满文老档节选一

    满文老档当然从立场上有给后金统治者吹牛的成分，但通过思考是可以排除干扰的。任何史料都有立场和视角毛病

    第四册乙卯年

    聪睿恭敬汗凡行军出猎，法令森严，不得喧哗作声。曰：“行军喧哗出声，敌必知觉；出猎喧哗出声，山谷应，兽必逸。”每赴各地，皆先论今众兵记之，编五牛录为一队，行则一路，止则一处，依次而下，战则攻一处。披长厚甲者，执长矛及长柄大刀战於前，披轻网甲者持弓箭从后射之。所选精兵骑马立於他处观之，见有不胜，相机助战。故每战皆能取胜。

    聪睿恭敬汗射艺高强者，所指地方，从无虚射。每遇战阵，射出一箭后，於次箭搭箭之隙，灵机一动，举刀砍杀一次，举刀再砍，又生一计，使敌凑手不及，被射杀砍倒，此皆天助之故也！每出兵征战，两军所派哨探，皆为聪睿恭敬汗之哨兵先行探得敌方。两哨兵交战，亦是聪睿恭敬汗之人得胜矣。两大军交锋时，咸蒙天神相助，轻易挡住敌人所射之箭，或刀砍枪刺。而聪睿恭敬汗兵所射之箭，所刺之枪，皆能穿透，刀砍辄断，是乃天助神刺也！虽频年征讨，而聪睿恭敬汗所珍惜之贤者，无一阵亡。自明以东直至东海之岸，自朝鲜以北至蒙古以南所有诸申国各处之兵，於郊野遇敌，则不令所遇之敌立稳，即战杀之。敌击出城，则不俟所出之敌站稳，即击败之，使之不逞入城。

    第六册天命三年正月至闰四月四月

    汗颁谕统兵诸贝勒、大臣曰：“太平之道，贵乎公正；用兵之道，以智巧谋略不劳己、不顿兵为贵。若敌寡我众，兵宜潜伏低窪之地勿令敌见，少遣兵诱之。诱之而来者，是中我计也！诱而不来，即详察其城堡之远近，远则追击直抵城下，近则追抵城下，俟敌拥集於门而斩杀之。倘敌兵众，遇我一旗或二旗兵，勿令接近，先行后退，请我大军来会。大军即往敌所任地相会，俟二、三处兵会合，再行计议。此乃与敌野战之说也。至於城郭堡寨，能取则取，不能取则勿令攻之。倘攻之不克而后退，返损名矣！不劳我兵而克敌制胜者则乃为智谋之良将也。若劳我兵，虽有获胜，亦何益焉？用兵之道，以我各军不受损而克敌制胜为上。每牛录五十甲，留十甲守城，四十甲出战。出战之四十甲中，出甲二十制云梯二副，以备攻城。自出征日至班师，勿得离纛，有离纛者，执之询问。

    此次出兵，有名阿齐者，属萨克达部舒赛牛录人，不遵军令，擅离众兵，杀鸡烧食，另有四人见而共食之。时遇清河明兵，杀五人。遂斩阿齐，零割其rou，分与各牛录，以儆诸军。攻抚顺城时，云梯已竖，前人先攻入城，后人未继，先入者殒身。因将二队未冲入之伊赖割耳鼻，贬身为奴。曾有言在先：“五牛录额真及牛录额真，凡有委任职事，如能胜任，则受汗所任之事，否则，即以不能而却之矣若己不能而强受之，非止其一身也，管百人者，则误百人之事，管千人者，则误千人之事矣！所谓事者，皆汗之大事也。”受命辖五牛录之噶尔泰，因管带不力，革去管带五牛录之职，夺其俘获。常古纳以谎报其五牛录失利情事，革去管带五牛录之职，没其俘获。纳齐布侍卫以虚张声势，将其以五牛录额真名分赏赐之物，尽行免之。伟齐以虚伪急躁，而拟虚伪之罪，未没其俘获。受命管辖五牛录之阿希布，

    因其一马疲羸，离其所管【原档残缺】牛录，又离其牛录旗纛，宿於他处，革去管带五牛录之职，免其【原档残缺】没其俘获。受命统领一牛录之【原档残缺】舒赛，率其一牛录人，於阵获之俘获之物品处【原档残缺】。诸贝勒遇敌，前往迎战，舒赛牛录之人，皆不知去向。直到敌退还师，方与其人相会。故革去舒赛管带牛录之职，没其俘获。

    记法典作书之大臣额尔德尼巴克什曰：“夫明万历帝失道，故天地责之。时明军万人，三处立营掘壕，层层布列枪炮，但战而不胜，均被击败杀戮。风忽转向明兵，致七名炮手为己所发之炮击中殒命。诸申国英明汗得道，故天地祐之，风雨相宜，数万明军犹不及千兵，我军长驱直入，击败其兵，杀其万【原档残缺】。其时明军万人，置大炮一百，小炮一千。虽布列枪炮千百，仅击亡我后方役兵二人。数人仅中皮rou，并未致伤，犹有一人弹丸透其煖帽，未见受伤。皆乃天神助我避之也。能透二三层铁甲之枪炮，中我赤身或身着单薄者，竟未致伤，皆乃天神之庇祐也。反之英明汗兵所射之箭，所刺之枪，所砍之刀，皆能命中，亦乃天助。转瞬之间，即将山下驻营之许多兵，砍杀殆尽。何以得知天助耶？攻抚顺时，夜半天雨，倘若披甲时仍未晴霁，兵士如何可行？抚顺城焉可遽下？此其一。再者，倘广宁、辽东之兵未追至边境，我军岂能进入明边？彼之来境方使我得以挫彼明国之锐气也。明军若於分俘获之先前来，则俘获必将走失一半。迨俘获分竣后我军有备，明兵始至，所谓天助者即此也！”俾自抚顺城来降之千户，未分其父子、兄弟，未离其夫妇。因战事而失散之兄弟、父子、夫妇、亲戚、家奴及一应器物，尽查还之。此外，再给以马、牛、奴仆、衣服、被褥、粮食等。又给牛一千头，以供食用。每户分给大母猪二口、犬四条、鸭五只、鸡十只，以供饲养，并给与器皿等一应物件。仍依明制，设大小官员，著交其原主游击李永芳管辖。

