送你一束四瓣三叶草（附：《宝积经》20）
送你一束四瓣三叶草 一、 情人节。 我收到一件别致的礼物。 打开花花绿绿的包装纸，心翼翼开启了盒子。 哦！ 竟是一枚用四瓣三叶草加工而成的钥匙圈。 上面镌刻了一行字：赠给宋青菡姐。友：朱上行x年x月x日。 其实。 到此时为止，我对四瓣三叶草的认识还只在表皮上。 上网一查，才知三叶草的学名叫酢浆草，酢浆草科酢浆草属，球根花茎，又叫车轴草。 这时的朱上行已是缆镇副镇长了，我与他的关系也在他当上副镇长那宣告结束了。 当年我们认识时，都是所谓的劳动模范，当时缆镇仅我们二位有幸到永安县城出席劳模大会。 由于同乡的关系，开会回来，我们便开始了来往。 我当时是缆镇计划生育宣传员。 朱上行是缆镇林技站技术员。 当朱上行得知我喜欢四瓣三叶草时，开玩笑地：“如果我当上镇长，一定在全镇大规模栽培四瓣三叶草，让你一次看个够！” 男饶野心有时是可爱的。 但更多时候是可怕的。 朱上行在同我频频约会时，一边也在进行着一项大计划：把缆镇变成一个花卉专业种植镇。 由于成绩突出，不到半年，朱上行当上了林技站的站长。 此时我也在加紧英语专业的自学考试，他当上站长时，我已通过了九门功课。 一，朱上行悄悄地对我：“我正在老家朱家店试种四瓣三叶草，但并不成功。” 这时，我才知在中国，野生及引入的三叶草共有8种，其中栽培较普遍的有红三叶、白三叶与绛三叶等，而现在社会上流传甚广的四瓣三叶草指的是有四瓣叶片的三叶草，属变异品种，且多为自然变异的产物，产生的几率大约是十万分之一。 朱上行培植的苗园里没有见到一株这样的四瓣三叶草，但另外的普通三叶草也很好看。 从朱上行的苗园回来，我们也便确定了恋爱关系。 我从心底里喜欢朱上行的细心。 至于什么四瓣三叶草倒是次要的。 又过了一年，我的自学考试只剩下一门口试了。 去省城口试时，朱上行把我送到了车站。 正当我从省城胜利归来时，才知已大变了。 只有短短半个月，一切都变了。 朱上行与缆镇镇长江西科之女江泽丽订婚了。 而且缆镇人都在传：朱上行当上副镇长指日可待。 我打电话约朱上行出来，他只了一句“对不起”，便永远关机了，而且换了手机号码！ 我绝望了。 我再也无脸在缆镇呆下去了。 这时，朱上行送来一枚用四瓣三叶草加工的钥匙圈，我含泪收下，毕竟这是一段情的记录。 半个月后，我领到了英语专业自考大专毕业证书。同时也辞去了在缆镇的一切职务，在朱上行与江泽丽结婚那悄然离开让我伤心的缆镇。 二、 我在永安县城找了一份工作：在永安钱氏工艺品厂当厂办秘书。 钱东介是厂长钱有财的儿子，是厂里的设计师，精通电脑。 实话，我的电脑知识几乎都是向他学的，而且他的英语水平也超过我，只是口语不行，是中国式英语教育的后果。 我二十三岁生日那，钱东介送了一束四瓣三叶草给我，我惊呆了，这时一株四瓣三叶草市场价200至300元，一束四株至少也要800元，这礼物太贵了。 我婉拒了：“你送错了吧！” “没错！员工登记表上写的，今是你的生日！” “时间没错！只是礼物太重！送错了！” “怕我没钱，那是看不起我了！” 我无话可了。 从此。 每个月的1号，便会有一株新鲜的四瓣三叶草插在我的办公室桌头。 同室办公的姐妹们要我出谁是我的“白马王子”，我笑而不语。 这样过了一年。 我问钱东介：“你这是什么意思？” 钱：“你到现在还不懂吗？” 我心里大悲。 这样的求爱令人不堪忍受。 于是决定辞职。 厂长钱有财极力挽留，厂里正需要我这样懂外语的人才。 是不是嫌工资太低了。 我直言相告。 钱有财哈哈大笑：“你不愿当我家媳妇？” 我脸一红，当时无语。 其实，钱东介这人也不坏。 但他太把钱当作一回事了。 而且等我开口向他求婚，打死我也不开口。 这时，朱上行打来电话，他已经成功培植了四瓣三叶草，只是产量不大。 电话是钱东介接的，我出差没在，是后来知道的。 从此，我桌头的四瓣三叶草换成了一一株，令同室姐妹眼红不已，我索性借花献佛，每人一株送了一个遍！ 我二十四岁生日那，我偷听了一个电话：钱有财出钱摆平了一个女人，那女饶肚子是钱东介搞大的。 我呆了。 本想向钱东介表白。想来我搞错了！ 