第五百三十七章 古画（求收藏）
巨石虽然被火犀牛撞出一个大坑，但是巨石并未完全碎裂，火犀牛轻甩牛头没事的后退 “野蛮冲撞” 嗖~，退开的火犀牛，四足发力，又是向巨石冲去。轰~，火犀牛的牛头，又一冲撞到巨石上，在巨石上撞出一个巨大的坑。嗒嗒嗒嗒~，巨石还是未被撞毁，火犀牛甩动牛头依然没事的后退。 “野蛮冲撞” 嗖~，再次退开的火犀牛，再次四足发力，再次向巨石冲去。轰~，再一次，牛头撞到巨石上的火犀牛，一头将巨石撞得炸裂，一时间石块乱飞，碎石落满地面。 成功清理掉，堵住山洞的巨石，木星收了火犀牛，转身对躲远的项迪说道：“项迪，你过来吧，巨石已经被我清理掉了。”说完，木星迈步，往山洞里走去。 嗒嗒嗒嗒~，听到木星说的话，项迪小跑的来到山洞前，跟着木星一起往山洞里走去。 嗒嗒嗒嗒~，木星和项迪二人，走进了山洞中，没用多久一个宽敞的山谷，出现在木星眼中，原来前面的山洞是一个出入口，只有从山洞进来，才前进到这个山谷，进到山谷的木星，一脸惊讶的看着山谷。 “很不可思议吧，”看着一脸惊讶的木星，项迪说道：“我第一次进来的时候，也被这个秀美的山谷惊到了。” 山谷很宽敞，有绿树、湖泊、稻田，在湖泊的右边，有一座用简易木板搭建的木制房屋，想来就是项迪口中的白鹤先生，生前在缥缈峰上的隐居地。 嗒嗒嗒嗒~，木星和项迪二人迈步，向白鹤先生生前的居所行去，行到居所前面的木星二人，在居所左边的一块空地处，看到了一个土墓，土墓前立有一块墓碑，上书白鹤之墓四个字。 看到墓碑的木星和项迪二人，都是停了下来，木星二人互看，随后都是向白鹤的墓跪下，向白鹤墓三叩首，跪拜完白鹤，木星二人走入了白鹤生前的居所。 走入木屋的木星，发现这木屋就是一座普通的木屋，跟农夫家的农舍没什么区别，除了木屋正中挂着一副古画外。 “我的任务完成了，我该离开了。” 正准备细看古画的木星，忽然听到项迪说道。听到项迪说的话，木星转头向项迪看去，此时的项迪站在桌子旁边，右手拿着之前放在桌子上的一个棕色小袋。 木星看着项迪，问道：“项迪，你就离开吗？” “是的，”项迪回道：“我的任务完成了，我该离开了。” “好吧，”点头，木星说道：“那我把，之前捡到的宝物，拿出来和你分吧。”说着，木星就准备从空间戒指中拿出，之前在缥缈峰山体上捡到的宝物。 “不用了，这袋金币，就是我的报酬。”项迪阻止木星的，说道：“白鹤先生生前说了，只要我将找到的，实力强劲且品行纯良的武者带到这座木屋，他放在木屋桌子上的那袋金币，就是我的报酬。而且，白鹤先生还说了，叫我不要贪图他其它的宝物，因为我不是武者，如果我将他其它的宝物拿去卖的话，很可能会招来心怀不轨的武者，到时我很可能性命不保。所以，之前在缥缈峰山体上捡到的宝物，木星你不用分给我，你自己留着吧。” 白鹤先生为项迪考虑得周到，木星便没再强求，说道：“那好吧，之前在缥缈峰山体上捡到的宝物，我就不分给你了。” “对了，白鹤先生说，留给武者的那件至宝，就是木屋中的那副古画，你慢慢看吧。”项迪说道：“木星，再见。”项迪挥手，和木星说再见。 木星挥手，向项迪回道：“再见。” 项迪离开了，留下木星一个人在木屋里，木星转回身，向木屋正中挂着的那副古画细看去，古画上只画着一名头戴着斗笠、背上背着柴火、手里拿着锄头的老人，古画的左上角提着一首诗，挥锄泪滴笑问天、背负柴薪过稻田、朝花夕种南山下、夜看北斗渡丰年。 仔细看着古画的木星，突然感觉眼前一闪，接着古画上的老人出现在自己的识海中，再接着老人散开，散成大量的信息，散布到木星的识海中。好奇的木星，控制神识，向散布在自己识海中的信息探去。 “《天书》古月大陆上的第一奇书，共三卷，分别为神卷、人卷、鬼卷。