵抗疾病的能力大大提高。 这婚嫁之法，在庖牺成为人族共主之后，在人族全面实行开来。 人族各个部落效法庖牺，都得到了长足的发展。然而，自天道鸿钧定三界之后，似乎天道都不管凡人界了。风、雨、雷、电等一些自然力量都无法有效的控制，凡人界自然灾害不断。 庖牺仰观ri月星辰，俯察地形山脉，希望能找到避免自然灾害的方法。 这一ri，庖牺在那洛水旁边思考，突然，那洛水之中传来两声异吼。水花展开，一头龙马与一只巨龟浮出水面。那龙马身上有一图卷，那龟背上则有。 此一图一书，正是当年帝俊交于妖师鲲鹏的河图、洛书。 那妖师带着河图、洛书去了北海隐居。到了北海之后，那河图、洛书riri震动，妖师知道这河图、洛书终究与自己无缘，便将之投入了凡人界，也算是给女娲、伏羲一个人情。 庖牺从龙马巨龟身上取了河图、洛书，还不曾祭炼，那二宝竟已认他为主。庖牺通过河图、洛书感悟天地万物的运行变化规律……历八八六十四天，庖牺大笑道：“有此一物，可知万物变化矣。” 却是庖牺通过河图、洛书的帮助，悟出了八卦之道，这八卦之道，可以知前后，明祸福。庖牺将此法授予人族，人族中人学会了这八卦之道后，有了躲避灾难的能力。 庖牺在人族中的声望，以及八卦带来的好处。人族几乎所有部落都尊庖牺为共主，自庖牺登上人族共主之位之后天降大功德，庖牺顿时证了人皇道果，前世今生种种因果明了…… “伏羲师弟，不知你yu何时回地仙界去？”一个中年人从庖牺身后走出来问道。 “见过玄都师兄。” 那中年人正是太清圣人老子的弟zi玄都，自伏羲转世之后，玄都便被老子派来凡人界，代师授徒。也正因为庖牺证了人皇道果，明了了前世今生，玄都才会称庖牺为伏羲。 “等找到人皇的下任继承者的时候，我再回去吧！”庖牺，不应该是伏羲对玄都道。 继伏羲之后，人族再出大贤神农。伏羲传位于神农，返回地仙界，于火云洞中隐修。 神农继位之后，元始收其为弟zi，派广成子代师授徒。直至神农证道，传位于轩辕，人族**赵公明亲自收轩辕为弟zi，[13g并亲自下凡人界，教导轩辕…… 三皇教化世人族之后，凡人界人族大兴。出现统一的王朝，开始了五帝治世时代。三皇五帝，三皇都证得了德至仙之位，便是那五帝，也证了功德大罗金仙果位。 圣人三清、女娲，都得到了自己想要的人族气运，皆大欢喜。不，也不能说是皆大欢喜，起码那西fang二位什么也没捞着，只有gan瞪眼的份。 地仙界，东海海外蓬莱仙岛，李枫的卧室之中，李枫正对着镜子打扮……为什么打扮？当然是为了去见瑶池。 人族大兴之后，必然重建天庭。到时候，昊天与瑶池便会结合。李枫此去见瑶池，是要先下手为强了。