第一百四十六章：看好戏

    桃李，春风两条街。

    一条贯穿小镇东西，一条连接小镇南北。

    小镇很少有人清楚，桃李与春风两条街其实一样长，都是六里又三丈三尺三。

    寻常人的脚力，将一条街，从头走到尾，需要大半个时辰。

    师徒三人从一肩挑道的牌坊下开始走，走到村子南边的另一座牌坊下，已经从亥初变成了亥正。

    小镇大致上的轮廓是八卦形状，在东西南北四个方位上各自立有一座牌坊。

    每座牌坊样式不一，牌坊上的字体也不尽相同。

    而今师徒三人头顶的这个牌坊上写的四个字，是用一种方正当中带着圆润的古怪字体写就。

    少年仰头望去，月色映照下的四个大字清晰可见。

    道高莫求。

    自从张鸦九在大桑处开口提出对于两位少年的要求后，三人一路上都不曾再说过半句话。

    张鸦九站在牌坊前，看着四个大字，不断往口中灌酒。

    苏叁显然已经回过神了，如今眉头紧皱，想来是在用尽心力思考有关于张鸦九让自己成为青莲池执剑人的事情。

    徐七如同支撑牌坊的漆红大木般，直愣愣的杵在原地，脸上没有任何表情，想来还是没能从刚才的在震惊当中彻地回过神来。

    看着“道高莫求”四个大字，张鸦九不禁回想起自己当初求字时发生的一些趣事。

    名震江湖的新剑神亲自求字，按道理来说算是天大的好事，应当没人会傻到拒绝这样一份美差。

    实际上却并非如此。

    村子四个方向，四块牌匾，分别由四个人书写。

    除去“一肩挑道”是张鸦九自己用剑气镌刻外，其余三块牌坊上大字的主人，分别是三位三教圣人。

    儒家老头写的钟灵毓秀。

    道教老牛鼻子写的道高莫求。

    还有一位喜欢喝酒吃rou，不爱念经，只爱耍剑的年轻和尚在醉后挥毫泼墨留下的“天外飞仙”。

    四幅墨宝当中，以“天外飞仙”写的最有灵气，而道高莫求最为端正古板。

    前者本就是因为写字的人被江湖人送外号“草圣”怀素，醉后书法堪称天下一绝。

    后者的原因也很简单许多，因为道高莫求四个字是张鸦九从九华山上逼出来的。

    今夜再次看到这四个大字，张鸦九就想起来自己当初七次上山，最后甚至差点拔剑，这才让那牛鼻子老道捏着鼻子，极不情愿的收下了自己的人情，给小镇牌坊提了“道高莫求”这四个大字。

    一想起那个老牛鼻子写字时不情不愿的样子，不知情的人还以为老道士为写这四个字吃了天大的亏。

    实际上，张鸦九下山的时候，除了带走四个大字，还留下了一份人情，一柄飞剑。

    至于谁亏谁赚，那只有当事人自己清楚。

    四座分立东南西北的牌坊，当然不只是只有好看的用处。

    按照张鸦九之前的说法，一旦某地出了一位登楼境的大修士，就会无形中引起天地大道的关注。

    那些底蕴深厚的宗派不单单是因为年头久，收藏的东西多，占据着某块福地，就能够被称之为“宗”的。

    祖庭，山宗，高门，大派。

    无论是三教道场，还是武夫宗派，都极为清晰的分成了四个等级。

    能够成为祖庭或者山宗的宗派，必定是自开宗立派以来，每一代都出现过登楼境的大修士，而且不止一位。

    这些修士利用宗派的提供的资源突破凡人五境，而后在跨过楼前门槛之后，又会以大道福气的方式反哺宗派。

    这就是很多宗派的立教之祖愿意拿出自己珍藏的修行法，创建宗派，开枝散叶的缘故。

    出山镇的前身是出山村，也是张鸦九的故乡。

    出山村很小，在张鸦九离开的时候，也只有几十户人家。

    小村从诞生以来也只出了张鸦九这么一位剑仙。

    就算现在张鸦九已经是登上三层楼的陆地剑仙，村子能够收到的天地灵气福气的反哺，也极为有限。

    村子四方的四座牌坊的存在，如同在一股泉水四周砌上了一圈围墙，这样泉水虽算溢出泉眼，也只能够在限定的范围内游走。

    张鸦九将出山村扩建为出山镇，除了有回馈故乡的想法之外，还包含着一份私心。

    这份私心，并非什么不能说破的事，就连苏叁也略知一二。

    当初张鸦九被一位骑着毛驴，挂着许多破剑的老人一眼相中，从此离开剑庐城，成为鲤池的弟子。

    而老人临终之前，一直喃喃自语，陷入对于当年在鲤池当中修行的回忆。

    那时的张鸦九便立誓，要让鲤池重新开宗立派，恢复当年景象。

    不过鲤池不同于其他剑宗，一共分成六脉，每一脉都没有固定山门，弟子大多都是跟着师傅在江湖上行走。偶然间找到一块灵气十足的僻静地，鲤池门人也会停下脚步，就地结庐，与无人处安静修行数个年头。