笔趣阁 - 仙侠小说 - 斋公在线阅读 - 336

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    他们提的什么条件,那就是你徐家,不是和我们商量住办事,你们是找一个斋公偷偷把孩子换掉的,并不是于家心甘情愿给的,你就得补偿于家缺少男丁的一枝,也就是说,你们得补偿缺少男丁一门的阴德,这样才行。

    另外就是钱财问题,你们没有经过我们于家同意,你肯定得补偿钱财,我们大伙这么多人,来找你们徐家,那不是没事情找事情嘛,这钱财你们得出,而且不能出的少了。

    于家不提条件,那徐家是看热闹的,提了条件后,这徐家不乐意了,谁家那一枝,愿意把个儿子给于家呀,谁也不想给,他们就是商量,怎么还这份阴德。

    徐家的祖先,这会儿也头疼不已呀,当祖先的,不能偏向那一家,你要偏向了,他们说你偏心,谁也没有想到,这于家想了半天时间,想出个这主意来,要钱多好呀,关分健让那一枝里面,出这个男丁,或者说出这份阴德。

    这人的心里,就是奇怪,你让他得到之时,他感觉心中高兴,自己美美的,他就是想不出来,人家出的那一方,心中是什么感觉。

    这于家也是被逼无奈,这么多人商量半天,也没商量出有效的办法,怎么看也分配不均匀,这就是人性,父子到了利益之时,那也是不一样的心情,谁也想为自己多留下点。

    如今于家是商量不出什么好的办法,那就是折中一个办法了,那就是谁也不敢保证,自己家那一枝里面,不会出现断子绝孙现象,怎么办呀,那就是谁家先出现了这种情况,谁就先用了这份功德,这样大伙就不用争执了。

    这个主意一出来,大伙不啃声了,谁也不想说我这一枝里面要先用,说这话的人,那就是脑子不够使,才会说这种话,谁也不想说自己这一枝先用,那么就是谁家出现了,谁家先用呗,后面没有了,那你也别说废话,这种事情,谁也没有长前后眼。

    这于家是解决了问题,可徐家出了问题,你说让那一家给子孙呀,这现在就得定下来,否则到了于家要时,找不住家,那徐家可就丢了面子,到了那个时候,城隍土地们,也放不过徐家。

    这种事情没有过后再谈一说,他们于家可以现在说,我们那一枝绝后了,那一枝就用这徐家的阴德,可徐家不可能说,你用时来拿吧,到时候万一你家子弟不出了,那事情可就是不好办了,城隍土地可是要拿证据的。

    不可能你徐家现在答应,到后面了,你子孙后代不认帐了,那就对不起了,欠下的债务,你就没有不还的,要不然你就别答应,答应了的事情,你就必须办到。

    冥冥之中,自有天意,天意不可测也,人为的破坏天意,那就是要让你应劫,天底下的事情,你就是应该明白,这一进一出,你徐家现在,那是一枝绝后了,要人家于家子孙后代,把这一枝续了下来,那于家要是有绝后的了,你徐家也应该给人家续了下来,这就是公平合理。

    可是让谁家出一个子孙,他们也是心疼呀,这不都是重男轻女惹的祸嘛,圣人云:不孝有三,无后为大,这圣人说的话,可把下面的人给害苦了,谁家不想添丁呀,一添个女儿,那老的不想看,小的不想看,中华几千年的传统了,改变并不容易。

    徐家里面有人就说话了,谁欠下的债务,谁来还清人家,我这一枝没有得到好处,我这一枝是不能出的,说什么也没用,为什么于家能商量好,谁那一枝要绝后了,谁就能用掉这份阴德,可出的这一家,确商量不好,到底是那一家要出这个男丁。

    这就是人性呀,得到的没意见,出的有意见,可你不出去,怎么能得到呀,他们不会想这一回事,只是想到,我这一枝里面出,那是不可能,他们要钱,我们出个钱来,那还差不多,要让我出男丁,这后世人们不得骂我呀,给人家一个男丁,自己家不兴旺了,怎么办,到了那个时候,自己可就没话说了。

    徐家祖先看向自己的后代,看到他们争论不休,这个人说了,谁乐意出那就让谁出去,谁不乐意,那自己想办法去,直系的人是发愁了,不管怎么说,自己这一直系的,肯定得出了,旁系之人是不可能,给自己家还这个债务的。

    这就像抱人参一样,从一品的开始,慢慢的往上走,到了老祖先跟前,那也就是完了,毕竟那是一脉相承呀,过往的旁系,那一个都是躲的远远的,没有一个往前走了。

    这种差别太大了,看一下于家众人,这个也是亲的,那一个也是亲的,可徐家这边就不是亲的了嘛,答案也是亲的,只不过有利之时,这人就走的近多了,没有利益之时,这人也就远多了。

