第四十五章 二十四神

    但难处就在，这个东西它没有人教，西来者敝帚自珍，一旦问起来，就东拉西扯、言不由衷地说魔术刻印或者圣痕是天生的，或者是主的恩赐。

    李唐许道教为国教，自是不能明目张胆的奉行别的信仰，但稍微好奇打听下别的修炼体系这应该没什么大问题吧。

    中原大地上，道佛之争激烈，但是一旦出现新的教派或者修炼体系，他们则会放下成见，一直对外的，魔术刻印和圣痕这样的东西，简直是和经脉体系相违背的。

    道家讲的是道法自然，佛家讲的是虔诚信佛，特别是佛教，和拜占庭帝国所信仰的天主教简直是终身之敌。若有人学会了他们的修炼体系，在大唐广而传之，岂不是破坏了两者的教众基础吗？

    在李唐皇室所招募到的仅剩的几个西方客卿离奇死亡后，皇室也仅仅得到了他们关于魔术刻印和圣痕的一点点修炼基础。

    李昭自然是看过相关的很多书籍。

    如今看来，他们的想法却是和黄庭道经中的二十四神的说法有异曲同工之妙。

    黄庭经中的二十四神，将人体分成三部分，即为上丹田、中丹田、下丹田，或成为三宫。每一部分分别有八景，合著二十四神，每一处都可以单独修行。

    而魔术刻印和圣痕虽则其修炼起点或者说是来历李昭暂时不知道，但大概也是相通的道理吧，只是显然黄庭经更全面更合理得多，但相应的门槛却更高。

    人和人之间是有差距的，在大唐的修道者眼中，有的人生来就是天才，大小周天圆润通达，只要有了气感，就能自然而然的修炼；而有的人生来经脉俱废，气感连丹田都出不了，自然也就无法顺利修炼了。

    这世上之人，平庸和普通的人始终是占了大多数的，若是有一种修炼方式，可以摒弃资质的门槛，让普通人也拥有超凡的能力的话······

    李昭想了想，还是按捺下了心中所想，先不说自己根本不知道魔术刻印和圣痕的修炼方式，就说自己真的发现了并且修炼成功了，怕是会被本土的修道者视为眼中钉rou中刺吧，就算大唐帝国官方也怕是不能保护得了自己。

    “觉无子、玄文华、通众仲、灵监生、灵谟盖、益历辅、仲龙玉、始梁峙。”

    这是上八景神名。

    “百流放、素灵生、焕阳昌、开君童、龙德拘、春元直、象他无、宝元全。”

    此乃中八景神名。

    “同来育、兆滕康、蓬送留、受厚勃、广瑛宅、辟假马、扶流起、苞表明。”

    再是下八景神名。

    李昭默默念诵这二十四神名，心有所感，神有所动，体有所触，但再仔细感觉，却又什么都又再次消失了。

    他又换了一种方式，使用观想法这样的并不需要灵气的方法来观想，想象双眼是一个神灵或者其他灵性的东西。

    李昭闭上眼睛，这样能更清醒的臆想，又能模糊自己的视觉。

    唔，我的眼睛，眼睛这里有一个小人，它在动，它在看，它在听，它在······它自己动了。

    李昭闭上了眼睛，但似乎他能“看”到院里嫩绿的树，古旧的墙砖，棕黄的栏杆和泛黄的窗棂，然后是一团冰寒的光芒在身后，那是·····

    欺霜发出嗡嗡的声响，让李昭突然惊觉，他茫然地睁开眼，试着再次进入刚才那奇异的状态，却如那风打浮萍、手拢寒烟般不可能了。