第二百七十一章 三世如意宝

    武三思祖母杨氏乃武士彟继室，出身隋朝宗室，为武则天之母，立为皇后之后，加赠武士彟为太尉，杨氏则册封为荣国夫人，虽非德馨功隆之人，死前一样在朝廷内具有巨大影响力。

    杨氏已在十二年前去世，不然活到今日也有百岁高龄，之所以取出其祖母曾经的贴身宝物前往，就是因为明王府也有另外一只。

    临淮郡王讲到此处，居然将那物直接自袖中取出，“此物口内泛称瑟瑟，也就是朝中最高品位藏族官员，肩上所披挂着一串串得东西。但在藏边人们称呼它为天珠，在天珠佩带者感言中，常常听说因缘具足者，才能得到天珠；也就是只有有福报之人，才能拥有天珠。”

    这一枚朱砂红天珠品相完好，图纹精美，包浆古朴自然，古老沁色深邃厚重，李之用真气细看，发现有集团状和分散状朱砂，及结块状沁斑现象，且存在很多白色沁点，这也是古老天珠最鲜明特征。

    他在后世就有过一枚，不过那已是仿制新天珠，在藏边地区，天珠可以追溯到史前时期，藏族普遍认为天珠具有极高的价值，这与和天珠有关传说和神话十分吻合。

    “这是枚天珠啊，小侄却是不知朝中藏族官员称之为瑟瑟？难道它与明王府那一枚，隐藏着巨大秘密吗？”

    “孺子可教也！这一枚为朱砂红天珠，明王府那一枚为天蓝天然蚀刻玛瑙珠，据称还有一枚黑色朱砂斑，这三枚天珠聚齐就是传说中三世如意宝！三珠呈串才会有月牙形图腾纹样组成的大鹏金翅鸟祖纹天珠纹理，对外号称代表着财源滚滚，百事顺畅；同时也应明月之铭召神力，可以唤起自身精神意识，达到降魔除难；尤其时常做事一波三折者，得此天珠可将深重业障祛除。实则根据明王府与武家所得到秘传，祖纹天珠纹理指向，即为大鹏金翅鸟祖巣路线图，有机会获得大鹏金翅鸟主尊自性神变，及大悲妙力自然幻化神通传承！当然此等秘闻也曾被有限知情者奉为几世不传之秘，只等三方势力获得后聚齐，才可开启正式探宝之徒！”

    “郡王大人，容小侄插上一言，此等玄乎其神神话传说也有人信？大鹏金翅鸟可是外藩天竺教派大乘诸经典中，列属八大部众之一，与天、龙、阿修罗等共列位于佛说法之会座，纯粹意义上的佛教中圣物，明王府与武家可是唐朝道教尊崇教系，秘藏此类异教之物，可是有悖于当前信仰环境！”

    “臭小子，你讲话轻些，没人逼着你相信！正如你口中大人一词，根据隋唐旧有礼仪风俗，可是父亲的旧称，这不也随着胡风涌入，逐渐演变成如今专属指向？我给你讲这些仅是道明三世如意宝其中来由，又没逼着你转信佛教！”

    “嘿嘿，小侄我可是天生对外藩天竺教派不感冒，连带着对佛教也是兴趣缺缺，倒无不敬逆迕之念，只是有些心理抵触罢了！”

    “你小子少发言，听我把话讲完！隋末唐初很长一段时期，地方势力分裂割据，战乱频仍，佛教的流传和发展受到了很大限制。但密宗仍然不绝如缕，各地都有流传，仍有不少天竺僧人入中国弘密，开坛灌顶，传法授徒，大都代有传人。老明王父亲，也就是一代明王，曾与武士彟共事一段时间！那时隋炀帝时期世袭贵族唐公李渊，也就是高祖本人。高祖被派遣为并州、河东抚慰大使，镇压今山西境内毋端儿、历山飞等农民起义军。李渊初到并州，就和家富于财，颇好交结的武士彟建立联系，并经常休止其家，受到很好款待，并得到其奉献兵书《兵书典要》。第二年，高祖做了太原留守，就委任武士彟、一代明王为行军司铠左右参军！”

    李之这才明白，原来明王府与武家，居然还有过这样一段共事渊源。

    “后来高祖父子，见隋朝大势已去，决定乘乱起兵，夺取天下。在太原起兵时，建立大将军府，武士彟与一代明王已为大将军府司铠左右参军，并随唐军西行进入长安。唐朝建立后不久，高祖对支持他起兵的功臣大加封赏，二人皆为二级功臣，并给予以犯罪免死优待。两人各获天珠一枚，也发生在西行路上，所经之路，就有当时密宗信仰最有势力地区。某一日，因履赴高祖交代秘务，二人及数名随从投宿失道，至暮不遇店，忽在荒郊野外，望见灯烛甚盛起于一院落。院中罗列几案，五、六名四川蜀士据案，桌上酒rou狼籍一片。二人往前揖请借宿，因望其人均唐兵装扮，几名蜀士皆相顾有喜色，遂邀驻鞍同饮。”

    见到有人来到，临淮郡王打发清绮前往阻拦，才接着讲下去，“因性格相近，且同为反隋义士，酒席之上言谈甚欢！却不料当日时至深夜，有当地密宗势力强人奔袭而至，二人始知这些人为杀人盗祭之徒，因数日前潜入一密宗禁地盗取祭品一宗，其中即有这两枚天珠，不想为人跟踪而至。厮杀奔逃几乎一夜，二人所带军士与蜀士大部分均已被斩杀，仅余一人由二人拼了命搏杀，闯出一条血路，但那人已受重创至弥留，临死前告知三世如意宝一事由来。因衷信人之将死，其言也善，况且此人若非二人搏命，怕是早命短黄泉，因而两人对此类临去前相托也深信不疑，这就是三枚天珠聚齐，可探大鹏金翅鸟祖巣路线图来由！”