第七十五章 愿者上钩
第七十五章愿者上钩 徐福一夜未寝,但仍精神抖擞,此刻他因心中有底,师傅为他未来之行已点明方向,自已只要按图索骥就行了.此时天已大亮,他简单地将客房内的陈设回归原样,然后拿上小包蹑手蹑脚地走出客房,并将房门轻轻带上. 他想着要向道长告别,不经意间道长已出现在他面前.人的心就有这么一个特点,想什么,来什么.有一句谚语道:“说到曹cao,曹cao就到”,即是此意思.说明心的力量之威猛无比,远超于一般人对心人体重要腑脏的认识和了解. 以佛法的语言:心外无物,心便是世界万物的本源. 从某种意义上说,广袤无际,深邃得不可思议的宇宙就是由一超级生命的心演化出来的.在此借用现代科学鼻祖之一,名噪一时的进化论学说奠基者达尔文晚年时说的一番话:“我不赞成世界任由无目的力量支配,这种武断的观点,我认为这个世界对于善与恶,必有有一个无所不在,巨细靡遗,遍及宇宙的定则存在其间.” 徐福带上门后转身去见道长,只见道长正朝自已走来,正是想啥来啥,便双手向对方作揖,道:“道长,早安.”道长见徐福呈离去之状,便客气道:“徐方士,昨夜你远道赶来,在下本应尽地主之谊,为你备一小酌洗尘;只想你重任在身,取件心急,怕贻误你的事情就免去这一繁文缛节,礼数欠周,请方士予以理解为盼.” 徐福拉着道长的手朝道观的山门走去,边走边说:“承蒙道长宽待,免去在下风餐露宿之苦,并将师傅的小包迅捷转交于我,徐福一路走来虽十分辛苦,但未遇山神和人间小妖从中作梗,并得到道长鼎力相助,诸事顺利,事尽人愿地取得了师傅所交之物.此番顺境,预示我乃所作所为为符合天意也.” “理应如此,理应如此.”道长客气地奉承对方. “此番我徐福再度上路,不再担心个人安危和凶多吉少,事在人为,一切听天由命.在此请接受徐福一拜.”说完,徐福将身体弯到几近头啃地. 道长见状急得双手乱摇,道:“出家人不论佛道都以慈悲为本.先哲说,民为贵,社稷此之,君为轻.君民孰轻孰重犹如小葱伴豆腐一清二白.今徐方士为万民之平安,愿个人赴汤蹈火在所不辞,贫道祝愿徐方士一路成风,马到成功.” 徐福听罢道长悲壮的临别赠言,旋即睁大眼眶,强忍泪水,扬长而去. 徐福要去哪里昨晚他就考虑了,他必须到华山双石峰去,他要会会双石峰的两爿石峰到底呈现何样这在他心中一直是个谜.在此之前,他听说过双石峰的传说,也是关于长生不老的故事.如果将最近发生的这些事串起来,如秦皇召他进京,面令他寻找长生不老药,情急生智他想起求教恩师鬼谷子的念头;不料心想事成,他真的受到师傅耳提面命般的点拨,一个小包师傅给的锦嚢妙计,就差一点现场授课,包教包会了 看似天大的难题,在一个普通方士眼前似乎有见招拆招,迎刃而解的机会了,这一切似乎以合情合理的方式解决,但仔细想来不寻然;每一环节的出现都是以偶然的形式出现,这正常吗 不正常又何妨有正常就有不正常,不正常是正常的一种特殊形式呗. 徐福想起双石峰的故事. 双石峰是华山一个名胜.相传远古时,此处有长生不老果树.后来有一老药工带着两个徒弟到华山满山采药,终于来到长生不老果树的那片山林.久而久之,老药工也听到了这里曾经产生过长生不老野果的传言,但传言毕竟是传言,且年代久远,老药工对此默然一笑,不以为然,照样满山遍野地找药材,不将挖掘长生不老野果之事往心里放. 老药工想得很明白,凡事随缘,命中有的跑不了,命中没有莫强求.命中没有的事,即便求爷爷告奶奶,求玉皇大帝,地上皇菩萨,踏破道观佛门也是没有用的啦.当然人可以行善改运,但这是另一回事了. 