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第五百三十三章,心有贪嗔痴爱恨等等结

    一次尊者舍利弗和尊者目犍连,他们在迦蘭陀竹林中,舍利弗对比丘说,世间有四种人,什么四种人。第一种人,他们的心和戒相随,心有内结自己不能知道。第二种人,他们的心和结相随,但是他们知道自己内心有结,知道如真实。第三中人,他们的心不和结相随,内心无结自己不知道。第四种人,他们的心不和结相随,他们知道内心无结,知道如真实。

    舍利弗说,诸圣贤,你们要知道,第一种人,他们的心有内结,但是他们不知道,这样的人,他们是前二种人中是为最下贱人。第二种人,他们内心虽然和结相随,他们知道自己内心有结,知道如真实,这样的人是极妙的人。第三种人,他们内心不和结相随,内心无结他们不能知道如实,这样的人,他们是后二种人中最下贱的人。第四种人,他们的心不和结相随,内心无结,他们知道如真实,此种人,他们是无结人中最为第一微妙的人。

    舍利弗说,诸圣贤,你们要知道世间有此四种人。

    目犍连尊者问舍利弗说,为什么内心和结相随的二种人中,一种人是下贱的,一种人是最妙的。为什么内心和结不相随的二种人中,也是一种人是下贱的,一种是最妙的。

    舍利弗说,心和结相随的人,他们内心有结而不能知道,这样的人,他们会想,我当作净想,这样他们便思维作净想。他们作净想的时候,内心起欲心,因为心起欲心,便有了贪欲、嗔恚、愚痴等心而命终。他们不知道去求方便,去灭自己心中的欲,有了嗔恚、愚痴的心而命终。

    舍利弗说。目犍连尊者,就像有人到市场买来了铜器,尘土垢坌积在铜器上,极为不净,此人不知道随时擦除,不知道随时洗净铜器,使铜器更加又生出垢,极为不净。此第一人也是如此,他们的心和垢相随,内心有结而不知道,他们还想,我当思维净想,我已经思维净想,于是他们的心生出欲心,生出欲心以后,则有贪欲、嗔恚、愚痴而命终,他们不知道去求方便,灭自己心中的欲。

    舍利弗说,第二种人,他们的心也和结相随,但是自己知道内心有结如真实。他们知道此种种结是为不净,他们想,我今天要舍下这些不净想,思维这些不净想。他们舍下了自己内心的不净想,思维不净想。思维不净想以后,便不再生欲心,他们求方便,让没有得到的得到,没有获得的获得,不及的令自己及。心中便没有了贪欲、嗔恚、愚痴,他们无结而得到命终。就像有人买来铜器,铜器被尘垢所染,此人可以随时修治使铜器洁净。这样的人也是如此,虽然内心和结相随,但是自己可以真实知道,可以舍净想,思维不净想,可以求方便,令不能得到的得到,没有获得的获得,没有得到作证的令得到证。他们以自己无欲心、无嗔恚、愚痴的心而命终。所以此二种人中,一人是下贱,一人为最妙。

    目犍连尊者问,为什么有二种人,他们内心都不和结相随,为什么一种人是下贱,一种人为最妙。

    舍利弗说,第三种人,他们内心不和结相随,内心无结而自己不知道,他们想,我不要求方便去思维,令没有得到的得到,没有获得的获得,没有得到作证的得到做证。他们以有欲心、嗔恚心、愚痴心所缠覆而命终。就像有人在市场上买来铜器,铜器被尘垢污染,他们不知道随时洗治,也不知道随时修治。此第三人也是如此,他们心不和结相随,内心无结而不能如实知道,也不能做如是学,我应该去求方便,灭种种结而有了贪欲、嗔恚、愚痴的心而命终。

    舍利弗说,第四种人,他们的心不和结相随,内心无结而可以真实知道。他们想,我应该求方便,让没有得到的得到,没有获得的获得,没有得到作证的得到做证,他们以内心无结而命终。就像有人得到一个好铜器,铜器非常净洁,此人又随顺修治,磨洗铜器,这时候此铜器倍加净好。第四种人也是如此,所以此二种人中,一人为下贱,一人是最妙。

    目犍连尊者问,为什么叫结。

    舍利弗说,目犍连尊者,恶不善的法,可以令心生起种种邪见,所以名结。

    一天佛对比丘说,有四种云,或者有云,雷而不雨。或者有云,雨而不雷。或者有云,不雨也不雷。或者有云,也雨也有雷。

    佛说,世间有四种人也如是,什么是有人如云,雷而不雨,是或者有人可以高声诵读契经、祇经、受决、偈、本末、因缘、已说、生经、颂、方等、未曾有法、譬喻如是等法,他们善诵读法,也不失法意,但是他们不能和他人说法,他们如同云,雷而不雨。

    佛说,什么是有人如同云,雨而不雷。或者有修行人颜色端正,出入行来,进止如法,他们善修行种种善法,没有违逆失去法意。但是他们不能多闻,也不能高声诵习,不能修习契经、本末、受决、偈、因缘、譬喻、生经、方等、未曾有法等经,纵然他们可以从他人处承受,也没有忘失,也可以和善知识相随,也可以和他人说法,这样的人如同云,雨而不雷。

    佛说,什么是有人如同云,不雨也不雷,或者有修行人,他颜色端正,出入行来,进止也不具足,他们不知道修种种善法,没有多闻性,也不能高声诵习,不去修习契经等等法,也不会为他人说法,这样的修习人,如同云,不雨也没有雷。

    佛说,什么是有人如同云,也雨也有雷。或者有人颜色端正,他出入行来,进止如法,他善于学习闻法,所受之法不会失去,也欢喜为他人说法,劝进他人,令他人承受于法,这样的人如同云,有雨也有雷。

    佛说,比丘,你们应该如是修行。

    比丘众听闻佛的教导,他们欢喜奉行。