第十六章 练气境界划分与先天后天之别
堪堪距离尚有十几米，那老道便是驻足不前，双手于腹前相交，左手大拇指压右手无名指根节，右手大拇指掐右手中指梢节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，打个稽首：“却是不知道友因何在此间出现，老道玄清这厢有礼了！” 叶好不敢稍有迟疑，依样回礼言道：“道长请了，小子我名为叶好，今日里陪家中长辈前来掩月观上香设拜。因早间已有修行，但总感灵气不足，顺道乘隙进此深山宝地，欲求寻得一丝灵气，若有叨扰，这就退出！” 玄清摆手轻笑，“你我皆同道，掩月观岂能有此不礼！观似道友年纪不大，倒是修得这一身精湛道行，实属出乎老道意料之外！却是不知道友出自哪方门下，贵门师承可否相告？” 叶好几步上前，再施一礼，这才笑道：“小子我乃寻常凡世生养，普通家世中人，并未曾拜得哪一道门门下。所修心法来自小时村内一游历道人所留，糊里糊涂修到此时境界，遭遇一场祸事后，心性才有所恍然知觉，故来贵观，以求一解心中迷惑！” “哦？”玄清面上立现一副极度讶异神色，呆滞片刻才恍然有所知觉，继而略有愧色开言道：“闻你交流方式，颇与我道门愈发近似，恕我胆然妄语，你未有师门教授，如何吐露一口道家言语？” 对此疑问，叶好心内早有打算，“小子我自八岁饱读经文，依照那名道人嘱咐，也不敢向家人轻露，平日里只好默默与自己交谈，这些年月下来，还是初次与人这般交谈！” 他不指望旁人多加信任，道家思想本就深晦莫名，修道中人心性相对恬淡，各道门间渊源来历也另有相异，自然早就习惯了接受未知。 像是眼前之人，或许在初识阶段，心内会有所生疑之处，但叶好相信，随着日后往来加深，这些问题也就不复存在。 况且他身居近数千年道教的修行经历，只会让掩月观受益不断，且他自身修为的不断提升，最终将道观最终执掌也是可能。 只是他信念不在于此，此类念想也仅是一晃而过，上一世早已饱尝苦修之苦，断然不会再让这具重生之体，重蹈老路，活出个崭新方为他当前打算。 果然玄清道人眼中疑惑之意愈加明显，但口中依旧不紧不缓：“敢问小友所获心法，师承道家哪一门？可曾向老道粗略讲解一番？” 叶好仿佛丝毫没有意识到玄清这种试探举措，不以为然的回道：“可惜善本被我留在老家，如今随家人来到古城县，心法却也牢记心中！我也仅知葛仙抱朴子，其他一无所知。 “但凭我此时道法理解，远不能将其中道义讲解明晰，我倒是可以将心法完整叙录，不过这需要花费不少时日！那名道人称呼其为神仙方术，包括守一、行气、导引，以及与道教戒律融为一体的相关集汇。” 他记忆里有无数典录经籍，随便背诵一篇，足以应付过去。 此类方式也是他深思熟虑之后所得，能够借机进入掩月观内院，才是他最初始目的。 “除却这些内容，可有其他相关涉及？”玄清显是十分满意叶好这副态度。 叶好心下却是暗自生笑，玄清此举显然有过逾之嫌，如此冒言相询别人家师承秘录，显然是极不良善举措。 或许在他看来，自己随口杜撰修习道法理由，已被大体认可。 再或许这是另一番考证试探举动，叶好也正好借此机会，将伪装进行下去：“再有就是些炼丹方法，有古代丹经和丹法，以及古代炼丹的历史梗概，医学理论也有一些！” 再观玄清，脸上表情已显露不可抑制惊绝，甚至喘息声音也有了巨大变化。 叶好一时间颇为惊异，转瞬便是明白过来，显然如今这方世界，相关炼丹方法已是遗失过多，即便是他刚刚重生而来，仅从此间天地间灵气贫瘠程度，即可判断出，不会有真正修道者存在。 没有修道之人，相关道法缺失自然显而易见，炼丹方法或许或有所遗留，但具体丹经和丹法，在他前世也是相当紧要存在。 此时玄清徒然有这等巨大机缘出现，再是恬淡心态，也不会再道中秘籍传承出现时候，仍能保持良好稳定心态。 但玄清也是多年修道之人，那种剧烈心理反应，也在不多时别强行压制下去，眼神却也瞥向刘君怀怀中茶树。 “叶好小友，能否让我老人家见识下此类稀缺茶品？” 