第九十二章 剑灵

    本来，求败想出向毒二他们请教一个有关魂修的问题，由于考虑到今晚任务繁重，各人身上都有工作和分工，他不便多耽误宝贵的时间，于是忍住没问。

    为什么，他想了解魂修问题呢？

    还得从他左手的一枚戒指说起。

    这不是一枚普通的戒指，而是“九阴九阳缚魂戒”。

    就是一种自动吸收和缚捕人或兽的亡灵、魂灵的法宝。

    为什么求败会有这样的一枚戒指，却得从小世界与无名约定说起。无名他以剑证道的过程并不顺利，导致晋升分神境无果，殊不知临死的几天前，才在一本上古秘籍之中，找到了一个重要的线索。他获悉一种剑魂或者叫剑灵的东西，能大大增强剑的灵性，不仅可以做到人剑合一，而是剑在收到主人的指示或感应到主人的情绪想法之下，也可以自主出剑应战，这是一个多少伟大的惊世之举。于是，他硬撑着风中之烛的残体，炼制了这样一枚神奇的戒指，凡在范围五公里内的刚死亡一个时辰，无主人、无自我意识的魂魄和魂灵都会被它无形缚入其中。

    对于其他修士来说，也许炼制不出这样的奇珍异宝，这是对无名来说，却是他厚积薄发、水到渠成的结果。在过去的两千年里，他周游各大陆，广交朋友，对于各门绝学涉及较广，无知不晓。他不仅是一个以剑证道的修士，更是一个发明者、医师、药师，丹师、阵图师、符菉师、剑师、灵植师、灵兽师、名师、建筑师，会识、听、写各种各样说不上名字的语言，法术和门科。

    就连傀儡机关术，他都能独领风sao，并有所斩获，从而有了剑大、毒二和力三，并获得他的一部分功力及记忆。

    在小世界临走时，无名把这枚戒指送给了求败，并告诉了他戒指其中的隐秘和用法。

    但是拿到手里后，求败一直却不甚看重，殊不知在刚才回来的路上，他的手在铁器铺看烤箱烤架时被尖锐划破了，不小心摸过戒指，便明显地感觉到了九兰血蟒、千眼冰蟾，和大量大潮虫和红色巨蚊的灵魂的存在。

    天光日白的，突然间感受到了两只强大的兽魂和上千只微小的兽魂在嘶鸣，他确实被吓了一大跳，被吓出了一身冷汗。

    不过，一想到了无名的嘱咐和交代，他马上冷静了下来。

    随之回恢了正常，继续与剑大、力三他们谈笑风生。由于时间较短，转眼间便过了，后者确实没注意，并没有发现他的异常和变化。

    “可能是魂修在修真中过于偏门、冷门的类别，所以毒二他们没涉及，我们一起战斗，九阴九阳缚魂戒源源不断地吸收、缚捕那些凶兽的亡灵、魂灵，身为筑基境中期颠峰的他们三人却丝毫不觉，浑然不知，要么说明九阴九阳缚魂戒确实是强悍，要么说明傀儡的特殊设定对此物有着天然的免疫。”

    “从现在来看，第一种可能性更大。不管了，反正我答应了大哥，一定要继承他的剑道，成为一名卓越、天下无双的剑师，最终突破化臻境，从而获得永生。完全可以，从魂修开始，从与凶兽的亡灵、魂灵沟通开始，同时一步步地提升我的灵力与武学基础，形成自己的实力。”

    想到了这里，他不由一阵的激动与亢奋。

    急忙地回到主人房，他关上房门后，便急不可待地取出一本古老的书籍。

    这是上古时代一位前辈所著的《魂修入门试辩》，也就是无名所找到的那本上古秘籍，并转送给了求败。

    古人认为人身上有三魂七魄，三魂又叫三精。这种说法来源于道家，如道书《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。

    该书指出，人类的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂，其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

    “魂为阳，魄为阴。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。”

    “三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。”

    “魄为人的rou身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳，并回归天地。因为天魂和地魂既能依附与rou身而显化万象，也能脱离rou身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。”

    找到了命魂，并拘缚命魂，就拥有了一个剑灵的筹码或候选者。

    《魂修入门试辩》指出，若是要使剑拥有自己的剑魂或者叫剑灵，就有一个强大的魂魄入驻其中，并协助剑的主人发挥最强的威力，共同打败对手。

    这个强大的剑灵，可以是修士的亡灵，也可以是凶兽猛禽的魂魄。

    当然，这个剑灵越是勇猛，与剑主配合愈是默契无间，所发挥的效果更为显著。

    凝就剑灵的过程，一般分为六个步骤：凝魂、引魂、拘魂、移魂、徙魂、赋魂。

    凝魂，就是剑主（剑的主人）神思专注出神。

    引魂，就是剑主进行招魂或者寻觅魂魄。

    拘魂，就是剑主拘缚这个魂体。

    移魂，就是剑主移动或者变换魂体。

    徙魂，就是剑主彻底奴化这个魂体。

    赋魂，就是剑主赋于这个魂体各种意识或记忆，甚至是功力、招式和性格培养。

    “看了一下，发现这本《魂修入门试辩》的方法并不复杂，如果真的能凝就剑灵，相当剑主加剑灵一起战斗，这样一加一大于二的威力和力量，确实超越单兵作战。”

    看了一会儿，求败不得不为作者的这番理论和见识感到佩服。

    “移魂，一是将人的灵魂从他原本rou身躯体之中移出；二是将两人躯体的灵魂移出后相互兑换。”

    “引魂，具有很大的危险性。一、身体虚弱，功力低、道行浅的人修炼，很容找来鬼魂附体而无法抗御。二、人若被鬼魂夺自己的舍，而自己变成飘魂。三、方法不当，还会失魂难归让rou身死亡。四、方法把握不当，会使精神失常，神识错乱、颠倒反转。五、容易找来邪症病。六、如果长时间引魂不成，灵魂就会逐渐脆弱，甚至拘缚不到魂体，自己便倒地晕厥，甚至是由于心神耗损过度导致意外身亡。七、没有大道功力和很高的道性，灵魂往往无法承受煎熬之苦，身心和武力逐渐脆弱，后果更不堪设想。为此，凝就剑灵之前，需要前期修炼其他几门秘法，成熟后，才能凝就剑灵。”

    书中，如是如此一针见血地指出利弊和注意事项。