老药工明知身处仙境,但仍以平常心对待,没有刻意去找仙果;但他还是长了个心眼,因为他听过远古时期后羿射落九日的故事,此事听似神话传说,但在老药工想来,处开天劈地之初的洪荒时代,天崩地裂,捏泥造人,世人刚踏上舞台,一切都才开始.那时节,天上各路神仙下凡帮人排忧解难,神人混居也不是没有可能的喽 后来出现后羿射九阳的事,现在看来,要么“神设计”考虑欠周,拔苗助长;要么是神设计的一个“局”,借天地混沌之机,考察民间有真本事,有担当的英雄豪杰,将他们从凡人中提携到天界,以便承担更大的责任. 此说,对后羿也是解释得通的. 出于对神话的崇敬,老药工对两徒弟说:“孩儿们,我们在此采药不可轻举妄动,要敬重神灵沉睡之地.今后,你俩就不必跟我满山遍野地跑动,由我一人独自去寻找,采掘即可.你们看好我们的居所便是”.老药工迟疑片刻,终于对一事叮咛道,“在家听父母,出门靠朋友;一日为师,终生为父.你们的父母既然将你们托付给我,今日我既是你们的师傅,又是你们的父母,直到你们学成,出师,自力门户之日.”老药工又道,“自古以来,医药不分,药师做的是救死扶伤,人命关天的事,非同小可.从今以后,我要给你俩立一条规矩:不能搞近水楼台先得月.” 两徒弟扑楞着双眼,你看我我看你,不知师傅方才讲的话为何意.药工看两个屁孩的神情就解释道:”近水楼台先得月意为将房子建在水边,晚上月亮出来了,房中人轻而易举在水中看到月亮了,指借接近某人或某物之机而抢先得到某种利益或便利.”药工还说,“比如我们是来采药的,为利益个人身体,乘采药之便,遍尝名贵药材,这就叫近水楼台先得月也.” 两屁孩这回才算听懂师傅的意思,频频点头示意:“我们知道啦”. 师傅对此作了交代,也就放心出去干活了.如此几日,师傅也就不再过问此事了. 有一回师傅在野外采药,鬼使神差地来到一棵老树下,开始挖掘,挖着挖着他挖出一些野果,模样真像传说中提到的长生不老果.于是他小心翼翼地将野果带回家,洗净后,将它放进一个大陶碗,又将大陶碗放在一口盛水的缸里,再将缸放在灶上用文火蒸煮,要连蒸五天. 第二天药工又出去采药了.到了第三天,屋中即飘出药香,师傅收工后闻到屋里隐约飘着灵芝香味,心思道:这回可能额角头撞上天花板交上好运了. 老药工得意洋洋,心花怒放,暗自庆幸自已采到好药,或许此药保不齐有惊世骇俗之效,将二徒弟在屋里的事忘得一干二净.话说二小屁孩闻到阵阵扑鼻的药香,到第五天,他俩再也禁不住诱惑,看师傅已外出,竟乘灶里的火熄灭之机,揭开缸盖,张大鼻孔,拼命地吸着碗中的野果发出的精华之气.当野果的精气随着俩屁孩的深吸进入他们气管和肺部时,俩徒工几乎被肺腑呈现出从未有过的舒服而陶醉,从而闭上了自已的眼睛 稍顷,两孩子睁开眼睛,相视而笑,似乎在说:这香味真不赖啊印象中师傅从未采到过这样珍贵的药呢在令人沉醉的药香面前,俩屁孩对师傅早先的叮咛被抛到九霄云外了,在吸够了仙气之后,他们情不自禁地想要偷尝“禁果”的滋味了. 起先,他俩只是用手指蘸着碗里黄橙橙的汁水,放进嘴里品尝;发现嘴里的味蕾有欲罢不能的感觉,于是他俩终于不顾一切地你尝一口,我尝一口地轮番喝起汁水.一会儿,经文火足足炖了五天的野果汁水被他俩喝得碗底朝天.这还不解瘾,他俩又将野果的“残渣余孽”扫荡一空. 俩徒工吃吃喝喝心满意足,身心荡漾,十余年人生觉得惟此时才是”黄金时刻”,正在对汁水梦牵魂绕,未及时从伙房撤出,师傅外出归来了.他见状心生疑窦,便走过去将陶缸盖揭开,里面除了一汪残水,空空如也. 师傅着实吃了一惊,隐约感到要出大事了:嫦娥奔月的景象飞快在他心头一闪而过,他预感俩孩子或许危在旦夕. 药工转身寻找两个孩子,殊不知俩屁孩自知闯了大祸,在药工未明原委之前,就一溜烟跑出屋外.药工此时后悔莫及,但现在最要紧的是救人要紧.