叶好口中淡笑，随手撕下遮掩之物，直接塞入玄青手中，旁人稀罕此等茶树，在他神农空间里，却属于最低级存在：“这也是那位道人所留，却是不知为何一直似如死枯，形成如今状态，也不过数月之久！” 玄清接下来表现也一如孙阳德当初，使得叶好心下一阵好笑，硬生生将笑意掩住，细细向他讲述未来打算。 若然如叶好所意料的一样，玄清颇为不舍得收回视线，向他说道：“既然你有心将之培育采摘，掩月观却是个绝佳适宜场所。而且掩月观还真是需要借阅你所记忆下来道法和功诀，不如留在这里一段时日！” 叶好面显为难之意，“我最根本目的，是寻得一处适合长辈休养生息之地，若能一同容留，我才有留下来可能！” 玄清神情一变，忙连声问起，叶好这才将自身遭遇一一讲出，当然仅限于他这具前身境遇。 玄清闻听后，不禁挑指大赞：“难得你与你程姨均是极致重情重义之人，那就这样说定了，我这掩月观还有个隐秘去处，你们就暂时寄身于那一地，日后如何打算，再做商议！” “不过，此时陪我程姨一对老年夫妇，也是与我关系相当亲近之人，能否也容留他们在此待得一两日？” 对于孙阳德所知晓的，掩月观极深山谷内葛仙谷，外人绝难进入一说，叶好并不知会，所以才有此的一问。 不过自孙阳德口中，他也知葛仙谷乃是掩月观禁地，而方才玄清手中所指方向，即为掩月观脚下山谷，故而叶好提前出声征询。 谁曾想，玄清完全一副不以为然样子，“既然能与小友堪称极为亲近之人，我老道也要卖些薄面，但时日过久，恐与我观内禁令有所交集！” 显然此人在掩月观身份不低，略一转念，刘君怀便问起关于这方世界修炼问题：“敢问道长，我抛去身上修为而言，尚是名在校学生，对于世间修炼者毫无所知，却是不知如今修炼界是怎番状态？” 一路绕向掩月观正门处，叶好也从玄清口中得知，修炼界在明面上根本不存在，即使掩月观上下近千人，也仅有几十人涉足修炼皮毛。 这一切造成原因，也正如叶好心中所猜疑，没有适合修炼环境为根本，更无一本完整行气、导引功诀心法留存。 玄清也是直言不讳对他手中之物渴望，同时明言，也正因如今，才造就此间世界，一切炼体者均视练气为最高端品质功法。 这练气一词也就此演化为气功学说，而气功现已为东方中华地区传承数千年的保健、养生、祛病方法。 也是以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，借以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方式。 在与修道略有接触存在，才能知晓，气功学说只不过真正修道术法中旁枝末节衍化，但即使具有了完整功诀心法，现今自然环境，已不存在修道者行气所需能量供给。 当下所遗留气功种类虽然繁多，但万变不离其宗，主要还是以动静二功加以区分。 其中动功是指以身体活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体cao作，也是目前天、地、玄、黄四种功法品阶中主要适用功法。 唯有最高等级天级功法，方为静之功有所涉及，它代表着身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功行气手段。 但无论动功亦或静之功，均是利用、调整自然之气和先天之气和谐的关系，因而此时统称为练气界，这是与同样传承数千年的中华武术明显区别。 练气界根据动静之气修炼程度，被分为先天与后天之别，亦叫做暗劲与明劲。 练气分为九级，九级之上可生出明劲，九级之后境界被称作后天境界。 后天境界又分为初、中、后、巅峰四期，突破后天巅峰才可进入先天境界，正式进入暗劲状态。 先天境同样有四期之别，但已属于当今世界一流高手行列，对应真正修道境界划分，先天后期即为筑基初期，也就是叶好和玄清此时境界。 根据玄清所知悉，先天初中期成就者，也不过数万名，至于后期及以上存在，已属于国家隐秘，实际数量肯定不多，但无人得知具体详情。 自然在某些原始地域，真正修道者偶有传闻，即使果真存在，也绝不会公开自俗世间现身，据说有国家间秘密协议有所限定。 也正是玄清一眼望见叶好境界气息后，便当即判定他为修道者身份原因。