圣帝尊解67象《推背图》
圣帝尊解67象《推背图》 第一象 诗：自从盘古分天下，龙斗虎争百事悲，万代兴亡难书记，且就武后定太平。 文：一男在山上坐，两手托日月。 自从盘古大陆分裂后，中原大地上发生了很多事情，过去、现在、未来会有很多事情发生。今天，我，李淳风就给太宗您讲讲吧。但是您听完就会忘记。 （我觉得，武则天是个有创新意识的人，在她任内有很多创新。而且是中国唯一的女皇帝很了不起，打破了很多旧的观念。且就武后定太平，我一度以为武后是午后，后来才知道深意。是说武则天和她的转世会决定这个世界的一些大事。） 第二象 诗：江中鲤鱼十八尾，片片只落流水中，子子孙孙万代兴，三百年来少一纪。 文：一共十八条鲤鱼，立两口剑，有一剑通穿一血鲤鱼 意：唐朝气数概括。任何王朝想流传万代是不可能的，那只是美好的梦。真正的情况是什么？只有十八位李唐皇帝，江山流传不到300年。准确的来讲是300—12＝288年左右。 第三象 诗：当堂女子本姓武，手执金符坐中土，身着霞光五彩衣，自秉金锤击金鼓。 文：一妇人戴金冠坐金殿，一手擎鹦鹉，一手击鼓。 意：一个女的，叫武则天，她会当女皇帝。她死后立无字碑，功过由后人评说。本作者对她的评价相当高。 第四象 诗：拟将社稷乱分离，争奈天宫十八枝，赖得忠臣火边犬，方能复立旧唐基。 文：一架钟，一人右手拿枝火，左手牵着狗。 意：狄仁杰等人巧妙地恢复了李唐王朝，唐睿宗李旦复国，太平公主后来扶李旦的三儿子李隆基上台。李隆基就是唐玄宗，又称唐明皇。 第五象 诗：銮铃击鼓进潼关，此日君王幸剑山，木易若逢山下鬼，定于此处丧金环。 文：山上有一鹿，鹿上备有鞍。有一女子仰卧。 意：安禄山的安史之乱。唐玄宗李隆基的宠妃杨贵妃在兵乱中死了。 第六象 诗：黄头人起乱中国，非青非白亦非黑，川田十八无人耕，到处父南并子北。 文：一黄色鸟在树上，树下有无数死人。 意：黄巢，唐末农民起义。川田十八就是“巢” 第八象 诗：此人不久就乖张，却缘天使作颠狂，九州鼎沸愁无主，世道兴亡共灭亡。 文：一僧人披袈裟行枯树下。 意：黄巢不久就完蛋了，唐朝被拖下水，也完蛋了，五代十国开始了。 第九象 诗：其中有个赤猿猴，篡位寰区祸作头，刚了征南又征北，日光闪闪上金楼。 文：三颗明球品字样摆放，有霞光三道。 意：朱温篡唐建立后梁。寰区指京城周围千里内。 第十象 诗：秦川得入何曾坐，父子东西爱空弓，却缘天使一二人，并时收东一时破。 文：一王骑马领兵过桥，一人迎面用箭射他。 意：后梁太子朱友珪杀父皇朱温。 第十一象 诗：中州坐卧何曾静，河朔十光周武盛，呼叱天子作吾宗，剑戟相持几时定。 文：一个胡人在云中行，下有木履如飞。 意：李克用之子李存勖，灭后梁，建后唐。 第十二象 诗：龙蛇相斗三十年，一旦红光只在天，上得天堂却游戏，东京百万入秦川。 文：一人穿袍，腰环玉带，在上面立，下面有一黄面人跳舞 意：后唐和后晋斗争三十年。演员出身的郭从谦杀死后唐庄宗李存勖。 第十三象 诗：赤猴年间胡汉乱，汉似胡人胡似汉，改头换面不一般，只得汾河秋水畔。 文：一胡人坐石上，一王者下拜 意：石敬唐建立后晋以来，为了和后唐对抗，认契丹皇帝为父，自己当儿皇帝，割让燕云十六州给契丹。 第十四象 诗：一个真人受天配，总领群胡来即位，母子号泣丧英雄，猛火中间方能对。 文：一门房上有火光滔滔 意：契丹不满足当太上皇，于是灭了后晋，一直打到中原开封，建立辽国。好像推背图认为谁统治中原谁就必须记录谁。 第十五象 诗：亲族杀去尚何疑，岂识河边赤帝儿，矫诏一军人尽泣，园中只有石榴枝。 文：一石榴树上有石榴一枝 意：刘知远在太原建立后汉，后汉军队将会收复中原。 