第580章休妻的硝烟
>在女孩们的一再坚持下，梓星终于松口接受了她们的主张。 女孩们的欣喜雀跃，令梓星隐约感觉到事情有些不对劲啊。 是不是低估了器灵女孩们的“智商”了？ 后来，从女孩们交谈及不自觉泄露的口风中，梓星终于知道：女孩们大概猜测到了肯定是梓星哥哥拿不定主意，要不要帮助“两位女娲jiejie”，所以才隐晦的编造了那样的一个很“大路货”的故事…… 真是“一针见血”啊。 尽管尚未蒙中“圣人记忆之光”想保留的核心机密，但也猜中了七、八成了。 梓星不得不承认：他以前真有些小觑女孩们了…… ### 器灵女孩们虽然“古灵精怪”，但一向很尊重她们的梓星哥哥的。 梓星默默的沉思之态，看在女孩们眼里，只觉得他脸色阴沉不定，反复变化着，显示他的情绪波动很大。 他不想帮助两位“女娲jiejie”吗？他正在为这件事情大伤脑筋？ 女孩们于是主动的安慰他：“梓星哥哥，你别想不开啊。你‘命犯桃花’是上天注定的，因此有一段时期，不可避免要经受替女性卖命的遭遇……” 梓星“目瞪口呆”的看着她们。 这些女孩们，思维转得也太快了吧？这样就被她们“洞察天机”了？ 女孩们你一言、我一语的，列举了一堆“最伤男盆友脆弱心灵”的“恶女恶言”。女孩们认为：只要梓星哥哥“命犯桃花”时没有招惹到这类的“恶女”。运气就没有坏到家——也就是说，这种命运还是可以咬紧牙关忍受的！！！ 发现梓星哥哥依旧保持着“嘴巴大张”的呆傻表情，女孩们以为他一时“消化”不了，便好心的将“男盆友”最常遇到的“恶女恶言”，筛选出八句，请梓星哥哥牢记—— 1.我用你管我！ 2.我有个异性朋友而已，别这么小心眼。 3.我讨厌你。离我远点。 4.我用不着你… 5.你还不如谁谁呢。 6.再这样我不理你了。 7.我用得着你啊？ 8.少碰我。 …… ### 事实证明，器灵女孩们在传播她们的“理念”——也就是在“毁”人不倦的这方面——向来是全力以赴不遗余力的。 她们拥有百倍的热情，以及千倍的韧劲。 这一回。她们就在下大力气，鼓动梓星哥哥接受“替两位女娲卖命”的阶段性命运…… 梓星啼笑皆非。 这种事儿梓星哪里好表态呢？他只有沉默以对。 但心里总感觉有什么不对劲的地方。一时间却反应不过来了，这种感觉让他怪不得劲的。 ——事后当姜小姐罕见的“甩脸色”给大伙看的时候，他就知道什么地方不对劲了。 而且，令梓星事后“追悔莫及”的一点，是姜小姐居然也懂得“按兵不动”。没在第一时间表达不满。她一直都在静静的聆听着，让女孩们“畅所欲言”……如此一来，当梓星和女孩们意识到姜小姐一直在“旁听取证”时。姜小姐便拿到了好几倍的“证据”了。 令器灵女孩们最为尴尬的，是她们太过得意忘形了！居然还兴致勃勃的替梓星哥哥“规划”——如何能做到“外面彩旗飘飘、家中红旗不倒”？ 女孩们认为，有时候，对家里的正室元配“一味迁就”，也不是确保“后院不失火”的最佳方案。适当的向元配展示一下“一家之主的权威”，相当必要的。 比如说，威胁离婚。用这个时代的通俗说法，就是威胁女方——“要休妻”。 怕了吗？怕了就安份些吧你…… 梓星觉得器灵女孩们谈及“休妻”的话题之后，个个都有一种变.态的狂热。眼里闪射出来的兴.奋光芒，令人看了不寒而栗。 梓星不得不给她们“降降温”了。他弱弱的表示：“貌似古代休妻的‘七出之条’中。没有一条是可以扣到姜小姐头上去的哦……” 器灵女孩们还真就不信这个邪了。梓星哥哥越是表示此乃“不可完成的任务”，女孩们就鼓捣得越发的起劲了。 往好的说，她们具有可贵的“知难而进、永不言败”精神，说不好听，这就是一群“搅屎棍”。唯恐天下不乱的主！ 赤女孩和橙女孩一块来研究“休妻七出条款”的第一项。 赤女孩：“这‘七出’休妻第一条杀手锏——不顺父母。父权制家庭的建立，首要的是维护父家长的尊严和利益，娶媳妇事奉孝顺公婆，是婚姻的主要目的之一。孟子也说过，娶妻就是为了事奉丈夫的父母。。” 橙女孩：“对于孝敬公婆，古人也给出了理想标准的模式——1、鸡叫头遍。媳妇起床梳洗到公婆处请安，奉水盥漱，侍侯用饭，没有公婆的命令不敢退回自己房休息。2、媳妇必须唯公婆之命是从。比如，东汉姜诗的妻子，在婆婆面前叱骂一条狗，就被丈夫认为不孝顺休弃，姜诗还被誉为孝子……” 赤女孩：“因此，是否孝顺公婆，更多是主观感受。一些公婆看儿媳不顺眼了，就借口“不孝”强迫儿子休妻，造成了像中刘兰芝与焦仲卿双双殉情的悲剧。” 橙女孩：“然而，即使在当今社会，不孝敬父母，也是为人所不齿的行为。因此，这一条立足于传统的社会价值观，谈不上对女性的压迫。封建社会以孝治天下，孝道在社会伦理中的地位很高，从‘七出’之条中，不孝顺父母排在第一位，也可以略窥一斑。