第十九章初来不死之城
很快，鸿钧讲道就这样过了三千年的时间，这日，鸿钧停下讲道，也不管老子等人有没有回神就这样说道：“吾讲道已有三千年，三千年后吾当讲第三次道，望尔等在这三千年里好好的体悟大道箴言，说着鸿钧便消失了。” 鸿钧消失没多久，众神便醒来，看到鸿钧不在后，众神自动的离开了紫霄宫，会各自的道场去继续体悟大道去，途中，女娲和伏羲则是一边飞行一边欣赏着四周的景色，这时，女娲便娇声道：“兄长，吾等已经化形多年，可为何在洪荒之上找不到当初在不周山上赐吾等机缘的那位修士。” 为兄想可能机缘未到了，而且为兄发觉，这洪荒之上比之吾等的所想的还要复杂，或许那位前辈此时在潜修这呢？等鸿钧老师在第三次讲道时吾便问问老师。 哦！ 那兄长，现在吾等是会道场还是在这洪荒之上好好的看看，从出生到现在吾等都没有好好的在洪荒之上历练呢？ 伏羲闻言就点头道：“就依小妹你所言，吾等就在洪荒之上历练吧！说完伏羲和女娲便开始在洪荒之上历练了起来，可是，也不知道是机缘到了还是不到，伏羲和女娲现在所飞的方向便是逐鹿之地的方向，几千年过去了，除了一些老人之外，谁都不知道逐鹿之地的恐怖，当然除了虚无一族，洪荒一族以及雷族和光族之外，还有鸿钧道祖。” 现在，伏羲和女娲已经在逐鹿之地的路上，也在此时，远在逐鹿之地中的将臣也知道了女娲和伏羲朝着自己的逐鹿之地飞来，于是，将臣就退出修炼，直接的出现在大殿当中，而后又吩咐僵尸族人，只有有叫伏羲和女娲的来访就带来见将臣的，对于将臣的话，僵尸一族可是奉为至高无上的旨意。 而此时，伏羲和女娲在经过三个小时的飞行后，终于来到了逐鹿之地的上空。 咦！兄长，这是什么地方呢？女娲看着下方的逐鹿之地道。 伏羲闻言，也是看了一眼逐鹿之地后也是不确定道：“这里好像是逐鹿之地吧！据说这里面可是存在这一种恐怖的生灵，也不知道是不是真的。” 恐怖的生灵？这不是真的吧？难道在洪荒之上还有比老师强大的修士吗？女娲那纯真的声音传来道。 不清楚，不过既然来了，那吾等就下去一看便知，说完伏羲就拉着女娲的小手朝着下方的逐鹿之地飞去，当二人刚想要着陆后，一只有着绿色眼睛的僵尸便出现在二人的面前，这突然出现的僵尸让伏羲和女娲都吓了一跳。 请问，尔等可是女娲和伏羲，如果是的话，吾奉吾僵尸一族的始祖之令，前来请二位到吾僵尸一族中观赏，顺便吾的始祖也想要见见尔等。 僵尸一族，洪荒之上有这种族吗？不过，既然尔的那位始祖想要见吾等兄妹二人，那吾二人便随你见上一见吧！ 那如此就请尔等随吾前来吧！说完这只僵尸便在前方带路，女娲和伏羲就跟着其后，途中，女娲便小声的对着伏羲道：“兄长，你知道这僵尸一族吗？ 为兄不知，伏羲摇摇头。 殊不知，女娲和伏羲的话已经被带路的僵尸听得一清二楚了，只见那僵尸笑道：“呵呵，尔等不知道吾等僵尸一族也不奇怪，毕竟吾僵尸一族从出现到现在已经差不多有一万年了，那时的你们或许还没有化形” 只要你们问一问鸿钧道祖就知道吾僵尸一族的存在是个什么样子了，说完这话是，伏羲和女娲以及这只僵尸来到了不死之城中的皇宫，也就是将臣所在的宫殿所在。 好了，吾的始祖就在殿内，你二人就进去吧，吾还有巡逻，说着这僵尸便离开了，随后，伏羲看了一眼女娲后就拉着女娲的小手一起进入了宫殿。 二人进入殿内就看到了将臣正在殿中央看着自己二人，这时，女娲看到将臣后就认出了将臣就是当初在不周山上赐自己兄妹的那位修士，伏羲也认出了将臣的身份。 晚辈伏羲（女娲）见过前辈，感谢前辈在不周山上赐吾等兄妹机缘。 你二人起来吧，当初送你们机缘的可不是本尊，而是东海蓬莱岛上的那位，不过你二人既然来到本尊的逐鹿，那就证明，你我有缘。 本尊观你二人的境界已经是大罗金仙巅峰了，这样吧！既然现在你兄妹二人来到本尊这里，那本尊就送你二人一道机缘，而且还会为你二人讲道一千年，至于你们能领悟多少就看你们的机缘了，说着，将臣随后一挥，两个团莆就出现伏羲和女娲的面前，而女娲和伏羲也不客气的坐下，看到二人坐下后，将臣就直接开讲了起来。 .上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。********。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。 道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。 名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。 不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。 为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 无数大道从将臣嘴中吐出，而伏羲和女娲也已经陷入了大道的玄妙当中。