他飞似地跑出屋外,抬头远眺,见上山的小路上有两个身影在晃动,药工施出浑身解数,恨不能腾云驾雾,一下子落到二徒弟的前面,挡住他们去路.他面对寂静的山峦,波涛似的云层,远山的群峰,空廖的天际,发狂似仰天大喊: “孩儿们回来吾儿回来” “为父不怪你们,回头是岸,苍天作证,” “孩儿们,你们不懂事,一切是我做父亲的不是,关照不够,要惩罚就对着我来吧不知者无罪之有啊” 突然间,晴朗的天空乱云飞渡,风声大作,飞沙走石,老天完全变了付脸孔,老药工相信孩儿们将面临厄运,为挽救命系一线的孩子,他发疯似地冲上通向峰顶的小径,声嘶力歇,冲着天吼道:“还我二儿,养不教父之过,我是他们的师傅,有事找我算账呀苍天在上,明察秋毫,吾儿尚在学徒,不知者不罪啊”老汉一路踉踉跄跄在小径上奔跑,全世界除上苍外,只有他知道此事的来龙去脉,也只有他相信二徒弟性命危在旦夕,也许也只有他才有一丝可能将二徒弟从死亡线上救下来,如果老药工能将上苍感动的话. 该来的事迟早要来. 突然间天空一片漆黑,瞬间,空中划过一道闪电,将黑沉沉的天空照得更加恐怖,面目狰狞的一团团乌云在闪电照耀下张牙舞爪,像群魔乱舞;闪电过后,响起一阵闷雷,似乎要将黑洞洞的天空炸开.老药工乘闪电照耀间隙看到了已达峰顶的两个人影.紧接着老天爷又重演了刚才那一幕“声光电”齐上阵发威的大戏,一声霹雳似的响雷响彻华山群峰,闪电下华山顶峰突然冒出两爿山石 老汉见状,心想完了:二孩儿到达顶峰,无路可走,肯定被上天收走了.老汉应声倒地.不久就在这个地方冒出一棵参天大树 人们传说那棵大树是老汉的化身,双石峰是老药工的两个徒弟.其实这些都不重要,他们的真实身分是天外来客:两个学徒是月宫中整日陪伴嫦娥的玉兔的化身.玉兔想到地球一游,于是偷偷地溜出月宫来地球,化身为两个小药工.他们俩的师傅老药工则是嫦娥的化身.嫦娥担心玉兔到地球后被人间的所诱惑而迷失真身,于是紧随其后.这叫螳螂捕蝉,黄雀在后. 宇宙的铁律是:天下万物,公平以待.玉兔来到人间,一不小心,就会陷入万劫不复境地,于是嫦娥化作采药老人,屁颠颠地跟在二小学工后面,须臾不离.老药工眼见人间污染如此严重,一不小心就要跌入鬼道畜牲道,永无出头之日,下决心收人,以免出现不可收拾之残局.于是嫦娥设计了俩学徒偷尝禁果的局,终于将玉兔收回月宫. 地球人无论有多么出奇的能力,不过是神设的棋局上的走卒而已.神的智慧远非人类所能想象的.现代人尽管凭借科技发达,能上天入地,但在神看来,不过都是些雕虫小技,离大智若愚的境界还远着呢,在这一点上现代人反而不如古人. 古人云:“尽其心者,知其性也.知其性矣,则知天矣.任其心,养其性,所以事其天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”这段话的意思是,只有尽力扩充自已善良的本心,才能理解人有本性.理解了人的本性,才理解了天道.保存好本性,怡养好本性,就是遵循天道的要求行事.无论生命短长,都不要三心二意,加强自我修养,等待天道的指示,这就是地球村一个人的命运所在. 徐福看到了向往已久的双人峰,内心深受震动,他深感在神话传说和现实面前,个人的力量无论怎样强大,甚至影响到书写历史的某个片章,但一切都将逝去.从这个意义上说,个人如同历史的尘埃,微不足道,并终将消失在永无止境的时光隧道,抑或留下一点回光返照. 徐福参拜完双人峰后旋即下山,在下山路上他决定回到西京,尽快向秦皇启奏以对此事作一了断.从华山到西京按现在的话也不过是百十来公里,如果是小汽车也就是个把小时.但在三千年前,那就另当别论了. 