一个男人可以为自己的不忠大加辩解，一个女人可以为自己的不贞强词夺理，但从来没有人为自己的不孝而理直气壮……” “这条，不合适！”梓星有气无力的叹了口气：“你们说再多也没用！你们真是健忘啊——居然忘记了我现在根本已经没有‘公婆’让文蔷来孝敬了……‘不孝顺父母’这七出第一条，根本不可能成为姜小姐的‘紧箍咒’啊！亏你们还说得那么起劲儿……” …… 女孩们发了一会儿呆。 梓星哥哥一针见血便指出她们在作“无用功课”啊！ 不过。前面已经说过，女孩们的斗志极其旺盛，根本不会这样就被打击得一蹶不振。 她们很快又“重整旗鼓”了。 这一次由黄.女孩及绿女孩来研究“七出休妻条款的第二条”。 黄.女孩：“‘七出’休妻第二条杀手锏——无子。‘七出’条款中，该条对‘被休妇女’而言，最是无辜。但如今这世道的人心，都赞成这个！！！孟子都说‘不孝有三，无后为大’。娶妻就是为了生育后代——按照父系传承的世系原则。只有儿子才算延续香火的后代。因此，妇女不得不担起‘无子’的‘罪名’。” 绿女孩引经据典，卖弄自己的渊博知识：“曹植写道：‘无子当归宁……有子月经天。无子若流星；天月相终始，流星没无精。’是说无子的妇女就像流星一样在夫家短暂；只有生了儿子的妻子，才能像日月经天在夫家站住脚。由此可见，古代因无子休妻的现象，普遍存在。” 黄.女孩一脸悲悯的说道：“以现在的社会价值观来看，虽然结婚的目的并不仅仅是生孩子，但生育问题，仍是当今社会夫妻反目的重要原因之一。即使是科学发达的今天，还有很多女性为生了女儿而感到自卑。那么，在古代，‘无子’作为休妻条款之一，也就不足为奇了。” 绿女孩：“在古代。重男轻女，并不应简单的将之归结为一种陋习——封建社会是农业社会，每个家庭都需要大量劳动力来维持生计，正是这种客观存在的现实，导致儿子比女儿更受‘欢迎’。现代科技的发展。大大缩小了男性和女性在创造财富方面的体力差距，因此，重男轻女在当今社会才成为一种陋习。同样，如果社会现实使女儿的‘财富创造力’超过儿子，就‘遂令天下父母心，不重生男重生女’了……嗯。很现实的考量问题的方式啊。” 梓星又给她们“泼冷水”了：“现在，咱们也有一个很现实的问题，那就是，你们的梓星哥哥已经是有‘儿子’的人了。那是他跟龙吉公主共同努力的结果……所以啊，已经有后的男人，是没有资格拿‘无后’这一条来作为‘休妻’借口的了！！！” 器灵女孩们不得不又一次承受“失败”的打击！ …… 器灵女孩们毫不气馁，再接再厉。 青女孩及蓝女孩一块来研究“七出休妻条款第三条”。 青女孩：“七出’休妻第三条杀手锏——yin。这里是指妇女有放.纵.yin.乱的行为，这个，被认为是妇女道德品行最大恶德。该条要求妻子对丈夫保守贞cao，不得与家族内外男子有染，以保持家族稳定和血统纯正。” 蓝女孩：“对已婚妇女来说，这一点被认为是自身可掌控的最大的过错，‘万恶.yin为首’嘛。难怪，古代尤其重视‘处女贞’，有新婚夜‘验.红’的习俗。而宫廷惩治yin.乱的妇女的刑罚，格外惨烈，比如像‘幽.闭’。至于小说、戏剧中，对犯.yin的妻妇嫂，非休即杀，这在后代影响深远……” 说到这儿，不等梓星哥哥开口反驳，青女孩和蓝女孩自己就否定了姜小姐会触犯此条款的可能性：“唉唉，这个绝对不可以扣到姜jiejie的头上了。以她的品行，咱们都敢替她打包票——梓星哥哥你这一辈子都不愁会戴绿.帽子的……” 梓星哭笑不得。 紫女孩与黑女孩共同研究“七出休妻条款第四条”。 紫女孩：“七出’休妻第四条杀手锏——恶疾。妻子有了‘恶疾’，就构成休妻条件了。至于如何来定义‘恶疾’？东汉何休把‘喑、聋、盲、疠、秃、跛、佝’都归入恶疾，未免太宽泛，有‘滥杀无辜’之嫌——连女方‘秃’了，都可以休妻，这打击面可太大了些啊！！！除了‘疠’传染性强难以治愈，其他6种残疾，对周围之人并非带伤害性的，应该采取宽容的态度。” 说到这，怕其它人听不懂，紫女孩又解释一句：“东汉许慎：‘疠，恶疾也。’就是麻疯病，传染性强，患者遍身烂灼，毛发凋零，指节自解，在古代为不治之症。妇女患此恶疾，除不许参与祭祀外，也影响生活、生育，不能承担伦理责任，自然被父权制家庭休弃。” 黑女孩：“后来，对‘恶.疾’的定义，越来越深入了，比如说，古人把患有精神方面疾病的，也视为恶疾……还有一个关于恶疾的解释，是暗疾，即在婚前刻意隐瞒自己的疾病。这个说法虽然不符合的解释，但还算合理；合不合情，就不能一言蔽之了。” 女孩们讨论来、讨论去，结论是“以女方身患疾病”就休妻，太残忍了些啊！不是“我辈”能狠下来干的勾当儿！！！ 对善良的姜小姐采取此等恶劣的借口及手段，更是“于心难安”。 别说真的付诸行动了，想想都要有一种“罪恶感”啊！！！ s