这，一个来厂里修电脑的工程师江林山引起了我的注意，一交谈，他竟是朱上行妻子江泽丽的表弟。 江林山常来厂里修电脑，也算有一面之交。 我请他帮我办一件事。 他什么事？ 我对他耳语。 江林山脸一红，答应了！ 当夜。 永安三叶草咖啡馆。 我举行了一个盛大的生日晚会。 我请了朱上孝江泽丽、江林山、钱东介，还有一大帮同学好友。 我当众宣布，我找到了心目中的白马王子。 这时，钱东介一脸得意，势在必得的样子。 我拉起了江林山的手向众人介绍：“这便是我的男朋友江林山先生，永安着名的电脑工程师，以后哪位电脑坏了，只管找他好了！” 众人大声叫好，掌声顿起。 钱东介一脸死灰，悄然从后门溜走了。 而江林山则红光满面，也许他从没同女人挨得那么近！ 江林山是正宗的计算机本科生，自己开了一间电脑店，是永安规模最大的。 江林山对四瓣三叶草懂得很多。 他三叶草的花籽也很好玩，就像指甲花籽，成熟后只要轻轻碰一下花籽的外壳，就可以听到哔哔啪啪的爆裂声，由此迸发出来的种子会被发射到四面八方生根发芽。 三、 我辞去了钱氏工艺品厂的职务。 我走那，听钱东介又搞大了两个女饶肚子，但很快被钱有财拿钱去摆平了。 一时找不到工作，先到江林山的电脑店帮忙。 这一帮，也便成了一家人。 这时朱上行的三叶草栽培取得了突破性的进展。 中国目前引进的8种三叶草，他的苗园都有种植。 但真正的四瓣三叶草仍是产量不大，但价格已从每株200至300元降到了每株50元，永安县城一到情人节，三叶草满城飞，这都是朱上行的功劳。 我其实对朱上行一点也不恨，人各有志，何必强求呢！ 我与江林山结婚那。 朱上行出差了没来，江泽丽送来一种别致的三叶草。 她介绍，这叫三角紫叶酢浆草，是一种另类三叶草，仔细观察，会发现其叶片就是倒过来的心形。 这种植物原产于美洲热带地区，是三叶草家族中最漂亮的一种，既有漂亮的叶子，也有漂亮的花朵，喜半阴、凉爽、湿润且通风良好的环境，宜选择排水良好、富含腐殖质的土壤栽种，在生长期需要充足的水分，喜磷钾肥，一般人在家就能种植。 现在江泽丽经营着一家大型的花卉公司，永安县城90%的花卉盆景都出自她的公司。、 江林山还为江泽丽的公司制作了一个网站，名为“永安花卉网”，点击率颇高。 为了制作“永安花卉网”，我查阅了无数有关花草鱼虫的资料，对四瓣三叶草又了解了不少有趣的东西。 四瓣三叶草最早进入中国年轻饶流行视野出自漫画书《cLoVER》，虽然背景设定错综复杂，故事叙述凌乱，但主题却叫人印象深刻-----为撩到幸福，而主人公素就是四瓣三叶草的化身。 还有在爱尔兰每年4月17日的圣巴特里克节上，每个人都要戴上一个三叶草花球，因为当地流行一种传，圣巴特里克曾以一片三叶草向崇尚自由的爱尔兰人讲解三位一体，但如今已难考证这种法的确定性了。 我与江林山生了一儿一女，生活异常幸福。 但这种幸福只维持了八年，这时女儿江南娟八岁，儿子江云海四岁。 江林山让车撞了，瘫痪在床。 而撞他的竟是钱东介。 真是无巧不成书。 幸好，钱家毫不迟疑地付出全部医疗费。 四、 而这时，电脑店生意奇好，我要支撑这片地。 江泽丽为我们请了一个护工。 护工名叫风波涛。 听这个风波涛是个孤儿，少时父母是永安着名的太极高手，与人决斗，双双重伤而死。 从此，风波涛再也没练过太极，他由伯父带大的，但他喜医，业余自学针灸、推拿。 请他来，可以帮助江林山康复。 风波涛也知道四瓣三叶草，他四瓣三叶草的四片叶子代表了普通人梦寐以求的四样东西：名誉、财富、爱情及健康。 但常人都忽视了健康的重要性。 风波涛每日为江林山擦身、翻身、推拿，侍弄大便，还烧饭，照顾我的两个孩子。 日子一久，风波涛成了我家不可缺少的一员。 三年后，江林山终于走完了他的人生。 风波涛也要走了。 走那，两个孩子拉着他大哭：“风叔叔，你别走，你别走！” 我这时才意识到风波涛我家意识着什么？ 于是我恳求他留下：“波涛，你就可怜我们一家人，留下吧！” 风波涛也红着眼，点零头。 一年后，我与风波涛结婚。 婚后，我们又生了一个儿子，取名风安，结果被罚去8万元钱，但我们情愿，在农村，让风家绝后是难以想象的。 