第十六象 诗：百只雀儿贴天飞，九十九个过山西，内有一个端破足，大梁城里见骑驴。 文：山上有数十只雀飞过，有一只折足不飞。 意：辽太宗因中原人民反抗，于是北归，回到山西之北，只留下很少的军队在中原。刘知远率后汉大军乘虚攻入大梁（今河南开封）。 第十七象 诗：赶得和尚过河无，河南拱手是姑夫，等得姑夫坐中土，嫔妃卿相皆成奴。 文：一女子头上插一枝花，有石碑三十片，还有一小小石碑。 意：郭威本是后汉的一个军区司令，被后汉皇帝猜忌，于是推翻后汉，建立了后周。 第十八象 诗：圣朝天子日日精，十年枯木一枝荣，生得霞光如月影，不需甲马生三城。 文：一束柴内一枝花，有新叶子。 意：后周皇帝郭威死后，他的养子柴荣登基继位，成为周世宗。柴荣在位期间，整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，使后周政治清明、百姓富庶，中原大地开始复苏。柴宗又南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶四州；南摧南唐，尽得江北、淮南14州；北破契丹辽国，连克二州三关。 第十九象 诗：真命何曾搅得来，男儿岂肯受凶灾，收功却似缩头主，举止谋心总是灰。 文：一船上王者负剑而行。 意：命里有时终须有，命里无是不可强求。周世宗柴荣在北伐辽国的过程中得了大病，于是撤军回京，没多久就病死了。功功败垂成，可惜呀可惜。 第二十象 诗：归王归钱并姓李，其余次第朝天子，天宫一统付真主，不负杀戮更全嗣。 文：一穿王服的人坐，数个穿金服的人拿着圭立。圭是王侯举行典礼用一种玉器。 意：周世宗柴荣在逝世前，任命赵匡胤为公安部长，掌管武装警察部队。后来北汉及契丹联兵进犯边境，赵匡胤被提拔成三军总司令，受命领军御敌。大军在京城汴梁东北二十公里的陈桥驿发生了哗变，将士们拥立赵匡胤为皇帝，史称“陈桥兵变”。大军随即回师京城，后周皇帝禅位给赵匡胤，“宋朝”成立。宋太祖赵匡胤兵不血刃夺权，然后杯酒释兵权，把所有权力收到手中。 第二十一象 诗：十一卜人小下月，兄弟子孙继不绝，两位郎君贪慕道，骑龙跨蛇上天阙。 文：有六间小房相对，中有一小房，内有大房两间，有一猪在内。 意：这一象是宋朝气数概括。宋朝皇帝都是宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义两兄弟的子孙后代。 第二十二象 诗：若逢女子上中头，有一猖狂上走州，家是十二加一点，那时国乱此中由。 文：一人坐船中，三人执旗和刀，又一女子对坐胡床上。 意：公元969年，辽国，耶律贤即位，为辽景宗，他封萧燕燕为贵妃，后来又册立萧燕燕为皇后。景宗因长期患病，由萧燕燕皇后代理军国大事。979年，宋太宗赵光义攻打辽南京(今北京)，辽守军坚守等待救援。萧皇后派出名将耶律休哥、耶律钭轸救援。在高梁河(北京西直门外)这个地方大败宋军，史称高梁河之战。 第二十三象 诗：有一女子大英雄，掌握乾坤在手中，一朝四海兵戈起，头上出角是真龙。 文：一妇人带金冠牵狗 意：982年，辽景宗死，长子即位，叫辽圣宗，萧皇后就升级为萧太后了。因为辽圣宗年仅十二岁，太小了，不能服众，所以萧太后摄政，和垂帘听政的意思差不多。986年，宋朝遣曹彬、潘美、杨继业将兵分三路伐辽。辽国萧太后带圣宗亲至前线督战，采用集中优势兵力各个击破的方法。于歧沟大败曹彬，然后乘胜击败潘美，并于朔州俘获杨继业。杨继业被俘后拒不降辽，绝食三日，饿死，后人以其事迹编演成杨家将故事。 第二十四象 诗：但说逆贼入州起，妖气立志同群上，分明取得缘稽脱，却命天子换新志。 