第九章 可知亲吻笔记的力量

    “可有此事？”

    看到林动沉默，威仪长老再一次问道。

    “有！”

    林动承认。

    剑舞坪上空气为之一滞。

    朝阳在东山头挂起，山石砌成的剑舞坪上人影拉长，正法，威仪，慎行三位长老的影子压迫到了林动的脚下，顷刻间，似乎就要将林动给拉入其中一样。

    可能是朝阳的照射，玄霄背后的羲和剑和太阳互相辉映，自然的散发出来了灼热气息，无形的威压也加在了林动身上。

    “人贵有三，爵一，齿一，德一，此三者，朝堂莫如爵，乡邻莫如齿，修道莫如德，修道之人，则必修德，德者，七曜之运行，成道之必然”

    玄霄背负羲和，郑重的对林动教育道。

    这话翻译成为现代的，那就是王爵，年龄，道德，这三者是最现在尊贵的，朝廷里面王爵尊贵，乡邻里面年龄大的人尊贵，而修道的人，则以德行为最尊贵。

    德这个字的古意，就是金木水火土日月七星的运行，也比作是自然的规律，修道必须要修德，而德，就是顺应道的一种，道无形，没有言语，没有声音，只能够凭借个人思维去感知，去认识，而德是道的外在表现，所以顺应德，才能够得道。

    有王昭君整天在林动身边背诵东西，林动对这古文也是能够听出意思来，并且林动觉得，这个德可以分为两种，一个是自然的运行，顺应自然而得道，一个是社会的规律，顺应社会的规律，而得到社会的“道”，这两者不应该将意思夹在一起。

    “你可有不服？”

    看到林动听着玄霄的教育，眼眸似有轻慢之色，慎行长老出声而问。

    “弟子不敢。”

    林动抬头，直视着威仪，正法，慎行三位长老，以及站在这三位长老身边的玄霄。

    若是将琼华派比作是一个学校，太清真人就是校长，而现在校长职位空悬，主要大权落在了各位长老的手中，而威仪，正法，慎行三位长老就相当于教导处，政教处的主任。

    那么玄霄就是他们眼中的三好学生，优秀干部，而夙瑶就是一个喜欢打小报告的学生。

    林动属于一个天资聪慧的尖子生，而现在，这个尖子生犯错，如果是喜欢这个尖子生的老师，可能就是口头教育一下，就此放过，而林动刚入门，喜欢林动的青阳，重光，肃武长老都不在，这威仪，正法，慎行三位长老对林动没多大好感，所以一切就往严肃处来。

    “不敢？”

    慎行长老嘿嘿冷笑，说道：“若你真是不敢，又怎么会一天数次私自下山？”

    林动经常往返播仙镇和琼华派这种事情，夙瑶也给报告了上去。

    对威仪，正法，慎行三位长老来说，这种私自离校的行为是不能容忍的，对比学校里面让学生们叫大哥还要可恶。

    “弟子数次下山，是因为弟子在太一仙径捡了婴儿，每天都在往返照料。”

    林动说道。

    “捡了婴儿，往返照料。”

    威仪长老微微垂眼，说道：“你可知，修道之人，应该斩断俗缘，不应该为亲情所挂，怎能因为一婴儿，就破坏门规？”

    私自下山，这在琼华也是重罪。

    而在修仙门派里面，很多时候，规矩比人命更重要。

    “那么，性命和规矩放在一起的时候，孰重孰轻？”

    林动问道。

    “琼华门规，不能逾越。”

    威仪长老肯定说道。

    言下之意，就是规矩更重要点。

    “鲁迅先生”

    林动张嘴想要说出鲁迅先生的名句，惊觉不是时候，遂改口，说道：“我听人说过，人皆有恻隐之心，有人惊见孺子将入于井，皆有休提恻隐之心，非是得利，非是图名”

    此刻林动所说的，是王昭君给林动讲过的一个故事，让林动来讲，内容难免出现一些偏差，但这大概意思是没变的。

    “由此观之，无恻隐之心，非人也。”

    林动看向了威仪长老。

    “无羞恶之心，非人也。”

    “无辞让之心，非人也。”

    “无是非之心，非人也。”

    后面的语句比较流畅，林动越说越快，说道：“恻隐之心，仁之端也，羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也，仁义礼智，人之四肢，德行之始，你们来教我德，却没有一点德行，这怎么行？”

    可以说林动是学生中的刺头了。

    但是没办法，现在的林动已经过了服从管教的年纪，他有自己明辨是非的能力，有自己的思考，不需要别人灌输什么，更何况现在林动是多个世界的主人，身高权重，通常只有他教育人，少有人来教育他，和颜悦色的和这长老们表面关系能过去就好了，这些人却紧咬不松口，真以为林动必须赖在琼华不走？