第五百二十一章 异域奥秘（二）

    相比于夷光神州的仙人，坦瑞斯大陆的神明对凡间的影响要巨大的多，即使和仙人一样难以真身下界，但神明却热衷于散播自己的信仰，甚至是将自身的本源都和信仰结合了起来，而相比之下夷光神州的仙人们对与信仰本质一样的香火却是刚需有限，除了佛门有些倚重外其他的仙人们都是有固然好，没有也无所谓的态度，只是将香火视为自身的一种补充而已。

    对待信仰不同的态度，自然就造就了双方不同的行为方式，坦瑞斯大陆的神明哪怕是为了维持自己不至于陨落，也要极力散播自己的信仰，不需要信仰的神明只有有限的一些个概念古神，类似于夷光神州的上古大神，而且都是一样的千万年隐匿不出。

    也就是说，在坦瑞斯大陆神明都是划地盘的，甚至将信奉自己的生灵视为自己的羊群，有羊群就要有牧人，于是代表着神明的“牧师”便成为了坦瑞斯大陆的一大主要势力，类似的存在在夷光神州也有，如“巫祝”、“庙祝”等等，但早已式微不成气候了。

    通过这些牧师，无法真身下界的神明在凡间继续保持甚至强化着自己的影响力，从而形成了一个个实力或大或小的教会，无数年这么下来，教会早已遍布坦瑞斯大陆的每一个角落，不要说人类了，哪怕是蛮荒角落里的异族也都有自己所信奉的神明，然后通过教义来影响、干涉凡间的一切事务，甚至是国策乃至君王的任免，影响力之大绝对会让夷光神州的仙人们目瞪口呆。

    一般来说人类虽然可以信奉不同的神明，但每一个国度都会有一个守护神明来作为整个国民的信仰主体，比如说摩尔公国的守护神明便是一位名为“火元素之神”的概念古神，之所以会如此，却是由于摩尔满斯汀家族宣扬自家的“炎之血脉”源自于火元素之神的一丝神力的缘故，当然究竟是真是假格温莱娅这个摩尔曼斯汀家族的正牌继承人都不清楚，恐怕自我吹嘘的味道还是多些，这一点从格温莱娅她干脆就是一个无信者就能看得出来。

    作为三个一等国度融合成的辉耀帝国，其原本国度的守护神明自然也都被承继了过来，很幸运这三位神明虽说教义有些冲突但总算并非敌对，还是可以和睦相处的，于是便有了作为辉耀帝国信仰主体的光辉三神——晨曦之主、暮光君王与月光女神。

    黎明的晨光，傍晚的暮光，夜晚的月光，这三光的信仰占据了辉耀帝国的主流，而信仰他们的主体也大多都是三大国原本的国民，哪怕几千年过去彼此之间相互交融，但信仰的冲突、对立依然存在，这种信仰上的冲突也是辉耀帝国始终无法真正成为一个一切都大一统的国度的原因之一。

    总之，随着辉耀帝国上任皇帝的突然死亡，选王会不得不提前举行，哪怕这个皇帝只是个招牌，但这对于整个坦瑞斯大陆来说仍是一件盛事，对于负责选王会物资供应的印加商会来说更是天大的机会。