文：一人乘船背一剑（有御驾亲征的意思） 意：1004年秋，辽国萧太后与辽圣宗亲率大军南下，真是母子情深、儿行千里母担忧啊，辽圣宗三十多岁了，铁娘子萧太后还是放心不下啊。辽军势如破竹，深入宋境。宋真宗赵恒想南逃，在宰相寇准的力劝之下，也御驾亲征，到澶州督战。宋军士气大振，在澶州城下射杀辽名将萧挞览。由于宋坚守辽军背后的城镇，辽害怕腹背受敌，提出和议。宋真宗一看有门儿，他本来就想议和，于是与辽订立和约，规定宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹。因澶州在宋朝亦称澶渊郡，故史称“澶渊之盟”。从这个时候起，中国无论打得赢还是打不赢，统治者第一个想到的就是送钱消灾，能不打就不打，和气生财，只要不打仗，就能安心发展经济，经济发展得好了，送出去的钱算什么，很快就搜刮回来了。 第二十五象 诗：谁知jian雄有萧墙，幸有寺人弓且长，天道未亏人道正，又曾甲戈乱离方。 文：园内一石榴，一官人在墙内打树枝，有三军人在墙外打树枝。 意：辽、西夏、金在外打小怪升级，宋在内打小怪升级，剿匪，收服山大王，都在练级。相对而言，宋朝和平了好多年，没有重大的对外战事。 第二十六象 诗：二十鼠子好人伦，人无右手信无人，都被泽州秦叔宝，自然天使又中兴。 文：三人金甲伏剑，一猴伸出手，三猪跑走。 意：北宋中期，宋神宗赵顼[xū]，任用王安石进行改革。神宗出生当天，祥光照室，群鼠吐五色气聚集成云。在宋神宗统治时期，既继承了宋代前期统治者的各项宗教政策，同时又实施了许多新的宗教政策，使得道教在神宗朝的发展起到了承上启下的作用，对于推动道教的发展有着相当重要的作用，也为以后宋徽宗时期道教达到顶峰奠定了基础。 第二十七象 、 诗：上得高楼五七年，都言欠一不成天，走尽作归小可月，成败皆凭日下安。 文：一小儿头戴帽，腰有玉带，身穿红袍 意：北宋蔡京，从宋神宗赵顼时当官，经历了宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶，直到宋钦宗赵桓即位后，蔡京被贬岭南，途中死于潭州（今湖南长沙）。先后四次任相（相当于他给三四个主席当过总理），共达十七年之久，四起四落堪称古今第一人。这种承上启下的人物，值得推背图一书。看似说蔡京，实则是说宋朝的一个时期，即蔡京所处的时代，是打压国内农民起义的时代。最著名的就是招安利用梁山宋江的部队，打这儿打那儿，最后还把梁山人马瓦解消化。 第二十八象 诗：值金胡人逆天道，天子闻说拍手笑，背天笑里暗藏刀，不觉金刀却中掉。 文：一黄云之上有一红日，一猴子伸手指云和日。 意：宋忙于安内，金国却在攘外，通过三大战役灭了辽国。女真以少胜多，用两万人击败辽国七十万人。就好比日和云，云的范围虽然大，但日出云散。 第二十九象 诗：两朝天子笑欣欣，总领羣渡孟津臣，拱手自然难进退，欲去不去愁杀人。 文：两王者穿王服坐帐篷里，如泣如笑。哭笑不得。 意：金国崛起后，把目标转向了宋朝。攻破宋朝防线，直打到宋朝首都，今河南开封，除了烧杀抢掠之外，更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，东京城中公私积蓄为之一空。靖康之难是中国历史上的一次著名事件，推背图当然会记。 第三十象 诗：这个黄河运儿昌，唐禹伊周文霍光，终日悄悄莫可测，姓名纪日奏清皇。 文：一案前一人穿汉服拜，二胡人人侍立。 意：金国在北上回金国之前，要扶持一个傀儡皇帝把持中原，相中了宋朝大臣张邦昌，金人威胁张邦昌，如果不登基就杀大臣，还要血洗宋朝首都汴京城。