第十四节 记忆的倒流与填充
可以举一个较为通俗的例子：一位男子，原来十分自卑，面对心爱的女孩，害怕说错话、做错事、害怕被拒绝、不敢迎难而进。 可他却偏偏说错了话，做错了事；自然遭到了拒绝，甚至贬低。 通过心理分析，他的信心恢复了，可是那个女孩却早已离开了他。 现在有另一个爱他的女孩。 但是，他的内心却并不满足。 特别渴望用现在的信心重新去追那个女孩一次。 并且他坚信自己一定能够追到他。 如果不能满足他这个愿望，他会觉得无比遗憾。 感觉现在的爱也毫无份量。 于是他只能在幻想中再去追求那个女孩。 问题就在此出现了！ 如果说，他已经有信心追求那个女孩。 那么，如果再出现一个类似的女孩，他也一定具备这种自信。 可是，奇怪的是：当一个他心仪的女孩再次出现在他生活中时，他所坚信的那份自信竟然又荡然无存。 似乎这种自信只能应对过去的自卑，而无法面对当下的挑战。 这又是为何呢？ 明明已经经过深层挖掘出来的自信，何以在一瞬间莫名消失？ 他所恢复的自信和快乐，总是只能弥补过去的遗憾和空洞。 也许在这个时候，大多数人会选择激励他：“过去的就让他过去吧！既然你已经有自信了，就用在当下吧！当下才是最重要的！” 诚然如此，这种自信恢复得太难得了。应该用在当下，而不是停留在过去。 愿望是如此的美好，但是真实又是不容忽视。 如果不用恢复的自信去弥补过去的遗憾，他会形成一种空洞感，实际上仍然是一部分自我的缺失。 这种空洞感不容忽视，似乎又回到了前面的5％的致病因素。 他甚至宁愿去召唤那部分“伤痛”记忆，也要去弥补空洞。 如果用说教去鼓励患者接受那种空洞，活在当下。 那是一种积极的做法。 但并不是心理分析。 心理分析的目的就是不需要多少鼓励与建议，基本依靠患者自身的本能反应来治愈心灵。 所以，首先就要承认这种空洞存在的真实与必要性。 因为这种空洞是实实在在的生理反应。 具体来说就是心的一种悬空感。(在后面阐述"呼吸"章节中,可以推出:这种空洞感其实就是没有深入吸气,致使腹部没有正常膨胀而导致的) 然后再用患者的本能来弥补这种空洞。 这就是我前面所说的——症状，就是失去的那部分自我。 所以，如果患者用现在的自信，去弥补曾经的症状所带来的遗憾，自然就是“画蛇添足”了。 但是，要明白如此，前提是要让患者知道症状就是那部分自我。 回到上例，那个男孩的“症状”就是：经常在所爱的女孩面前说错话、做错事。甚至是带有强迫性的一种“罪恶”。 那么，他的空洞和遗憾就是——自卑，没有自信去追求她，害怕被拒绝。 他当时很痛恨自己的低级错误，还有那种强迫的“罪恶”。 如何把这两者联系起来？ 如果仅用表面意识去解释。 只能得出自相矛盾的结果——既然这么在乎她？为何还总是在她面前犯一些低级错误？ 只能用潜意识与意识的冲突来解释，才能得出一个合乎逻辑的解释。 那就是——他的潜意识根本不那么在乎她。所以在她面前会比较放得开，不怕犯错；也由此体现他那种闲庭信步的自信：不会担心自己的小错而追不到她。 所以说，他的自信就在症状中体现出来了。 他只需明白症状的意义，就已经足够了，而不需要再用现在的自信去弥补过往的空洞。 如果他用现在的自信去弥补过去的遗憾，就会造成一种新的记忆空洞。 这种新的记忆空洞就是……他忽略了当下的爱。 当下即使有人爱他，有真实的快乐存在，他也觉得不满足，甚至觉得索然无味。 因为他的自信记忆用来弥补过去的空洞。 自然会在现在留下一个新的空洞；等到下一次，即使故境重现，他的自信记忆又要来弥补新留下的空洞。 记忆就像一条溪流，如果中间产生了空缺，前面的水就会倒流，填补这个空缺。 倒流后又留下一个新的空缺，再前面的水又要倒流弥补新的空缺…… 造成总是无法应对当下现实的局面。 这就是症状“复发”的心理动力机制。 也是患者对未来总是“先入为主“的恐慌和焦虑的原因。 其实这种“先入为主“与”过分后悔“是等同的。 只需细心推理便知。 按照此原理，可以得出一个结论——只需明白症状的意义，就等于症状的消除。 自信的记忆也就明白了方向，不再是向后退缩，而是用在当下；“症状”也就没有“复发”的基础。 值得注意的是:这种状态还是一种"治愈"与"复发"的临界点. 他的心理能量不再退缩、用在当下,但缺少向前的一种惯性. 就像一支军队,拼命杀出一条血路,突破重重围困.获得了生机. 但如果他继续行军的动力完全丧失了,难保他不会再度陷入围困. 