徐福舟马劳顿于第二天中午时分到达京城.此次一回生两回熟,轻车熟路找到中央政府的“机关招待所”投宿.事主见原先的客人风尘仆仆又回来了,风闻他是秦皇召来的人,不敢怠慢,仍然笑脸相迎道:“这位客官,想来事情办得顺利,可向皇上交差了吧”事主带着职业的微笑招呼道. 徐福敷衍道:“托皇上的洪福,事情总算有个着落.此次是回来交差的.” “这就好,这就好.”事主一连说了几个好.尽管对他来说是职业套话,但他出身低微,此生凭着命运的按排,也能来到大秦帝国的京城任职,当上公务员,棒上金饭碗,也是祖上积了阴德,三生有幸.所以他事必感恩戴德,对于皇上的客人,他总是尊敬有加. 徐福入住后稍事休息就开始梳理这几天频频出现的情况:其一,他决定不向秦皇奉上师傅留下的几片树叶.因为他实在不能确定奉上此物后将出现何种结果 他设想有如下几种可能:一,秦皇如愿以偿获得长寿.但据徐福自已在道上多年的经验,这种事几乎没有可能.道家讲长生需要修炼,佛家要活在当下.过去的已经过去,未来不可捉摸. 什么是活在当下 吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉.这就叫活在当下.生死有命,富贵在天.生命有尽头,但人的灵魂永存,所谓永存就是参加六道轮回.二,秦皇吃了草药后不死不活,也就是说没有效果,该生病时照生病.届时,我徐福有口难辩.向皇上提供“三无”产品,此“帽”发下来,像“四类分子”那样被群众专政,那才是生不如死呢三,要是皇上吃了草药真的像“双人峰”那样成了一块枯石,或是一飞升天月宫肯定是进不去了,到某一个冷辟的星球上当土豪,现在看来这也不是“上上签”.“寂寞嫦娥舒广袖,泪飞顿作倾盆雨”呵. 由此看来,草药之事只能打闷包,烂在肚里了. 徐福接着又翻开无字书,首先扑入他眼帘的是一幅图,他直觉感到这是商周时期姜太公钓鱼的故事. 先说姜太公此人.古话说“五百年必有王者兴”.意思是历史进展到一定阶段,必然有奇人,能人,强人出现,来收拾历史的残局烂局,启动新一轮的循环或说轮回. 话说商朝末期,纣王因暴政已处四面楚歌.有个叫姜尚的人,字子牙,饱读诗书,满腹经纶,雄才大略,壮志凌云,曾去殷商都城求官未成功. 姜子牙一生时运不济,年逾七旬尚未在仕途走红,但他壮士暮年,雄心不减,听说西伯候姬昌广招贤士,不顾年迈,千里迢迢赶至西歧.“酒香不怕巷子深”,姜尚深知自已肚里有货,“不怕不识货,就怕货比货”.只要遇到真正的伯乐,千里马不怕没人骑. 他没有去人才市场毛遂自荐,而是拿着特制的鱼具在渭水垂钓,用他的话叫“愿者上钩”. 姜子牙用的鱼钩与众不同,是直的,路人看了他的直鱼钩大呼新鲜,称:世上竟有用直鱼钩钓鱼的人 姜子牙回应道:本人钓的其实不是鱼,钓的是王与候.后来果然言不夫真,消息传到了周文王姬昌那里,周文王慧眼识真才,断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才.果不其然,姜子牙辅佐周文王周武王兴邦立国成全伟业,他自已也实现了建功立业的愿望. 历史竞现了五百年必有王者兴的断言.换句话说,历史是有规律可循. 谁在主导历史呢 神. 徐福想,师傅用姜太公“愿者上钩”的故事想告诉我什么 大海里有鱼这是不言而喻的一个解答.但不仅有鱼.姜子牙钓的也不是鱼呀还有什么 长生不老药无解. 看来大海还有东西,这需要一个有胆识的人才能如愿以偿呀愿者上钩嘛. 欲知后事,请看下回分解.未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票。您的支持，就是我最大的动力。。