于是张邦昌被迫做了32天的大楚国皇帝。金国掳走皇帝和大臣，退兵之后，张邦昌就脱下帝袍，去除大楚皇帝号，他不在正殿办公，不自称朕。 第三十一象 诗：始受伪禅孙受虏，一十八人几处坐，堪叹怀想在其中，金盖原来也兴祸。 文：二胡人在前，二王者在后。 意：赵构死里逃生，从金国出逃，回国后当了宋高宗，为了求得安稳，给大金国上表，尊金国皇帝为父，自己当儿皇帝。此时宋朝北面的疆土被金国侵占去了，所以叫“南宋”。首都设在临安（杭州）。 第三十二象 诗：金屋将倒横新基，正是旁招柱石时，这柱石门头戴斗，风云相会无倾歌。 文：一屋将倾，一人头上有斗。 意：皇帝热爱和平，不想打，但岳飞要打，抗金没错，收复失地也没错，但迎回二帝就有错了，到时候把现在的皇帝往哪儿搁？岳飞甚至还关心皇位的继承人是谁，关心皇帝的生育能力，皇帝表面不露声色，但暗地里借刀杀人，把岳飞干掉了。 第三十三象 诗：朝廷原有龙儿在，鳞角方生始见人，中原天子又乘龙，始得朝野贺太平。 文：大蛇一条昂头而走。 意：南宋杀了岳飞，缓和了和金国的关系。南宋就是金国的免费大超市，自动提货机，金国要什么，南宋就给什么，不用动刀兵去抢就有吃的喝的，金国当然很满意。从此天下太平，南宋的人们都放松了警惕，醉生梦死。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。 第三十四象 诗：不知太岁在何处，青龙变成白毛兔，何愁东北水中求，此时换了家中主。 文：枯树倒了 意：随着时间的拖延，南宋在背地里和迅速崛起的蒙古人定立和约，要一起灭金国。南宋的高层以为，只要灭了金国，更是高枕无忧。蒙古人很快就打败了金国，成思思汗铁木真征东讨西，打到欧洲。还不过瘾，于是毁约南侵，要攻宋。南宋皇帝一听，吓得像兔子一样逃跑了，中原成了蒙古人的天下。 第三十五象 诗：家在北门复门东，始到此日兵洪洪，难得狐狸归巢xue，只得蚕服桑叶空。 文：刀下一丛草 意：蒙古大军南下，掠夺中原，中原元气大伤，元朝建立以后，相当于得到蚕丝衣服（中原天下）了，但也没有桑叶和蚕了。百废俱兴还早着呢。 第三十六象 诗：圣人垂衣坐中堂，治化自然无低昂，尧舜无为谁可比，贡献珍珠受四方。 文：一帝穿红衣，持圭端坐。 意：元世祖忽必烈，是成吉思汗的孙子，治国有方，相当开放，也算是无为而治。如果让明朝高压政策下的人民群众来看，就是尧舜在世。 第三十七象 诗：太岁何时扟辰起，扰扰忙忙大凶际，不畏君王不畏臣，只在青龙方歇止。 文：一剑一枪在地 意：元朝末年，贪官横行，刁民无数，天下大乱，群雄争霸。 第三十八象 诗：枝枝叶叶万重光，晃晃朗朗照十方，江东岸上光明起，其中释子是君王。 文：柳树上挂一弯尽，下有一和尚坐。 意：朱元璋建立明朝。1343年，元朝末年，瘟疫四起，朱元璋的家人几乎都病死了。朱元璋在走投无路之下，就去皇觉寺当了和尚。后来机缘巧合，进入起义的军队，一路混了上去，最后成了义军首领，和其他义军一起推翻了元朝，又兼并了其他义军，开创了明朝。 第三十九象 诗：当时天子尚蒙尘，金舆玉辂奔西秦，黄鹰奋羽升金殿，鸟兽豺狼作进臣。 文：一人冠带执圭立金桶中，三人背桶而立。 意：明朝第二个皇帝是朱元墇的孙子，年轻的建文皇帝，书生气十足而又温文尔雅，他的叔叔朱棣心理很不平衡，于是夺取了皇位，成为明朝第三位皇帝，永乐帝。 第四十象 诗：红李中间一眼精，长驱跃马入神京，无端恼了三公贵，一旦乾坤属大清。 文：一红李中一人眼 意：明朝末年，农民起义军领袖李自成攻入京城，李自成的部下刘宗敏夺了吴三桂的爱姬陈圆圆，让吴三桂十分火大，于是放清兵入关。清兵其实就是以前的金兵，都是女真人。 