传说，《天书》源自上古时期，亘古流传其中妙法神通变幻无穷，当今大陆上的两位圣者，就是因为得到《天书》中的一卷，才一举突破天阶成为圣者，鬼圣天鬼得到的是《天书》中的鬼卷，号称古月大陆上最强的白鹿王得到的是《天书》中的人卷，本卷为《天书》中的神卷。” “平等是世界之本，有法印。觉性如无碍虚空，其中境心所现皆是无生。一切皆觉性之自现，心所现故，无而明现，皆觉性之化用，体用平等。平等包罗世界万物，一切所现法，包罗于自心法性中，本来是一、一亦无有，自现空寂，由一种性，成一大空，离诸边执平等。从觉性起，在觉性上现，觉性中解脱，一切皆为觉性所包罗，觉性之外无有余法。于觉性中觉了其相，即得解脱，法性平等。” “元成，在见解上认识根本规律，即认识心境，心物皆是相对而有，本自元成，有体即有用，体用之间无有固定自性，是一体的两面。体相大元成，如虚空中显现情器，轮回涅槃亦由觉性的不灭妙用而起现，即现之时，自现为空，是相空，觉性之体，空湛清净，是体空，二空皆本自大元成。换言之，觉性有用要现，现而成空，摄用归体；空而又要现，从体起用，这是元成规律。” “觉性菩提心全无可得，而其妙用能现一切，从本以来则为诸法之界或所依，本自元成。本体觉性和所现法无一异之分别。觉性空湛分为法身，明分为报身，现门不灭分为化身，三身是一体，故本自元成。一切元成宝库之本元显现大元成。觉性中染净俱现，自明自现。本元显现，外显时有八门，能现染净世界，故称为元成八门。” “世界的缘起即从此起，元成不须造作，自然成就。元成觉性菩提心有体、相、用三分，本自元成，非由修造来。元成无勤修，元成无所作。总结：关键在修持上，了知觉性明空，如水晶球，自具五光，五光即地、水、火、风、空五大种，故现境不灭，本自元成，应放松六识，安然而住。五光外显，在众生因位有无明业力，初不超越根识，但知照是觉性本有功能，知而不分别推求，根识觉念本空，摄用归体，则自然住于自明之中。无修无作，任运自在，则是住于自性大三摩地。总结：元成关键就是一切放下，觉性之体如虚空本净，无修无治，一切放下，任运自在，内外诸法皆为元成所摄。” “夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。yin慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” “……。” 控制神识，向散布在自己识海中信息探去的木星，脑中出现了各种各样的信息。 “这副古画上，记载的是《天书》中的神卷！”从脑中的信息中，了解到古画中记载的是什么，木星震惊的道。 “也就是说，突破到天阶成为武圣，更多的要求是心性修炼和感悟，内心要平静集中精神的感受平常的世界，明确自己的目标，身心宁静刻苦坚持才有可能突破到天阶成为武圣。”消化着脑中的信息，木星喃喃自语道。 “不行，这里不是研究《天书》的地方。”虽然很想好好的研究《天书》，但是木星头脑还是保持着冷静，此时山体上遍布寻宝武者的缥缈峰，不是能好好研究《天书》的地方，木星伸手，取下了挂在木屋正中的古画，随后翻手，将这副记载着《天书》中神卷的古画，收入到手上的空间戒指中。 收好古画后，木星出了木屋，准备离开这处，白鹤先生生前在此的隐居地。“咦~！”准备离开的木星，忽然发出一声轻咦，出到木屋外面的木星，目光落在了左前方不到十米距离的一颗大树下。 左前方的那颗大树下，树下有一具早已枯朽的晶莹玉骨，这是一具完整的人类骸骨，看其骨节，手掌宽大、臂骨粗韧，一看就是实力强横之辈，但其身材却瘦小且看起来偏向老化，显示这具坐在树下的人类骸骨生前是一名老者，而且是一名实力惊人的老者。但不知什么原因，这具晶莹玉骨的胯部、背部，竟然寸寸断碎，露出被利器刺穿的锐利划痕，显然这名老者生前是被利器所伤，才致陨落于此。只是不知，这老者的死，是否和白鹤先生有关，木星已无从得知，因为白鹤先生也已经死去。