杂章

    蒙所惊过时，寒心彻骨，乃藏东躲西，而至冬十二月，借大雪连月，夜渡绵竹，匿于绵竹城外十里村，访人而语：逾CD来者，贫而寻生矣。访以杜子美卷草阔堂，年年修拢，终成木屋几间，方遮雨避风，虽杂陋粗糙，犹是委身之所也，蒙不欲他求。遂躬耕薄田，斜腰插稻，以待文举高壮。

    文举年十岁，姓聪慧，思极敏，蒙所视之，欢欣愉悦，甚宠文举也。

    时家贫，吾书卷墨笔以用，蒙躬耕日夜，不过稻米数担，铜钱半贯，唯渡月所食尚可，十里村中有暖衣人家者，尝入绵竹教塾，学论语等，蒙自觉熟读圣人言语，然此番日月，蒙不欲而给之文举，虽借挑粮售米时日，以入绵阳，寻其教塾，递言纳寻，得以见夫子。

    夫子所视蒙者，粗布短衣，不遮体貌，草履邋遢，心甚不喜，而意欲刁难也。蒙端正得行，未谄媚喜讨以对夫子，庄重得体，夫子甚异之，遂收敛傲容，微敬而曰：君往吾此，当何来？蒙曰：吾儿甚喜书矣，吾欲之以抄录几册，以全吾儿。

    夫子曰：所录何书？四书五经，吾所皆具也。

    蒙曰：四书五经，吾熟识尔，弃之不录。

    夫子忿，面露不悦，蒙曰：唯欲所录资治通鉴尔。

    夫子曰：资治通鉴，百万字矣，吾所藏不足十几万尔，唯一书乃足。

    蒙曰：有之则佳，弗有则昔，此吾所念也，乃请先生借吾于此以录，所录不过申时，若至申时，自当所退，不扰君尔。乃献铜钱数十于夫子，夫子所视之钱，皆和泥涂汗，夫子乃长所不语，终长叹曰：君所心也，吾所视君之子心也，吾所敬也，若君有欲，吾所师君之子也。乃挟一铜钱，又曰：君自当孔圣之rou也。蒙喜而拜谢，借日文举所至，衣不过数，夫子字问曰：汝何所学也？文举曰：论语大学，早记耳。夫子见文举十岁有余，心中弗信，逐一校之，文举一一所对，未尝一错，夫子终是叹曰：吾何有资而师汝也。时年蜀中，有剑阁立天下儒林魁首，国子监亦不及也，绵竹所近剑阁不过数十里，饱学之士亦不可胜数也。

    遂视众书卷于文举，文举所读，至此博而乱杂，所精密者十数课也。

    一日文举读战国策，夫子所藏唯秦策魏策九卷耳。是日，夫子问文举：所阅何书？文举曰：学生所读，三日内唯战国策耳。

    夫子再问：战国策吾唯录九卷，汝所视几何？

    文举曰：学生所视，秦扣锁函谷，面东南而视天下，入则能避倾颓，可谋寰宇也，秦之所统，从非天时尔，唯人、地两利，天时所涉，不过蝇头小利尔，人、地所涉，能荡清六合也。三晋之地，四通八达，秦欲席卷天地必过三晋。则三晋目视短浅，虽有赵武灵王之夺胡服、韩昭侯之举申不害、魏文侯之任乐羊李悝，称威一时。然所继国侯平庸之数众矣，一二夺目，仍为坠星。昔三国叩秦，几破函谷秦王谓楼缓曰：“三国之兵深矣，寡人欲割河东而讲。”对曰：“割河东，大费也；免于国患，大利也。此父兄之任也。王何不召公子池而问焉”王召公子池而问焉，对曰：“讲亦悔，不讲亦悔。”王曰：“何也”对曰：“王割河东而讲，三国虽去，王必曰：‘惜矣!三国且去，吾特以三城从之。’此讲之悔也。王不讲，三国入函谷，咸阳必危，王又曰：‘惜矣!吾爱三城而不讲。’此又不讲之悔也。”王曰：“钧吾悔也，宁亡三城而悔，无危咸阳而悔也。寡人决讲矣。”卒使公子池以三城讲于三国，之兵乃退。三国自入函谷，须臾可至咸阳，而一城一国，息兵于秦亡国之危时，喜乐夺秦之蕞尔小利，鼠目寸光，灭亡皆自所寻也。秦自穆公起，励精图治公王数载，以至始皇帝，方荡清六合，此秦数世隐忍之大功，而非众良臣说客所能反复乾坤也。

    苏秦张仪之辈，唯说客耳。空论纵横之名，真纵横者，唯历明王矣。

    再曰：三晋所居，绝不欲弱也，弱之，必合则生分则灭，然三晋若强，攻伐相互不能少，如晋仍在，始皇帝所荡清六合，恐再逾期数十年耳。

    由此可视，立国之重，于君而非臣，若有通达雄伟之君，良臣少矣，亦能开万世，若心胸罅隙之君，诸葛武侯则视也！

    然始皇帝之治秦，盛世重典酷刑，虽肃整一洁，免不失冤气于民也，国之本，先民再君至于士，民若浮躁，国必倾颓，之所秦二世而亡，无圣君也。