这种向前的惯性就是将在后面阐述的"创造性快乐".也属于人的自然本能. 现在,先就目前的分析作出结论: 至此，为自己的过去不堪回首的患者，都可以在自己的症状中找到满意的解答。 社交恐惧症者：因为担心自己的言行出丑，或者怕得罪别人，所以恐惧社交；但越是担心，越是容易出丑。 通过上述分析可得知：那是因为自己的潜意识并不十分在意那些人，所以不怕得罪别人，不怕出丑，所以不可克制地出丑、得罪；因为他的潜意识认为，即使出丑、得罪，依然有信心正常社交。 婚姻恐惧症者：总是为自己过早踏入婚姻殿堂而后悔，担心婚姻影响他的自由，害怕妻子会干扰他的朋友圈。 甚至希望回到从前再选择一次。 但是，弗洛伊德曾说过：行为无意外。 当初他选择结婚的行为，看似很草率，是错误的。 但是，这是由他的潜意识必然推动的。 因为他的潜意识认为：即使结婚了，他那种无条件的自信，依然会认为：妻子绝不会扼杀他追求自由的权力；他的自由也不会受任何人和事的桎梏，包括他的朋友。 健忘者患者：总是为新近忘记的事而绞尽脑汁去回忆。 实际上，也是因为潜意识那种闲庭信步的自信，不需要刻意记得某些事，也能够生活得很好，才会导致容易忘记一些事。 患者的思维迟钝,其实也是一种潜意识信心的表达. 因为他有信心,所以不需要急于迎合别人,而能够保持自己的淡定. 心理疾患者有时的不断沉思,原因是他曾经思考得太少. 在与人交流时,想都没想就急于迎合对方,与他说话. 所以,患者在抵抗疾病失败后,有时会产生一种懊恼与自暴自弃的渴望情绪:"让疾病再来一次吧!我倒要看看你到底能把我怎么样" 但疾病却偏偏不出现. 原因就是:症状就是他缺失的那部分自我,发生后,记忆就填充了,没有了空洞.他再去"召唤",症状也不会流动,出现在他面前. 只会造成他忽略当下的正常快乐,然后留下新的空洞.等到下一次,新的记忆再来弥补这个新的空洞,引发症状. 总言之:许多患者总是认为自己没有发病的时候才是正常的,发病了就变得不正常. 其实正好是相反的. 因为他所坚持的"正常",只是一种非常妥协的、退缩的快乐. 就比如说:一个男子害怕一个凶恶的人,那人总是有事没事要凶别人几句. 有一天,这位男子因有事,要去面对那个凶人. 心中一直恐慌,害怕被那凶人骂. 而当他面对凶人后,那人竟没有骂他,使得他乐不可支. 可见他的快乐是如此的低廉. 骂人明明是别人的错,与自己毫不相干,他也无法摆脱. 要不然,在面对凶人之前,他不会牺牲当下的正常快乐而去提心吊胆. 对待心理疾病也是如此. 患者所认为的"正常",也是这种极其妥协的快乐. 其实他们自己也明白:这种快乐只是暂时的、苟且的,心理疾病永远都不会离开他,因为已经在他们心中已留下了不可磨灭的烙印. 而害怕疾病,就等于害怕挨骂. 其实挨骂不应去逃避,因为那是别人的错. 为了要逃避,他才会牺牲当下许多很常态的快乐,一直提心吊胆. 挨骂和疾病其实就是在不断提醒他:他缺少了一种面对打击,依然闲庭信步的自信与勇气. 只有具备这种勇气,快乐才是无处不在的. 否则,快乐是有条件的,而且条件极其苛刻. 这也是抑郁症病人缺少快乐的原因. 但并非根源. 闲庭信步的自信与勇气并非说说就有,一定要他自己恢复这种记忆. 就像他们不敢贸然反击那些凶人一样. 因为在遥远的过去,他的人格已向那些严厉的人妥协并融合,反击他们就等于反击自己.(这在后面的章节中将会详述) 还有一种属于心理疾患者,或者一部分普通人的顾虑: 他们在了解了改变自己的方法和必要性后,特别担心那些熟悉他的朋友无法接受. 这个时候,也许大多数人,包括心理医生都会这样教导:"都已经明白了改变自己的方法,怎么还顾虑那么多别人的看法有什么重要呢不要管他!要为自己而活!" 这或许是一个激励的建议,但并非心理分析所坚持的. 心理分析会以一种更加自然、更加本能的方式告诉他:"他们已经被迫接受你了.你以前在朋友面前经常无意识地犯错,难道不是你潜意识所想吗现在,你的朋友还不是你朋友吗现在的改变,不过是和以前的犯错统一罢了." 明白了这个机制，可以说，所有复杂晦涩的症状都理成了通畅的逻辑思维；而再也不会造成思维错乱、失常。 接下来，患者自然就能脱离心理分析；回归现实；正常生活。 现实中复杂多样的暗示再也不能轻易诱发曾经的患者生病。 但是，还可能存在一种很隐秘的挑战——也是最后的、唯一的挑战。