第三百六十二章 夫纲问题

    不料想，不等承弼话音落下，羡风在旁早已不客气地揭穿他：“师叔，您老人家可是忘记了方才之言，刚刚要李先生给你备足好酒好‘rou’，这转眼间讲道‘门’化外礼数了？”

    承弼向羡风吹胡子瞪眼道：“放肆，你妄为一‘门’主持，怎地这般因循坐误守旧？何况我道‘门’内哪里有明确指示出不得饮酒食荤？这般年纪了，居然还不知有所变通，我看很需要哪一天好好与你说道说道了！”

    未及羡风有所反应，一同前来的明信哈哈大笑起来，“你看看你们俩，老的不知携幼，小的不知尊老，平白让外人看了笑话！”

    羡风与承弼相望一眼，继而同声大笑，却是惊住了一旁目瞪口呆的清绮等四‘女’，尤其是阿菲法，明明看到方才二人间的火气迸发，何以片刻间烟消云散了？

    显然她们还不了解眼前人彼此之间关系，作为师叔的承弼老道，因‘性’格的原因，反倒由羡风几乎肩负起照应后辈的责任。,。请看最全！的小说!

    并非讲承弼任由脾‘性’只知自我执拗行事，而是声名极不显的师‘门’本仅有十几人，对于特立独行，处世、修行理念不与一般流俗苟同的不羁承弼，由年岁差不多的羡风师侄同时接过师‘门’下担责，也顺理成章了。

    而与时迁徙，与世偃仰的承弼并非表面的不知作为，而是仿佛钻如牛角尖一般，一‘门’心思只知炼器术研究，再加他除贪图口‘欲’之外的对世事无‘欲’无求，也使得这位师‘门’唯一弥留老辈，需要羡风照应日常伙食的地步。

    所幸羡风年轻时候加入了老君殿，这个天师道场‘性’质更浓郁一些的观庙，其供圣祭意义更重于修行学道，并没有多‘精’深独属于自己的传统道统，而是依托于华清宫皇家宫苑，从而形成前朝几代权贵势力‘私’人礼拜‘性’质的法事道场。

    李唐临基皇权后，更因唐高祖李渊为道教代表人物之后，即以道德经流传于世的周朝李耳后人，其在夺取政权的过场，充分利用了道教图谶力量，登帝位后，继续利用该政治资本，马奉老子李耳为祖先，这为李渊利用道教的衣钵奠定了血统和法统的基础，道教由此一举超越佛教，成为国第一大教派。

    老君殿因此而被缀真正皇家名目，已与华清宫皇家宫苑地位等同，因此间道观招募来当时道教显赫人物，齐地淄川神仙李诡祖。

    诡祖谐音是“鬼祖”，所以主裁‘阴’阳两间冤狱，最能驱神役鬼，祛病消灾，又因此人的确极擅长此类道法，因而被李渊赐封李诡祖为财帛星君，另刻意宣扬这人为‘玉’皇大帝帐下太白金星，属于金神下凡，这一借名人提高‘门’第和正统‘性’的举措极为高明，老君殿从此跟随着唐高祖，越发的盛名广大。

    羡风那时年轻，加入老君殿更多为着这里的香火机缘深厚，这样可在周全照应师‘门’众人之后，还不误道法修行。

    承弼却因‘性’格原因，一如既往地不去改变其落魄道人容貌与心‘性’，其日常所需的一切，一直由在老君殿日渐风生水起的羡风提供。

    表面百无禁忌的他，实则内心极敬重将师‘门’一手拉扯起来的羡风，不然师‘门’早‘混’在自己的手里。

    深知自家形象已严重影响到皇家道场的声誉，除主动离开老君殿之外，那种敬重之情也始终埋在心里，这才是两人间将深厚感情藏于嬉笑怒骂之的原因由始。

    其实现场也四‘女’不了解其根本，明信等人可是知之甚祥，不然老君殿内怎会有承弼的老祖尊谓。

    便是后来的李之，也是早有知会，故而开口笑道：“你叔侄二人间玩闹，也不分个场合，不怕从此坠了道大家名誉？”

    玩笑话很快令四‘女’反应过来，此时羡风已在笑意回应：“我哪里算什么大家，倒是因为李先生的原因，令常人甚少知悉的炼器术其‘精’道，从此才算是倾覆了包括我自己在内大部分人的修行认知。而我师叔独善此道，说不得会因你而导致此术之造诣再有蜕变，不是我妄自猜念，所谓的大家称呼，或许只有我师叔未来首先可以企及了！”