    第七册天命三年五月至十二月

    七月二十日，出兵攻清河。未时天雨，至夜天晴。二十二日，攻围清河城。城内一守城游击率兵五千及地方兵五千固守，并有大小枪炮一千二百。其万馀兵箭射，刀砍、枪刺，掷石，又以千馀枪炮齐发，但未闻其声。遂破城而入，尽杀其兵。被杀者之下压死未受伤者亦甚众。

    第八册天命四年正月至三月

    自此回师往袭斐芬山另一营明兵。命半数兵下马，擐重甲者执长矛及大刀在前，轻甲者自后射箭。另半数兵骑马殿后，向山上行，以围攻其大山。明军於山上树牌，发枪炮以战，我军全然不顾，一拥而上，遂破其挡牌。未刻，尽杀其一万兵，乃收兵。

    巳时，甫出瓦尔喀什密林，即遇明二万精兵前来。以不足一万兵为先导搜索而来。大贝勒兵见此明兵后，遂往迎之。明军见大贝勒之兵，即登阿布达哩山。时大贝勒欲亲率众军先据山巅，自上往下冲击。临行，弟四贝勒谓其兄贝勒曰：“阿哥宜率大军监视於后，然后前来，由我先率兵登山，往下击之。”大贝勒曰：“所言甚是，如此，我即率兵出其西，尔可领右翼兵往取山岭，向下冲击。尔勿违我言，不得只身入阵，可立於后督战。”言毕遣之。四贝勒率右翼兵自山巅向下冲击时，亲率身边精兵三十人，超出众军，先入阵射杀，致使明军未及多放枪炮焉。两军搏战，相持不下。右翼兵进击，仍无所动。於是大贝勒亲率左翼中路兵，自山之西进击，山上之兵始动，明兵溃逃。旋追击败逃明兵。明步兵皆执竹矛，披木甲及硬牛皮甲而朝鲜步兵尽擐纸绵甲。该明与朝鲜之二万兵乃於富察迤南之旷野，枪炮层叠布列，连发枪炮而不响。一俟迫近明兵，风突转向明兵，所发枪炮之硝烟以及兵士腾起之灰尘，反扑明兵其晦冥莫辨。我军乘烟尘弥漫攻入，射杀之。烟尘止，其兵已杀戮殆尽。

    第十册天命四年五月至六月

    十六日晨，抵开原城，见城上布少数兵，兵皆出四门，阵於城外。我军由城南向东包围，皆下马系挡牌，置於城下，拆毁城垣。追击东门外敌兵乃敌兵退入城门。明兵欲掩门，诸申兵力夺城门。争夺之际，南面攻城之兵，停止拆城，於后队兵士到达之前，云梯未架即越入城。阵於开原城另三门外之兵，见城内失守向外突围③。即奉命守城门之红巴牙喇兵截击突围明兵，未出城濠，尽歼之。

    第十二册天命四年八月

    我八旗兵围困之，分兵毁其外城。由大城之毁坏处运入盾梯，於大城内拴系毕，因兵士拆城系盾梯已劳累，即传各营军士皆食炒面歇息。执盾攻城前，招城内人降，城内人曰：“欲与相战！同为男子，吾亦有手，战则同死也！”拒之不降矣。遂布列盾牌以进。兵临城下，城内兵士，立城站板射之。英明汗之军士，先以重甲外披绵甲，盔外戴大厚棉帽者，在前执盾而进，立於山城之下。继之以所选擐轻短甲善射之军上，随往放箭。其立城站板露身射击者，皆从城站板下，避於城垛口。我军执盾登山，城内军士等放箭、掷巨石、滚粗木及向盾投火以战。我军并未因此而止，仍执盾前进，置盾於城下，用斧掘其以明国之砖石所筑之城垣。时汗登叶赫西城南山岗，见攻城南、城西之四旗军士，拥盾迫城，进展迟缓。即传令曰：“执盾进至城下，若城内人掷石、滚粗木及投点燃之草捆则我军士即以水灭之，或偃盾牌，以防着火塌落。”继之又不断遣随身之侍卫及承差，巡视攻城各军，孰旗当先，孰旗落后。巡视者来告：“北面四旗兵已先破城。”汗复遣人往谕曰：

    “北面之兵，未将已先破城报汗以闻。尔等勿先行进入，进入则罪之。俟城尽破，各路一齐进入。倘不一齐进入，仅一二处之人破城而入则必被城内之敌所伤。”并命传谕环攻军士。其后，北面之人以破城来告，汗问曰：“可以几人并列登城？”答曰：“可二三十人并列登城。”汗曰：“若如此，可一齐进入。”闻汗此言后，破城军士攻入城中。