133、契约者
这是塔洛斯第一次踏上莱茵王国的土地,虽然是在逃亡中。 人类阵营有三大强大神力,秩序与骑士之神、农业与丰收之神、爱情女神,三大神殿的总部就分别位于黄金帝国萨拉弗斯、莱茵王国、法罗王国,因此也成就了三大国度之名。 莱茵王国是农业教会的势力大本营,呈现在塔洛斯眼前的自然是一派安静闲适、美丽和谐的田园风光。 规划整齐、工整有序的土地上种植着种种塔洛斯叫得出、叫不出名字的作物和花卉,欣欣向荣——即使现在北半球已经进入冬天——农场、牧场比比皆是,看起来相当繁荣,根本不像是安妮斯朵拉口中的“一个偏僻、适合隐居的小地方”。 似乎是看到塔洛斯眼中的疑惑,女主教介绍说:“这里是约克郡,所以还能看到相对落后的大规模农场和牧场。如果是城市,你看到的就是与传统农业牧师迥异的立体农业,据说能用最少的人力、资金产出品质更优良、数量更繁多的作物——来自一位农业教会牧师的讲解。” 塔洛斯点点头,知道这都是农业教会的功劳。 主物质位面,职业者众多,根本不会从事农业劳动,比起劳作,他们更愿意追逐力量、权力、金钱、名声、美女,在这种大环境下,农业教会联合最广大农民撑起整个赛恩斯的基础。 从最基础的种植业到因地制宜的畜牧业、林业、渔业到副业,都是农业教会的领域范围,法罗王国也因此获得“世界粮仓”、“美食国度”、“花卉王国”、“甘醇酒乡”等美名。 说起来,现在仍在表世界木屋中沉睡的理查德就是土生土长的莱茵人,所在的帕克家族祖上从事葡萄酒生意,并以此起家,只是信奉的是秩序与骑士之神和财富女神。 欣赏了一会马车外的景色,塔洛斯忽然想起之前安妮斯朵拉提到的光照会成员,说真的,身在局中他到现在都还没有见过那两位成员。 “一个老头和一个女孩。” “女孩?” “嗯——”安妮斯朵拉拖长音调,仔细思考了一会,说,“可能是个女矮人,我怕被发现,所以离得有些远。” “对了,光照会老头cao作着一只巨大手臂来抓我,神之右手,应该是这个名号,海神殿的大祭司芬罗德还提到什么邪契者,你知道是怎么回事吗?” 一路同行了大概两个小时,塔洛斯终于忍不住打听消息。 “主物质位面有几种职业体系?”女主教没有直接回答塔洛斯的问题,反而问了一个相当平常的问题。 “三大职业体系,神职者,血脉者,施法者,但你这么问我,似乎在暗示真相并没有那么简单。” “对极了,实际上,一共存在3.5种职业体系,神职者、血脉者和施法者广为人知,最后0.5种职业体系只有部分神职人员知晓。” 塔洛斯还是第一次听说3.5种职业体系这种说法,顿时来了兴趣:“我猜那多出来的0.5种职业体系指的就是邪契者?” “是,也不是。”安妮斯朵拉解释说,“邪契者是针对光照会和蜘蛛教派而言,是蔑称,有讥讽意味,我们教会内部的称呼是圣约者。” 圣约,邪契,契约,两者合一就是契约者,塔洛斯恍然大悟,谁正谁邪,谁善谁恶,果然一目了然。 “是不是有什么条件限制了圣约者的大规模诞生?” 否则,以教会的一贯做派,必定极力推广圣约者,借此提升教会影响力,也不至于到现在都还是半种职业体系。 要知道如今主物质位面的格局是神职者专属于教会,部分血脉者加入教会成为神殿骑士,唯有施法者独立在外。 “是的,你可以理解为圣约者依托神职者或神殿骑士而存在,这是一方面。”安妮斯朵拉继续解释,“另一方面,圣约者使用的不是自身力量——” 神职者的力量本来就不是自身,来自神灵,塔洛斯在心底默默吐槽了一句,然后想起之前那个苍老声音的话,脑中闪过一道灵光:“我明白了,圣约者需要借用神灵的神力!” 所谓神之右手,就是光照会成员借用大力神的神力而成,不是某种强大生物身体的一部分,本身极有可能就是一道神力。 塔洛斯虽然不知道本方宇宙的大力神执掌何种神职,不过既然以“大力”作为名号,必然少不了与【力量】相关的神职,这就难怪神之右手给他的第一感觉是“绝对的力量”,能一拳砸碎高等神术深海立方,一下捏死梅芙。 同样,因为契约者需要借用神力,或者说契约者的基础就是神力,因而无论多么强大的血脉家族、各国王室还是继承古代奥术帝国知识的九环议会,都无法诞生属于自己的契约者,他们背后没有神灵。