第四十一象 诗：北方女子主中原，四海全无水浊湾，二四旗中分造化，红巾小袖变人间。. 文：五色旗共八面。 意思：这一象就是说康乾盛世，这是中国古代封建王朝的最后一个盛世，同时是中国封建社会的回光返照。 第四十二象 诗：寅卯年中方睡觉，醒醒起来登天道，腾身只上八州峰，六合乾坤如电扫。 文：黄牛上有一绿头鸦 意：清末，慈禧当国，大权独揽，几危社稷。太平天国也出现了，中原大地又乱了一阵。 第四十三象 诗：更有真人坐中土，治化何曾兵五武，天下钟声一齐鸣，万圣迎王登九五。 文：一金甲人拿斧子。 意：孙中山武装起义建立民国。 第四十四象 诗：一上存心十四休，将弓挂在柳树头，八牛枉用千斤力，依旧还原二百秋。 文：一张弓挂在岸边柳树上，岸上是猪，水中是鳖。 意：这一象说民国气数，从建国到结束的时间应该是200年（1912－2112），1949年的时候被从岸上赶到水里了，所以从下一象就不说民国了，只说中原地区的运势。 第十九象 诗：快行军马何曾有，得闰原来二十九，堂堂华盖树梢头，难得金昆継金友。 文：一树上擎一华盖 意：这一象应该是说抗日战争和解放战争的时期。 第四十五象 诗：三人拱手吾之姓，水满天下吾之名，民物好生归有德，何须北战与南争。 文：一金甲将军持戟战立 意：中华人民共和国成立。第一句说主席的姓是毛，第二句说名里有泽。第三四句说如果有好生之德，就不用介入朝鲜和越南的战争了。介入有用吗？几十年后，自有公论。 第四十六象 诗：身着霞光五彩衣，无情见子自轻狂，不曾连得三清路，不杀身见已灭亡。 文：一盔甲将军横卧在地上，另一穿盔甲的人站立，持剑大怒。 意：接班人换来换去、挑来挑去，死的死，跑的跑，最后没得选了，只能选华国锋，在叶剑英的帮助下粉碎四人帮。 第四十七象 诗：八方大圣又称臣，嵇首倾心佐大君，天鼓自鸣神鬼伏，腾身足上半青云。 文：一五彩凤在云中行。 意：就是指1977－2017这三十年左右，改革开放以后，中国快速发展。中华复兴大梦就象云中的凤凰，指日可待， 第四十八象 诗：此帝生身在异州，开日张弓在左边。自然穆穆乾坤大，敢将大镜对心悬。 文：一胡人**，牵犬张弓立枪在地。 意：各大预言中的紫薇圣人出世了。图文说明紫圣见识多，什么都懂。和好把旧书多读到的道理是一回事。 第四十九象 诗：战龙老猴入又秦，井分日月闭无门，此人不必寻兵马，除去门楼问主人。 文：一人冠冕，生有两张嘴。 意：说紫薇帝受人拥戴，既可以和凡人沟通，也可以和天地神灵沟通。他不需要军队，直接和军队的主人交流就可以了，让军队的主人去办。 第五十象 诗：有一人武身带弓，只称我是白头翁，手边门里伏金刀，无事离家入帝宫。 文：一大人头戴帽，穿红袍，腰中系玉带，跨着弓，又手握拳发怒。 意：属于红色阵营的朝鲜，由于天灾，资源紧张，于是对韩日美发动战争，中国卷入战争。白头山倒台。朝鲜半岛和日本合并。 第五十一象 诗：七星捧起真天子，分明火入耳边起，杀进三山牛出言，身骑白马守中土。 文：红旗十三面 意：有七个国家主要的国家支持中国，这时中国在世界上一共有十二个真心盟友，全球连中国一共是十三个红色政权。这个时候，中国能把本土守住就不错了。 第五十二象 诗：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳几万钱，此时得道真朝帝，乱却君王百万年。 文：一女子抱琵琶，旁边有一刀一兔。 意：月球中的外星人出现，太阳一般代表东，月亮代表西，带兔的女的一般指月亮上的嫦娥，衣服也是高科技的，很贵。外星人要地球各国克制，不要发动核战毁了地球，不然对大家都不好。 