第一百五十八章 尸将与蛊毒
洛家曾经是大陆第一宗派，当时的洛家最出名的便是全属性符纸和五行之术。 凭借着五行术，和本身的武学、术法，洛家人做到了和“武法一心”一样的效果，作战方式变化无穷。 不过只有洛家人，才能修炼五行术，外族人无法习得。 当时的洛家在大陆上几乎是无敌的存在，洛家家主更是上一代十皇之首。 但是五十年前洛家突然被灭门，“洛神书”下落不明，这其中发生了什么无人知晓。 在洛家如日中天的时候，当时的第二宗派，便是幽灵庭。 幽灵庭凭借的是强横的精神力修为，还有炼制尸将的秘法。 没想到在这丰曲王国的边境山洞之中，居然能够重现当初“五行术”与“赶尸术”的对决。 这尸将一般生前都是强大的修士，幽灵庭的人将这些修士击败，却不直接杀他们，而是将他们的精神力，也就是灵魂从rou身之中分离出来。 再将自己的精神力种植进去，以自身的精神力控制这些尸将。 尸将能够保留修士生前的实力，虽然不能继续修炼提升修为，但是这些尸将没有思维、没有感觉，如同牵线木偶，战力极强。 而幽灵庭与丰都的区别就在对于精神力的使用上。 幽灵庭和丰都都以精神力而闻名于世，但是两者的名声差别，可是天差地别。 幽灵庭在被评为六宗之前，一直都是邪教。 被评为六宗之后，幽灵庭才开始慢慢约束自己的行为，近几十年已经很少做出那些伤天害理的事情了。 但是丰都，一直都被视为精神力修炼的正统，是名门正派，丰都慎家更是被认为是光明磊落的书香门第。 丰都的精神术法，是以修炼自身，强化自身灵魂之力为目的，虽然也有攻击性的术法，但是那并不是最主要的。 虽然他们很少与外界交流，也不允许本门精神秘法外流，这些都是为了防止在精神力修炼之中出现差池，害得修炼之人精神错乱。 也是防止有人利用丰都精神秘法去做伤天害理之事。 精神力在夏华大陆上，一直都不被重视，因为修炼过程极其痛苦，精神上的折磨远比rou体上的苦痛难以忍受。 但是幽灵庭不同，他们所修炼的精神力术法，目的就在于破坏对手的精神力，这“赶尸术”便是其中最常见也是最强大的一种精神力秘法。 幽灵庭各种术法，都是为了破坏对手的精神力，以获取胜利。 没有了精神力，人就和死了没有两样，灵魂消散，徒留rou身，也不过是行尸走rou。 所以对于精神力不强的这些弱小修士来说，幽灵庭和死神几乎无二。 也同样是为了限制幽灵庭，大陆上其他的国家，几乎不与边冥帝国建交。 边冥位于大陆最东边，很少与其他国家来往，幽灵庭的修士们也几乎不离开边冥的领土。 再者，现在的幽灵庭，是六宗，是宗派的龙头，有些时候地位、名气反而会成为桎梏。 幽灵庭获得六宗之名之后，渐渐开始改变，收起了本来阴损毒辣的行事风格，在宗派内部，也不再允许通过谋杀来获取强大修士的尸体，来制作尸将。 “赶尸术”也变成了只有部分有天分的修士才能学习，而且有许多规定限制。 但是显然，眼前这个神秘人，能做出以百姓的生命力来为治疗自己的蛊毒这样的事情，甚至比幽灵庭之前的行为更加有悖人道。 因为这样转换他人生命力为自己生命力的蛊毒，其实效率很低很低，而且普通百姓的生命力并不如修士，可能十个百姓的全部生命力只能转换为这人一天或者两天的生命力。 这已经称不上蛊术了，简直就是邪术。 但是这神秘人的确很强，他这尸将生前是造气阶巅峰强者。 之前没有催动它，是因为尸将受了损伤，那个南疆蛊师也不是轻松可以击败的人。 这神秘人和南疆蛊师也是大战一番，虽然蛊师被击杀，但尸将却是被这蛊师重损。 现在虽然还没有完全恢复，不过面对洛雨的五行之术，和正在恢复的梁以，不动用尸将的话，恐怕他就得折在这里了。 尸将双眼亮起银光，身上的银色咒文流转着银光，绿色的木形铠覆盖全身，以一种奇怪的跑步姿势冲向洛雨。 洛雨这也是第一次面对幽灵庭的“赶尸术”，她有些拿不准，只能先将脚下五行阵变为金属性，橙色的符咒完成之后。 在尸将四周前升起金属牢笼，将尸将困在其中。 但是这尸将完全不管不顾，不停用身体撞击金属栏杆，竟是用蛮力从这牢笼之中挣脱了出来。 在五行之中，金克木，所以洛雨选择了金系术法来对付这尸将，但是好像作用不大。 这尸将的蛮力实在太恐怖了，他没用痛觉，损伤的身体通过气来修复，就像是机器。 洛雨只能解除五行阵，先往后跑躲避。 造气阶的五行阵不能随修士而移动，必须站定才能施展，限制很大。 所以一般洛家人都是用五行术和自己本身属性的术法、武学交替使用来战斗。 但洛雨有些特殊，她并不能使用除了五行术之外的术法和武学。