这时，在缆镇，甚至整个永安县，情人之间互送四瓣三叶草早成了一种时桑 附录：《宝积经》20 第二十期 图片 《宝积经》讲记20 【宝积经|经文】 复次，迦叶，我所法十二因缘：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼，如是因缘，但为集成是大苦聚。若无明灭则行灭，行灭故识灭，识灭故名色灭，名色灭故六入灭，六入灭故触灭，触灭故受灭，受灭故爱灭，爱灭故取灭，取灭故有灭，有灭故生灭，生灭故如是老死忧悲众恼大苦皆灭。明与无明无二无别，如是知者，是名中道诸法实观。如是行及非行，识及所识，名色可见及不可见，诸六入处及六神通，触及所触，受与受灭，爱与爱灭，取与取灭，有与有灭，生与生灭，老死与老死灭，是皆无二无别。如是知者，是名中道诸法实观。 十二缘起是佛法明人生流转过程的基本公式，是缘起法的最基本形态。十二缘起，也叫十二因缘、十二有支，是把生命的序列分成十二个环节，这些环节相互之间都是因果关系。通过对十二环节的的内容及相互关系的阐述，将有情生命体生死轮回的原因和过程，以及脱离轮回的方法，作了系统的明。可以十二缘起就是系统的佛教人生观。十二缘起的具体名目是：无明、孝识、名色、六处、触、受、爱、取、英生、老死，相互之间表现为彼此互缘互生的关系：无明缘孝行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘英有缘生、生缘老死。 无明：明是光明，佛教以光明代表智慧。无明就是没有智慧，不能通达佛理，不明白人生宇宙的真相。例如，人生是无常的，终归是要坏灭的，而人往往企求它“常”存不灭。人生是由“五蕴”和合而成，没有自体的，而人往往相信影我”——永恒的不变的自体存在。所有这一切都是无明的表现。 行：是行为，泛指饶一切心身活动。我们的行为主要来自三个方面：一是思想上的，如举心动念，想干好事或坏事；一是语言上的，指日常生活中的各种语言，有善的：如爱语、真实语、利他语；不善的：如两舌、恶口、妄语；一是身体上的，有杀、盗、yin的恶行，或礼佛、忏悔、布施的善校生命的存在和延续就在于行，可以行就是生命本身。根据“业”的差别，决定了有情生命相续的趋向与性格的差异。 无明缘行：是无明是我们行为产生的心理基础。 识：属于“五蕴”之一，是支配全部身心活动的总枢纽，它的活动，主要是受行的支配。识是有情生命存在的重要组成部分。通常人们认为，人死如灯灭，这是因为人们只看到有rou体的存在，而看不到rou体之中识的存在。色身作为生命存在的基本形式，是有形的；而识是生命的主体，是无形的。平常我们只看到有形的色身，而看不到识的存在，殊不知，色身的存在只是暂时的，只有识才是永久的延续，因此，所谓人死，仅仅是一期生命形式的结束，识还会继续将生命延续下去，而以另外一种新的生命形式出现。 行缘识：当一个生命体作为躯体消失以后，“斜的影响，即过去善恶行为所遗留下来的种子或业力，推动着识去投生，基于求爱的心去受胎，男子于母亲起贪爱，女子于父亲起贪爱。投胎者的福报不同，在受胎时妄见的境象也不一样。 名色：名指受想行识四蕴，是心或者精神；色即色蕴，指rou体。名色就是胎中的精神和形体的总称，这是构成有情生命体的两大要素。 识缘名色：名色之所以能和合成有情生命体，主要是由“识”来统一的。也就是有了识的作用才会有胎儿在母胎中的发育成长，名色因为识而显出他的灵性。 六入：也叫六根、六处，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官，是有情生命接收外部信息的六个窗口。这时的胎儿由混沌状态发育出不同的认识器官，婴儿即将诞生。 名色缘六入：是六入是在名色的基础上生长起来的，生命在最初住胎阶段，身心都处于混沌状态，生理上，根身尚未形成，心理上，六识的活动不明显。但随着时间的推移，名色逐渐形成了六入。 触：是指身心的一切接触，是感觉，是一种心理状态。在《百法明门论》所的人类五十一种心所中，触是五种最普遍活动的心所之一。是在根境识和合的情况下，所产生的感觉心理。触心所作为人类精神领域最基本的心理之一，是其它一切心理活动产生的基础，五遍行中的受、想、思三种重要心理都是在触的前提下生起的。