第四十四章 魔术刻印

    不过三丹田和二十四神这两个概念，倒是让李昭有一种耳目一新的感觉。

    修道者练罡行气，在观想法中，首先是在下腹丹田处，臆想出一个所谓的丹田气海出来，当然，修行界的说法是此处确实有一个丹田气海这样的器官的，至于真伪，李昭不能修道，暂时不想去讨论。

    而气感生于丹田，许多道经中，将气感描述为“丹田处渐有热感”或者有胀感，甚至是冰寒或者刺痛感。

    待得这种感觉最盛烈之时，用感觉抑或者说灵觉来移动这团气，行走于经脉中，流转全身经脉形成一个周天，就可以强身健体并固本培元。

    不过在来到大唐的西方修行者的口中，他们又把经脉称作“魔术刻印”或者说是“圣痕”，各家所言各不相同，但对李昭来说，这些都是他接触不了的区域。

    他之前就试过用剑气的办法来刺激经脉，没有多大效果，客卿的灌顶也只是让他有一发剑气护体而已。

    他也试过西方修行者的办法，但那些金发碧眼的人则用古怪的眼神看着他，后来李昭才知道，他们的魔术刻印都是家族中一代代人累计下来的遗产，不可能取下来给人研究，更不可能随便送给别人了。

    如果有人想要强夺的话，他们是宁愿自爆自己的魔术刻印，也不愿意交出来的。

    不过大唐这边的修行者也瞧不上他们的魔术刻印就是了。

    修行者修行道佛，求的是长生不老，一开始修炼时，全身的经脉也许会很细窄，但终究是能循环一个大周天或者小周天的，也就是说是完整的。

    但魔术刻印或者圣痕，说起来就是一个不完整的产品，它们只能衍盖人的身体的某一个部位，比如手部的魔术回路能让人施展法术，腿部能让人健步如飞甚至滞空，眼部的魔术回路则有类似法眼、天眼的效果。

    但魔术刻印或者圣痕最大的缺陷就是无法延年益寿，西方的修行者被称作魔法师的，除非是特别的魔术刻印，就只比普通人多活过十多年就很长寿了。而且很多魔术回路的释放，甚至会消耗生命力。

    二者对比来看，就是东方修行者的更全面，但是难学难精，好处是能长生久视，只要活得久就基本样样精通。

    而西方的修行道路，通过家族继承就能获得魔术回路，一代代的积累下来，覆盖全身也不是不可期的，但西方魔法师们好勇斗狠，大多中道陨落，魔术回路也大都被毁，而每有一个魔术回路即将大成的人，总会被旁边的魔法师家族给围攻而死。

    所以，据大唐帝国所知道，西方已经很多年没有出现过他们所谓的“魔法王”了，但阿拉伯帝国深不可测，拜占庭帝国中圣痕者众多，查理曼帝国中则一直有人怀疑国王是一个强大的魔法师，有成为魔法王的潜质，也引起了众多魔法家族的警惕和窥视。

    说到这里，就不得不提到魔法刻印或者说圣痕与东方修炼体系最大的区别，大概是不能延年益寿和长生久视的原因，魔法体系竟然能被皇族修炼！

    而这正是李昭所感兴趣的地方，若是大唐的皇族也能人人修炼魔术刻印，那么······

    一个崭新的王朝也犹未可期。