第五十四章 茶香清世
善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智。 善书者至情至性，善画者至善至美。 善诗者韵至心声，善酒者情逢知己。 善花者品性怡然，善茶者陶冶情cao。 此八句诗是所突出的琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶，是文人墨客心中所推崇的人生八大雅事，同时这也是青竹书院内“八雅居”名字的由来。 在这片无限天地之下，八荒并不是极限，修道也不是唯一的存在方式，也不是唯一我们会讲述的故事，这是个高度文明的社会，人们对各个领域的探索和收获比以往任何时期都更深刻，也因此造就了一些大师，天下景仰。 这个世界不仅仅只有只手遮天的强大天帝；也有忧国忧民的文人墨客；也有才华横溢的书画大家；更少不了嗜酒如命的狂人酒鬼；也有孤标傲世的诗圣；也有很多隐居世外的性情高雅之人。 更有甚者，在八雅之中造诣高深，自成一道的大家，随手一击的威力敢不输天帝之境的强者。 古有传闻，一位琴帝怒然抚琴，上万敌军顷刻间化为流沙，灰飞烟灭；一位书圣，把书中的天地囊括于胸，‘观古今于须臾，扶四海于一瞬’，传闻他曾轻点一笔，一座城池瞬间土崩瓦解；一位出神入化的水墨画大家曾挥毫一笔，把万里山河收于指尖毫末大小的薄纱之上，他的画笔能够‘笼天地于形内，挫万物于笔端’，受到世代追捧。 这个世界，精彩的超乎你想象，由于修道可以逆天改命，一些强者在漫长的生命力里，不会一直都在修炼，他们也需要一些可以打发时间的消遣，于是也就有了“八雅”的长足发展。 琴声的抑扬顿挫恰似人生的起伏不定；黑白两方棋子的互相搏杀，正如人心的欲与德，世间的正与邪；书者，笔墨下飞舞的文字，写尽了古往今来和前世今生，薄薄的黄页浓缩了人生的思考和智慧；画者，心如明镜，人生百态自在心中，从肌肤画到骨骼，从平凡山水画到人生意境；诗人，纷繁红尘下的一颗至情至性的天地之心，敏感的体验到极致悲伤与欢乐，进而化为家家传唱的优美华章；酒者，五谷杂粮酿造出来的甘冽醇香，一杯入喉，醉罢千年；花者，自然之精灵，纯洁之心境，万物之献礼；茶者，温泉水冲泡下的清香人生，轻轻一抿，人生百味自在其中。 八雅居负责学员们的艺术与文学教育工作，其中更是侧重于培养学员们的“八大雅性”，因为武道一途，很容易心浮气躁，走火入魔；而八大雅性可以帮助学员们端正心态，树立更好地价值观和良好的心性。 八雅居既属于青竹书院，又隶属于玲珑坊，背倚栖云山，平缓流淌的九天之水从八雅居中穿过，溪水之中种满了荷花，荷风柳浪随风摇曳，山坡之上栽满了茶树，在阳光的照耀下变得绿油油的，格外喜人。采茶的时候一般选在早晨，太阳刚出未出之时，露水将散未散之际，采茶最好选择掐摘鲜嫩的叶茎。 每天早晨在茶园都有这样一道亮丽的风景线，一队队身穿白色门服的意气风发的少年，头顶着采茶篓，在东方瑾居士的带领下欢快的跑进茶园，采摘每天最新鲜的茶叶，而后，一些采茶老师会教给这些少年如何炒茶，以及如何控制炒茶的温度和时间，最后茶叶还需要再在阳光下曝晒片刻，以蒸去茶叶内部的潮气。少年们非常喜欢做这些事情，尤其是在自己的亲自体验之下，更是收获了无尽的乐趣。 而老师们也趁热打铁，直接就着新茶来教给学员们学习茶道的知识，以及茶叶的分类，还有茶道六君子的使用，当然最重要的还是传授茶道的精神情怀。 在八雅居内的茶雅居内，众多学员都盘坐在一方茶桌前，身形端庄、彬彬有礼的聆听着先生的教诲，其中灵修，青梅，彩蝶坐在最前排，他们三人在茶道课程中的学习态度是最认真的，相应的他们对采茶、炒茶、沏茶等的茶道技巧和茶道礼仪也比其他贪玩的少年掌握的更好。 其中，灵修对“八雅”表现出来的兴趣异常浓厚，从他眉间自然散发出来的出尘气质让东方瑾居士十分的喜欢，同时也也让他比较惊异，小小年纪，竟然就已经变得这般心性淡然？ 灵修优雅的盘坐在坐垫之上，在他面前的紫檀木茶桌上摆放着一套古朴低调的茶具，茶具全部都是用紫砂烧制的。他双手自然地贴在大腿上，神情淡然，目光澈明，气质迷人。 “茶共分六种：红茶、绿茶、黑茶、黄茶、清茶，就是我们日常所喝的乌龙茶，还有最后一种白茶。在以后的茶道的学习之中。我们会更为细致的和学员们介绍各种茶的不同特点……” 接下来，一些身穿旗袍，气质出众的学姐开始一对一的亲自教给这些学弟学妹们沏茶的步骤和喝茶的礼仪，她们风情绰约的向这些懵懂少年缓缓的走来，她们的步伐让这些贪玩的少年们的目光变得痴呆和静止，脸庞变得通红，表现的有些不知所措。 她们正是二八年华，虽不施粉黛，但依旧美丽夺目，气质出尘绝俗，修身式的旗袍把她们的身材勾勒的玲珑有致，再加上“八雅”对她们的熏陶和影响，她们的的气质更加吸引人，美目流盼之际，万千风情悸动，一闪一闪的大眼睛仿佛装进了天下的清波，盈盈不堪一握的细腰让人我见犹怜。她们已经充分掌握了茶道的礼仪，因此举手投足之间尽显优雅，这样反倒让这些少年不知道该怎么回应，只有害羞的低下了头颅；而一些小姑娘则满含艳羡的看向了这些气质超绝脱俗的大jiejie。