    为什么君子之交,谈如水。这句话本意深刻呀,水在古人眼中是什么,那就是一丝杂质没有的东西,就是俩人交往,就像水一样纯洁,不带一丝杂质,这样的人就好交往了,谁帮助谁,不是带利益的,那是无私奉献出来的,出自本心的帮助于你。

    这样的品格那是高尚的,那才是圣人之心得,不像徐家之人一样,那一个也是小心眼子,功德是从什么地方来,他们在阴间也是想不明白,这功德怎么能得来,那就是无私心做事情,功德自然来。

    你有心去做的事情,那不一定有功德,你无心去做的事情,那就是有功德,世人只知道祖先保佑,可你知道你的祖先们,那就是没有私心,你自己没有功德,靠祖先保佑,那是天大的笑话。

    为什么你就没有那么大的福份,那就是你自己没有功德,你要知道一点,有福之人不占没福份的地方,身体上的功德光环,那就是照耀四方,任何妖魔鬼怪们,见了他早就躲一边去了,他能不顺当嘛。

    拿住自己的东西,去帮助别人,那冥冥之中,自由功德加身,他的路道也就越走越宽了,谁也阻挡不住,可你要不往前面走,那就是坐吃山空,那自己的功德,也有耗尽一天,到了那个时候,谁也帮助不了你。

    为什么世人在红尘之中奔波,那就是一世好来一世坏,要不然也就是隔几世好来,隔几世坏,这就是人间的事实,听起来那么奇怪,可事情就是如此。

    你要能守住本心,那自己也就超脱轮回了,也就是不用在人间受苦受难,可世人就是守不住本心,这一世修行了,下一世也就是不在修行,你能成为正果,在红尘之中迷失了自己。

    本来徐家的先人们,你们应该考虑自己的身后之事,考虑自己家的身后之事干什么,也许你这一世是徐家之人,搞不好下一世你就成了于家之人,何必纠结谁给于家男丁之事。

    不绝人香火,那也是一份功德,就看你是心甘情愿去做,还是被逼去做,一个乐意做的人,和一个不乐意做的人,其实事情结局一样的,可自己得到的功德确不一样。

    自己好心去做的事情,那功德也就是高多了,可你不好心去做,你也把事情做了,其实没有得到功德,只是你又把事情做了,什么也没有得到,反而让别人说不好。

    现实之中,这种事情多了去了,就像兄弟俩一样,孝敬父母那应该是一样的,应为父母把你养大,那也是一样对待的,要不然你就是长不到这么大,你不是孙悟空,从石头缝里面蹦了出来。

    可父母生病了,出钱的时候,也就是看孝心之时,没钱的少出一点,有这个心意,有钱的多出点,也是尽自己的心意,可现实社会就是,有钱的不出,没钱的也不出,还有一种就是,我没钱也不管,你没钱了,那就是出人力也行,对自己父母,不一定出钱就是好的,你伺候了他们,也是尽了孝心。

    想一下父母们,对待自己的子女,从不会说话,到会说话,从不会走路,到会走路,那一天不是cao碎了心,自从有了孩子,那一天不累呀,他的学习,他的成长,要什么给什么,对自己父母没有的,都是给了孩子,可最后老了,自己得到了什么,有的还好点,孩子们都是还可以,不算好吧,也不算坏,可有的老人呢,那简直不能看。

    徐家众人们,那就是私心太重了,谁也不想出这个后世子孙,现在只要答应下来,他们等于欠债了,到时候不给也得给,现在不答应下来,那等于没有欠账,这事情他们想的可清楚了。

    先前于家之人,为了利益那是争论不休,现在看徐家之人,那也是争论不休,一样的事情,百样的人生,人只能在利益面前,才能接受考验,为什么圣人们,都是在劫难之时,才会考核人心。

    只有到了劫难之时,才会知道你的本心是什么,就像孝顺父母一样,只能等待到伺候父母之时,老人才会知道,到底那一个儿子孝顺,那一个儿子不孝顺。

    平常之时,儿子们都是,那一个嘴上面,说的比唱的好听,可一到事情面前,那本质也就是变样了,徐家之人不就是这样嘛,你们一家子,不管是谁出了这个男丁,都是祖先下面的子孙,越到了上面,那是应该面积越大,只要你们乐意出这个男丁,到了那个时候,旁枝也会看得起你们。

    一个家族大了,什么样的鸟全有,承担的人多了,那就是谁的孙子们旺盛,那就是拔掉一枝,也对子孙后代有好处,不要成长为了盛极而衰败,就像月亮一样,从小往大那是好事,可从大往小走了,那人生就成坏事情了。