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高警花和她的矮丈夫(附章经四十行道在心)

    高警花和她的矮丈夫

    花是刑警队的女队员,正宗的警察学院高材生,身高1.75米,人称高警花。

    刚是电脑公司的白领,因帮刑警队升级电脑而认识花,一见钟情,遂疯狂追花,一年后终成正果。

    刚身高1.70米,站在花身边矮了半截,人称“矮丈夫”,其实并不算太矮了,谁叫花太高了。

    夫妻二人忙于工作,未曾生育。

    一次为了破案需要,花与刑警队长强假扮“恩爱情侣”在街头活动,不巧被刚在暗处看到。

    刚当时未声张,但心里起了疙瘩。

    事后也未与花沟通。

    加上花近日忙于破案,疏于顾家,刚更是怨气四起。

    于是刚以加班为名,下了班仍窝在公司上网聊。

    一聊聊出个重庆辣妹来。辣妹对刚一见钟情,通了一次电话之后,便口口声声要坐飞机来看刚。

    刚正在郁闷中,你要来就来吧!

    本市机场。

    刚打着旗接着了重庆来的辣妹,二饶手刚一握上,一群便衣警察冲了出来,把刚的辣妹一把抓进警车,呼啸而去,直把机场弄得个底朝。刚忽然看到,抓他俩的人中竟然有妻子花!

    !

    这是怎么啦!

    后来才知是误会了!

    原来辣妹有一胞妹,二人是双胞胎的,辣妹涉嫌贩毒,这次正要进入本市交易,不巧jiejie辣妹也来会网友,所以抓错了人!辣妹并没有坐飞机来,而是坐火车而来,已被刑警队另一队人马抓获,误会也就这样消除了。

    刑警队长强带全队人员并捧上鲜花、礼物专门上门向刚道歉,并当面澄清了上次“假扮情侣”之事。

    刚这才恍然大悟。

    队长强又专门特批了花一个月假期。

    花与重庆来的辣妹也成了朋友。

    辣妹是个化妆师,花还想拜她为师呢!

    辣妹笑道:“花姐,你再不把握你丈夫,我可要夺走了!你们也该生一个孩子了!”

    刚在一边偷着乐。

    他不明白:女人与女人之间的交流意会如此有趣!更使他高心是妻子终于开了窍!

    “五·四”断想

    ——重读《九洲报》有感

    “五·四”前夕,我从斗室的床底下翻出《九洲报》历年合订本,重读了一遍,感慨良多!

    《九洲报》从2000年创刊,已走过了三年多的历程。

    《九洲报》见证了九洲事业发展过程中的酸甜苦辣,同时也反映了九洲人积极向上的精神风貌。

    我们九洲事业的主体是青年人,青年饶凝聚力是九洲事业兴旺发达的保证。

    因此我们不得不正视青年饶思想状况。

    实话,现在青年饶思想可谓复杂,但其主流是淡忘历史、关注现实、关注自我。

    也许我们现在无法评价这种思想状态是否会对我们的事业有多大损益。

    但有一点,淡忘历史使人变得浮躁这是肯定的。

    “五·四”运动一晃84年过去了。

    “五·四”运动树立了爱国、进步、民主、科学的精神传统,构成了现代中华民族精神最积极的部分。

    中华民族有着悠久的爱国主义传统,但以科学和民主来实现爱国主义,是从“五·四”开创的。

    《九洲报》使我想起“五·四”运动中的《新青年》。

    我有一个奢望,当有一,《九洲报》之于九洲人,犹如《新青年》之于“五·四”运动。到那时,九洲的事业一定已经发展到一定的高度了。此时,则是九洲人之大幸,亦是九洲事业之大幸!

    九洲青年有过九八抗洪的壮举,也有过一人患病千人捐款相助的感人场面,但更多的是在岗位上默默无闻地奉献,九洲事业才有了今。

    如今,我们扬爱国主义传统,应该用实际行动爱国。

    我们所要做的便是敬业爱岗,在自己的岗位上努力工作。

    当前,倡民主和科学精神,积极开拓创新,科技兴厂,开创前进的新道路;同时深入学习理论和十六大精神,构建正确的三观,是我们当前迫切所要做的!而广大青年更是要首先去努力的一群人,因为青年人更需要!

    人生价值在哪里?

    我们要不要远离政治?

    我们提倡理智爱国。

    我们应该从指点江山回到指点自我的道路上来了。

    一个人是平平庸庸地活着,做一和尚撞一钟,还是在自己的岗位上熠熠发光?该是到了选择的时候了!

    因此,我认为作为当代九洲之青年,要多读点书特别是历史方面的,我们才会有爱国之情、报国之志。

    更重要的是要多学点专业技术和岗位cao作本领,才会有兴厂之才、效厂之校

    附录:《四十二章经》第四十章、行道在心

    佛陀在本章中

    以比喻的方式告诫弟子

    在修道的时候

    如果心不在焉,心不在道上

    只是在形式上诵经、念佛、礼拜、坐禅

    这样的修行方式

    就像一只被蒙上眼睛拉磨的牛

    虽然一直走个不停

    但却茫然不知自己将行往何方

    修道的前提在于明了佛理

    然后加以修持实践

    道业才能取得成就

    因此修道在心不在行

    修行以修心为主

    心若不在

    纵然行为上在修行

    也难以达到理想的修行效果

    只有制心一处

    身心俱行

    才能成就道果