第五十三象 诗：此此却怕云头旋，日月龙儿水火见，又被西山神鬼知，十八胡儿多胡战。 文：一小儿头上插有绿叶手中拿弓箭横躺。一胡人带箭而走。 意：资源太紧缺了，世界各国都不听外星人的劝告，开始乱战，争夺资源。 第五十四象 诗：颜色花开结子先，天子孙儿多少年，且问君王何日到，怕死寰区永不圆。 文：一人手拿铁斧 意：这时期就像周末战国时期，号令不行，都不听天子（外星人）的话了。 第五十五象 诗：兔入鸡群之羊群，枯树生枝又逢春，不料春风冷如水，幸识真阳火里人。 文：一人骑马一直前行。 意：第一句话意思是圣人像兔子一样，速度很快，到处游说，告诉大家要听外星人的话，但是兔鸡和兔羊无法真正交流达成共识，各方都是表面和气，假装给圣人和外星人面子，背地里还是你来我往，不停打仗。战争并没有真正化解。 第五十六象 诗：西山犬吠东海人，开运王家作唐臣，家家妇女无活计，丈夫总是溺河津。 文：数人在水中。 意：终于，世界核大战压制不住，还是爆发了。男人死在战场上了，死的很多。环境污染后，就算留在家里的妇女儿童也无法正常生活。 第五十七象 诗：家中尽哭儿如女，杀进家中见明主，烂木将来塞北门，所有人遇死生门。 文：有三块黑色 意：这三块黑色应该就是核的危险标志，核战争，太惨了。 第五十八象 诗：此时兵乱知多少，五帝三皇分土土，两忧家国少人民，只需人学王老古。 文：三座山下有水分六海 意：外星人终于介入了，三皇五帝（外星人）重出江湖，重新整理人类世界。 第五十九象 诗：七好白马七百七，三十军前生却一，只因可负三山铁，走进长安去求乞。 文：一匹白马生霞光八道 意：人类世界还需要一个精神领袖，去，把圣人找来。 第六十象 诗：乞得一男并一女，三十共岁三十五，何公问指我前程，东邑之中有黄土。 文：一圆形光，一僧人，黄衣而坐 意：圣人不想出山，派出两个弟子出山，协助外星人管理人类世界。 第六十一象 诗：干戈未静干戈起，将败军奔未弃関，但闻水流原向北，黎民不必到长安。 文：两死人躺在地上，一金甲人和一短衣人在旁边。 意：还有人不给外星人面子要暗地里搞破坏，于是，灭掉他们。外星人和反对战争的人在一起。这个短衣人看来很明确的是指未来人了。因为在唐朝把现代穿着的人看成是未来。 第六十二象 诗：山西犬吠未海入，东海人忙闹万层，军动长安千里外，金到土木共寻君。 文：河边立着两把刀，一杆旗，摆着四个帽子。 意：圣人之前隐居起来了，现在天下太平了，圣人应该可以亲自出山了，让圣人来治理天下吧。 第六十三象 诗：黄牛换却赤羊来，因为人口依然在，衣无带来官相齐，来到此处被困害。 文：一人穿青衣带斗笠饲弄黄牛。 意：可圣人不想出山，还是想隐居，多悠闲。 第六十四象 诗：黑兔夜走青龙月，欲去不尽不敢说，只有外边树根上，三十三上子孙结。 文：一大人一小孩子各摸头上玉带。 意：算了，还是出去教化万民吧。只要都是圣人的子民，他们也都会成为圣人。小孩代表子民。 第六十五象 诗：贼害才得人为主，却仍提防千里花，百个宗枝皆尽死，始知稚子福无涯。 文：一人头上有红花，两美人侍立泣。 意：在圣人的教化下，要使宗教归一，让全人类统一信仰。 第六十六象 。 诗：西山犬吠东海人，讽言处处苦千春，坐家人要清太平，只得彭公走几巡。 文：一个老人穿白衣，带着鸟，拄着杖，牵着狗行走。 图：无 应该还是指48象的圣人，圣人活了三四百岁了，还在行道，好累。不过马上就大同世界了。 第六十七象 诗：茫茫天数此中求，成败兴亡不自由，推背试待图中看，天家气运一时周。 文：一个大人一个小孩子。 图：无 意：终于周全了，这个循环就到此结束了，九九大劫，基本完了。人人都是圣人了。