第17章 拈花一笑，一念佛魔
“见过方丈大师。” 望着眼前慈眉善目的老和尚，刘辩眼中精光闪烁了一下，随及化作一抹温和，嘴角笑意盎然，自有一抹朝气。 “施主明心见性，头顶佛光普照，却是与我佛有缘！” “cao！” 听到老和尚这皮笑rou不笑的一句话，刘辩不由得在心中怒骂一声，脸色微微一变，也许是前世封神演义看的对了，如今又处于仙佛皆从的世界。 刘辩对于有缘二字，极其不感冒。有缘，岂不知还有一句词叫做无分。佛门的有缘，不过是强渡而已。 “哈哈。” 微微一笑，刘辩嘴角浮现出一丝神秘莫测，朝着老和尚，道：“大师乃方外之人，不该出此诳语，佛法高深束之高阁，又岂是我等凡夫俗子可以通悟的。” 言辞间将老和尚挤兑了一下，便笑而不语。刘辩也没有太过分，毕竟这里是白马寺。其中高手如云，自己又是一个小弱鸡，过而不及的道理，其还是懂得。 “佛渡天下人，施主慧根深种，当是与我佛有缘！“ 刘辩没有想到，这个老和尚会如此执着，与佛有缘，这简直是像是在开国际玩笑。 大汉皇子与佛有缘，这个老和尚也真能说出口。不过，从这里刘辩也认识到，无耻这种东西果然是会遗传的。 这家伙与准提可有的一拼了！ “不知大师名讳，可否告知一二？” 老和尚花白的眉毛一挑，深深的看了一下刘辩，略带深意，道：“施主不知老衲名讳？” 方才称呼老和尚为方丈，如今又不知老和尚的名讳，刘辩清楚自己这句话出口，老和尚将会心生戒心，对于自己接下来的事情坏处极大。 只是刘辩一朝出了皇宫，感觉到了一丝轻松，没有了建章宫中的那份紧迫与森冷，刘辩性格的跳脱立马表现了出来。 “哈哈，不知！” 在洛阳不知道白马寺的主持名讳这很白痴，但对于此刘辩却不以为意，这一刻，他不再是大汉皇子，而是一个普通百姓而已。 “老衲皆能，不知施主尊姓大名？” 不得不说佛门的教育抓的很好，皆能老和尚的素质很高，被刘辩一个少年人如此挤兑，依旧笑眯眯的，神色从始至终没有变化。 “剑二十二。” 这个名字自然是刘辩胡编乱造的，因为皆能老和尚也没有说真名，只是说了一个法号而已。 原本要说另一个名字，只是话到了嘴边，刘辩忍了下来。刘氏这个大汉的国姓，太引人瞩目了。特别是在白马寺，更是一个禁忌。 “剑施主，佛法精深，对于佛理禅机领会很深，不知来本寺有何指教？” 皆能老和尚的眉头都快皱成一疙瘩了，显然皆能也是意识到，这个剑二十二来者不善了，皆能心里清楚，这个少年很难缠。 这是直觉！ 对于修炼之人而言，这种灵觉十之八九会成真，这是对危险下意识的预警。就算是刘辩依旧笑呵呵的，一副人畜无害的模样，皆能却相信了。 与此同时，皆能心中一沉，这种笑面虎最是可怕。若是其他时候，皆能岂会容许剑二十二如此张狂。 只是前些日子，稷下学宫中文气从文曲星而降，儒家大儒纷纷进京。 这是一个微妙的时期，文气冲百汇，圣人降世间，对于这个箴言，皆能也是有所听闻。 儒家大兴在即，洛阳城中汇集了十几位儒家大能，这个时候，要是白马寺出现纰漏，让儒家抓住把柄，将会对佛法东渡大业造成巨大的危害。 一想到当年儒家之威，皆能心中压力如山，能够被佛门派到人族帝都洛阳，这就说明了皆能的不凡。 这样的人不仅佛法高深，修为强大，就连人际关系亦是不俗。心里念头一动，刘辩就知道这个老和尚不是善茬，不好惹。 “哈哈。” 轻笑一声，刘辩双眸盯着皆能，道：“大师说笑了，在下才疏学浅，指教不敢当。” “剑某此来贵寺，乃家父病危，药石无用，心里烦躁之下听闻白马寺佛法高深，有大德高僧坐镇，方才有今日鲁莽之举，还请大师海涵一二。” 听完刘辩的话，皆能眉头皱的更紧了，从刘辩的神色中可以看出，刘辩说的是真话。 语气中的悲愤与沉痛可以骗人，但是人的眼睛是不会骗人的。正因为如此，皆能才会拿不定主意。 “施主当真是仁孝之人，老衲唐突了。” 刘辩的话很缜密，设计环节丝丝入口，没有留一个破绽出来给皆能。最主要的是刘辨说的是真事情，这也是皆能再警惕，依旧没有防住刘辩的原因。 “阿弥陀佛，施主跟我来！” 刘辩嘴角掀起一抹好看的弧度，双目中露出一抹期待。在大雄宝殿外，与皆能斗智斗勇这么久，耗费了无数心力，终于得到了认可。 布局这么久，是到摘桃子的时候了。 “这......” 看着尽在咫尺的佛像，刘辩双眸一凝，这个佛像与刘辩见到的不一样，这个佛像一脸的笑意，没有一丝慈悲与威严。 更主要的是在佛像的左手，捏成兰花指，大拇指与中指间拿着一株模样古怪的花。 “拈花一笑！” 呢喃一句，刘辩心中震惊无比，念头一动，刘辩也是在瞬间明白了，白马寺耸立在洛阳的凭仗是什么了。 如果刘辩没有记错，这尊佛像就是释迦牟尼。拈花一笑悟尽红尘万丈，一念成佛一念成魔。 释迦牟尼的成佛舍利！ 刘辩心思通透，怪不得气运金龙对于白马寺目露忌惮，也只有释迦牟尼佛的成佛舍利，才能在大汉帝都保得下白马寺。 “呼。” 深深地吐出一口气，刘辩缓缓的闭上了双眸，九五至尊功悄然运转。刘辩清楚，释迦牟尼的成佛舍利就在这个佛像上。 “我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相、微妙法门，拈花一笑悟尽世间法，安不知菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”